Principali risultati
1. Dal Rapporto 2016 sulla libertà religiosa nel mondo emerge che nel periodo preso in esame la libertà religiosa è diminuita in 11 - quasi la metà - dei 23 Paesi responsabili delle maggiori violazioni a questo diritto. In altri sette Paesi appartenenti alla medesima categoria, i problemi relativi alla libertà religiosa erano così gravi da non poter peggiorare. La nostra analisi mostra inoltre come nel 55 percento dei 38 Paesi in cui si verificano gravi violazioni alla libertà religiosa, la situazione sia rimasta stabile, mentre soltanto nell’8 percento - ovvero in Bhutan, Egitto e Qatar - risulti migliorata.
2 Il rapporto confuta la tesi popolare secondo la quale i governi sono il soggetto principalmente responsabile delle persecuzioni religiose. Attori non statali (quali organizzazioni fondamentaliste o militanti) sono responsabili delle persecuzioni in 12 dei 23 Paesi in cui si registrano le violazioni più gravi.
3. Il periodo in esame ha visto emergere un nuovo fenomeno di violenze a sfondo religioso, che può essere descritto come iper-estremismo islamico, ovvero un processo di accresciuta radicalizzazione la cui espressione violenta non ha precedenti. Le caratteristiche del fenomeno sono:
a) un credo estremista unito ad un sistema legislativo e a forme di governo radicali;
b) tentativi sistematici di annientare o allontanare tutti i gruppi che non si conformano alla propria visione, inclusi i correligionari moderati e gli appartenenti ad altre tradizioni;
c) eccessiva crudeltà nei confronti delle vittime; d) utilizzo dei più moderni social media, soprattutto per reclutare nuovi seguaci e per intimidire gli oppositori mostrando atti di estrema crudeltà;
e) un impatto globale, reso possibile da gruppi estremisti affiliati e reti di sostegno dalle molteplici risorse.
Questo nuovo fenomeno ha avuto un impatto tossico nei confronti della libertà religiosa in tutto il mondo:
a) sin dalla metà del 2014, violenti attacchi islamisti, hanno avuto luogo in una nazione su cinque nel mondo: dalla Svizzera all’Australia ed in 17 Paesi africani;
b) in alcune aree del Medio Oriente, in primis Siria e Iraq, questo iper-estremismo sta eliminando ogni forma di diversità religiosa e minaccia di fare lo stesso in ampie regioni dell’Africa e dell’Asia meridionale. L’intenzione è quella di sostituire il pluralismo religioso con una monocoltura religiosa;
c) l’estremismo islamico e l’iper-estremismo, osservati in Paesi quali Afghanistan, Somalia e Siria, rappresentano un fattore chiave del massiccio aumento del numero di rifugiati nel mondo che nel 2015, secondo dati forniti dalle Nazioni Unite, sono aumentati di circa 5,8 milioni giungendo alla quota record di 65,3 milioni.
d) nell’Asia centrale, la violenza iper-estremista è utilizzata dai regimi autoritari come un pretesto per uno sproporzionato giro di vite sulle minoranze religiose che limita qualsiasi tipo di libertà civile, inclusa la libertà religiosa;
e) in Occidente, questo iper-estremismo rischia di destabilizzare il tessuto socio religioso, con Paesi che sono sporadicamente colpiti dai fanatici e costantemente sotto pressione a causa del numero senza precedenti di rifugiati, la maggior parte dei quali appartiene ad una fede diversa dal resto della società. Gli effetti delle ondate di rifugiati includono l’ascesa di gruppi populisti e di estrema destra; limitazioni alla libertà di movimento, discriminazioni e violenze contro le minoranze religiose, il declino della coesione sociale anche nelle scuole statali.
4. È stato altresì registrato un aumento degli attacchi antisemiti, soprattutto in alcune aree dell’Europa. 5. I principali gruppi islamici iniziano ora a contrastare il fenomeno dell’iper-estremismo, attraverso dichiarazioni pubbliche e altre iniziative tramite le quali condannano le violenze e gli artefici.
6. In Paesi quali India, Pakistan e Birmania, dove la nazione si identifica in una particolare religione, sono stati compiuti dei passi avanti per difendere i diritti della fede di maggioranza a svantaggio di quelli dei singoli credenti. Ne sono scaturite più severe limitazioni alla libertà religiosa delle minoranze, maggiori ostacoli alle conversioni e più rigide sanzioni per il reato di blasfemia.
7. Nei Paesi in cui avvengono maggiori violazioni della libertà religiosa, tra cui Corea del Nord ed Eritrea, la continua penalizzazione dell’espressione religiosa che si traduce nella completa negazione dei diritti e delle libertà e che include detenzioni a lungo termine senza un giusto processo, stupri e omicidi.
8. nel periodo in esame vi è stata una rinnovata repressione dei gruppi religiosi che rifiutano di seguire le linee del partito in Paesi governati da regimi autoritari quali Cina e Turkmenistan. Ad esempio sono state rimosse le croci da oltre 2000 chiese nella provincia cinese dello Zheijang e in altre province vicine.
9. Definendo il nuovo fenomeno dell’iper-estremismo islamico, il rapporto sostiene l’opinione diffusa secondo la quale lo Stato Islamico e tutti i gruppi fondamentalisti che commettono crimini ai danni di cristiani, yazidi, mandei ed altre minoranze, contravvengono alla Convenzione Onu per la prevenzione e la repressione del delitto di genocidio.
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