{"id":179710,"date":"2023-04-03T15:12:52","date_gmt":"2023-04-03T13:12:52","guid":{"rendered":"https:\/\/acninternational.org\/?p=179710"},"modified":"2023-04-03T15:13:00","modified_gmt":"2023-04-03T13:13:00","slug":"rwanda-le-pardon-est-une-force-donnee-par-dieu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acninternational.org\/fr\/rwanda-le-pardon-est-une-force-donnee-par-dieu\/","title":{"rendered":"RWANDA : \u00ab\u00a0le pardon est une force donn\u00e9e par Dieu\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

Comment l’\u00c9glise aide \u00e0 la r\u00e9insertion des prisonniers du g\u00e9nocide perp\u00e9tr\u00e9 contre les Tutsis.<\/strong><\/h4>\n

Le 7 avril a \u00e9t\u00e9 d\u00e9clar\u00e9 Journ\u00e9e internationale de r\u00e9flexion sur le g\u00e9nocide de 1994 contre les Tutsis au Rwanda<\/em>. 29 ans apr\u00e8s ces \u00e9v\u00e8nements tragiques (<\/em>7 avr. 1994 \u2013 15 juil. 1994)<\/em>, ces prisonniers qui restent incarc\u00e9r\u00e9s sont ceux qui ont \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9s \u00e0 la plus lourde peine.<\/em>\u00a0 <\/strong>Le P\u00e8re Th\u00e9og\u00e8ne NGOBOKA, directeur de la Commission Dioc\u00e9saine Justice et Paix de Cyangugu, assure une pastorale dans la prison de Rusizi qui compte 3.850 d\u00e9tenus, dont 1.300 hommes incarc\u00e9r\u00e9s pour cause de g\u00e9nocide. \u00a0<\/em>\u00a0<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Pendant son voyage au Rwanda en d\u00e9cembre dernier, Agn\u00e8s Sebaux du service communication d\u2019Aid to the Church in Need (ACN) s\u2019est entretenue avec lui. <\/em><\/p>\n

Pouvez-vous nous rappeler comment ces personnes ont \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9es\u00a0?<\/strong><\/h4>\n

Ce sont les tribunaux populaires appel\u00e9s \u00ab Gacaca \u00bb qui les ont jug\u00e9es. Gacaca signifie \u00ab herbe douce \u00bb en kinyarwanda, c\u2019est-\u00e0-dire l’endroit o\u00f9 l’on se r\u00e9unit. \u00c0 l’origine, les Gacaca permettaient de r\u00e9gler des diff\u00e9rends de voisinage ou familiaux. Il s’agissait d’une assembl\u00e9e villageoise pr\u00e9sid\u00e9e par des anciens o\u00f9 chacun pouvait demander la parole. Ces tribunaux ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9activ\u00e9s pour acc\u00e9l\u00e9rer le n\u00e9cessaire proc\u00e8s des quelques centaines de milliers de personnes accus\u00e9es de participation au g\u00e9nocide.<\/p>\n

Les hommes qui restent incarc\u00e9r\u00e9s 29 ans plus tard sont ceux qui n\u2019ont pas voulu avouer et reconnaitre les faits incrimin\u00e9s, ou bien ceux qui ont perp\u00e9tr\u00e9 des crimes dans plusieurs secteurs et leurs peines ont \u00e9t\u00e9 cumulables ou bien encore ceux qui \u00e9taient les pr\u00e9dicateurs de ce g\u00e9nocide et qui donnaient les ordres.<\/p>\n

\u00a0<\/em>Vous \u00eates aum\u00f4nier de cette prison. En quoi consiste votre mission\u00a0?<\/strong><\/h4>\n

J\u2019ai un droit de visite permanent. Avec des volontaires travaillant dans la commission \u00ab\u00a0Justice et Paix\u00a0\u00bb, j\u2019aide les d\u00e9tenus qui vont bient\u00f4t \u00eatre lib\u00e9r\u00e9s \u00e0 pr\u00e9parer leur sortie. En effet, vous pouvez avoir purg\u00e9 votre peine vis-\u00e0-vis de la loi, mais la soci\u00e9t\u00e9 continue de vous juger. J\u2019explique aux d\u00e9tenus qu\u2019il est important et n\u00e9cessaire de se r\u00e9concilier avec la communaut\u00e9.<\/p>\n

Comment les aidez-vous ?<\/strong><\/h4>\n

C\u2019est tout un processus d\u2019accompagnement des prisonniers mais aussi de la communaut\u00e9 dans laquelle ils vont revenir s\u2019installer pour cheminer ensemble vers la r\u00e9conciliation. Nous pr\u00e9parons d\u2019abord les prisonniers en les sensibilisant sur la n\u00e9cessit\u00e9 de demander pardon. \u00ab\u00a0La communaut\u00e9 a toujours quelque chose contre vous. Etes-vous pr\u00eats \u00e0 reconnaitre vos actes, \u00e0 demander pardon \u00e0 la communaut\u00e9\u00a0? Nous nous engageons \u00e0 servir d\u2019interm\u00e9diaire entre vous et les rescap\u00e9s\u00a0\u00bb. S\u2019ils sont pr\u00eats pour cette d\u00e9marche, ils \u00e9crivent une lettre \u00e0 toutes les personnes \u00e0 qui ils veulent demander pardon.\u00a0 Ils s\u2019engagent \u00e0 changer de comportement et expriment leur souhait de vivre en harmonie avec la communaut\u00e9. La direction de la prison signe ces lettres pour les authentifier.<\/p>\n

Ces lettres sont alors transmises aux familles rescap\u00e9es par les pr\u00eatres ou les b\u00e9n\u00e9voles de la commission Justice et Paix\u00a0des paroisses concern\u00e9es. Ceux-ci se chargent d\u2019expliquer la d\u00e9marche du prisonnier. Un dialogue s\u2019instaure pour v\u00e9rifier la validit\u00e9 des propos. Ainsi, il y a des lettres qui arrivent avec toutes les informations, d\u2019autres sont partielles\u2026 les victimes mentionnent d\u2019autres faits. La commission se charge de noter toutes ces informations manquantes et de les retourner au prisonnier. Nous servons d\u2019interm\u00e9diaire pour faire la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

Et une fois la v\u00e9rit\u00e9 faite, que se passe-t-il\u00a0?<\/strong><\/h4>\n

Si le rescap\u00e9 affirme que la lettre est vraiment compl\u00e8te, on lui propose alors de se rendre \u00e0 la prison pour \u00e9changer avec le prisonnier. Ainsi, une journ\u00e9e par mois, nous organisons ces visites avec le service social de la prison. Nous sommes toujours m\u00e9diateurs et assistons \u00e0 ces rencontres. Nous facilitons ces \u00e9changes. Les \u00e9motions sont fortes.<\/p>\n

Ensuite, si le pardon est donn\u00e9 et accept\u00e9, il faut l\u2019\u00e9largir aux membres de la famille. Le pardon doit \u00eatre familial, tant pour les membres de la famille du rescap\u00e9 que pour ceux de la famille du prisonnier.<\/p>\n

Nous travaillons \u00e9galement au sein de la communaut\u00e9. Nous organisons des sessions avec les survivants d\u2019une part, les familles des prisonniers d\u2019autre part. Puis nous les r\u00e9unissons. La plupart de ces personnes sont croyantes et la foi joue un r\u00f4le primordial dans le processus de pardon. Toutes nos rencontres se font autour de la parole de Dieu o\u00f9 nous trouvons des mod\u00e8les de pardon. Nous prions et \u00e9changeons sur ces textes qui montrent combien le pardon lib\u00e8re. Nous invitons aussi des personnes qui sont d\u00e9j\u00e0 pass\u00e9es par ce processus de r\u00e9conciliation \u00e0 t\u00e9moigner. Cela encourage les autres. Ainsi, quand les prisonniers sont lib\u00e9r\u00e9s, ils arrivent dans une communaut\u00e9 qui a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9e.<\/p>\n

C\u2019est un long processus\u2026<\/strong><\/h4>\n

Oui, c\u2019est pour cela que nous d\u00e9marrons 3 ans avant la lib\u00e9ration. Et une fois lib\u00e9r\u00e9, ce n\u2019est pas fini. Nous nous engageons dans un cheminement d\u2019au moins 6 mois\u00a0permettant aux prisonniers et aux victimes de vaincre leur peur. Nous organisons des rencontres autour de la parole de Dieu, des travaux communautaires permettant de travailler ensemble dans un champ, sur un chantier de maison\u2026 Nous leur demandons de se rendre visite. La r\u00e9conciliation n\u2019est pas automatique. La confiance est \u00e0 construire. C\u2019est un long cheminement.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Nous organisons aussi des p\u00e8lerinages \u00e0 Kibeho (lieu d\u2019apparition de la Vierge Marie) o\u00f9 nous convions des petits groupes des diff\u00e9rentes paroisses. Chacun raconte son cheminement. On \u00e9change. Chacun se conforte dans son cheminement de pardon.<\/p>\n

Au terme des 6 mois, la commission Justice et Paix essaie d\u2019\u00e9valuer l\u2019\u00e9tat de la r\u00e9conciliation. Les b\u00e9n\u00e9voles qui les accompagnent donnent leur avis sur le processus, les activit\u00e9s communes r\u00e9alis\u00e9es. Si ce processus s\u2019est bien effectu\u00e9, alors, l\u2019\u00e9glise organise une journ\u00e9e officielle d\u2019unit\u00e9 et r\u00e9conciliation. Les prisonniers sont accueillis dans l\u2019\u00e9glise et demandent officiellement pardon. Ils avouent publiquement ce qu\u2019ils ont fait, demandent pardon. Les victimes donnent aussi publiquement leur pardon.<\/p>\n

Quelles difficult\u00e9s rencontrez-vous\u00a0?<\/strong><\/h4>\n

Ce processus demande d\u2019\u00e9normes efforts. Les blessures sont encore sensibles, m\u00eame 29 ans apr\u00e8s. Certains ne veulent pas r\u00e9veiller ces blessures alors qu\u2019elles commen\u00e7aient \u00e0 cicatriser\u2026 Pour que cette r\u00e9conciliation ait des chances de r\u00e9ussir, la victime doit \u00eatre convaincue de la sinc\u00e9rit\u00e9 de la demande de pardon et que l\u2019ensemble des faits commis soient r\u00e9v\u00e9l\u00e9s. Beaucoup de victimes ne peuvent toujours pas faire le deuil de leurs proches car elles ne savent pas o\u00f9 sont leurs corps. Elles attendent de leur bourreau de connaitre le lieu de leurs crimes.<\/p>\n

Pour l\u2019ex-prisonnier, c\u2019est aussi tr\u00e8s difficile. Certains nous t\u00e9moignent que \u00ab\u00a0l\u2019ext\u00e9rieur est pire que la prison\u00a0: ma femme a refait sa vie avec un autre homme, j\u2019ai peur de croiser les membres de la famille que j\u2019ai tu\u00e9, comment aller dans l\u2019\u00e9glise o\u00f9 j\u2019ai commis des meurtres\u00a0?\u00bb<\/p>\n

Une autre difficult\u00e9 r\u00e9side dans le fait que le reste de la famille ne veut pas octroyer le pardon. Il faut respecter le rythme de chacun et l\u2019accompagner sur ce chemin.<\/p>\n

Certains prisonniers ne reconnaissent pas les crimes qui leur sont imput\u00e9s. Est-ce qu\u2019il y avait une pr\u00e9somption d\u2019innocence\u00a0?<\/strong><\/h4>\n

Les tribunaux Gacaca ont beaucoup aid\u00e9 pour condamner la majorit\u00e9 des personnes ayant particip\u00e9 au g\u00e9nocide, mais ces tribunaux populaires ont eu aussi leurs limites. Quand il n\u2019y avait pas assez de preuves, m\u00eame si vous plaidiez non coupable, il arrivait qu\u2019on vous incrimine.\u00a0 Dans notre travail, nous rencontrons certains prisonniers qui ont \u00e9t\u00e9 injustement accus\u00e9s et incarc\u00e9r\u00e9s. Par exemple, des prisonniers reconnaissent avoir pill\u00e9, mais non tu\u00e9. Quelques rescap\u00e9s, sous le coup de l\u2019\u00e9motion ou du d\u00e9sir de vengeance, ont ainsi fait de fausses accusations. Mais quand la sentence a \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9e, il est difficile de revenir en arri\u00e8re.<\/p>\n

Est-ce que vous avez accompagn\u00e9 certains de ces prisonniers pour pr\u00e9parer leur sortie\u00a0?<\/strong><\/h4>\n

Oui, c\u2019est arriv\u00e9. Je vous expliquais que la r\u00e9conciliation \u00e9tait fond\u00e9e sur la v\u00e9rit\u00e9, la demande et l\u2019accueil du pardon. Chaque cas est individuel. Il nous faut \u00e9couter, discerner et essayer de d\u00e9couvrir la v\u00e9rit\u00e9, ce qui s\u2019est r\u00e9ellement pass\u00e9.<\/p>\n

Pouvez-vous me raconter une de ces r\u00e9conciliations\u00a0?<\/strong><\/h4>\n

Oui, par exemple celle de Herman H. et Gaston N. de Mibirizi. Herman \u00e9tait responsable de la cellule pendant le g\u00e9nocide perp\u00e9tr\u00e9 contre les Tutsis et il a tu\u00e9 beaucoup de gens. Ayant reconnu devant la juridiction Gacaca sa grande responsabilit\u00e9 dans le g\u00e9nocide, la premi\u00e8re sentence de peine de mort a \u00e9t\u00e9 commu\u00e9e en peine de 25 ans de prison. Voici ce qu\u2019il a t\u00e9moign\u00e9 lors de la journ\u00e9e officielle d\u2019unit\u00e9 et de r\u00e9conciliation\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Quand je suis sorti, je n\u2019avais plus le sens de la vie. J\u2019\u00e9tais d\u00e9rang\u00e9. Je ne pouvais pas aller \u00e0 la messe ni au march\u00e9. Je voulais tout simplement rester enferm\u00e9 dans mon foyer. Si on m\u2019avait donn\u00e9 le choix, j\u2019aurais alors pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 retourner en prison au lieu de vivre comme \u00e7a. <\/em>L\u2019abb\u00e9 Cl\u00e9ment, cur\u00e9 de ma paroisse, a fait savoir qu\u2019il voulait rencontrer les prisonniers lib\u00e9r\u00e9s et les membres de leurs familles. Il est venu chez moi. J\u2019ai commenc\u00e9 avec lui ce processus qui n\u2019\u00e9tait pas facile, mais il a continu\u00e9 \u00e0 \u00eatre \u00e0 mon c\u00f4t\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 ce que je puisse rencontrer Gaston N., le chef de la grande famille que j\u2019ai extermin\u00e9e. Je lui ai demand\u00e9 pardon et il m\u2019a pardonn\u00e9\u00bb. <\/em><\/p>\n

De son c\u00f4t\u00e9, Gaston N. n\u2019oublie pas son calvaire et toutes les tortures de Herman H. Il en a encore des cicatrices. Il est rest\u00e9 longtemps dans la haine m\u00e9lang\u00e9e au traumatisme. C\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019accompagnement des animateurs psychosociaux de la commission Justice et Paix de Mibirizi qu\u2019il a pu entreprendre le processus de r\u00e9conciliation. Il a dit que son c\u0153ur a \u00e9t\u00e9 bien lib\u00e9r\u00e9 et il a sinc\u00e8rement accord\u00e9 le pardon \u00e0 Herman. Actuellement ils vivent bien. Il n\u2019y a plus de pr\u00e9jug\u00e9s et de suspicion entre eux. <\/em><\/p>\n

Pensez-vous que ce processus de r\u00e9conciliation serait possible sans l\u2019aide de Dieu\u00a0?<\/strong><\/h4>\n

Non\u00a0! le pardon est un miracle, un don de Dieu\u2026 quand vous entendez toutes les atrocit\u00e9s commises\u2026 le pardon est une force donn\u00e9e par Dieu.<\/p>\n

En 2023, la comm\u00e9moration du g\u00e9nocide co\u00efncide avec la c\u00e9l\u00e9bration du Vendredi Saint. Est-ce un signe pour vous ?<\/strong><\/h4>\n

Oui, certainement ! c\u2019est un signe r\u00e9v\u00e9lateur que Dieu est avec nous dans nos moments douloureux. Pendant le g\u00e9nocide, beaucoup de Rwandais, tr\u00e8s croyants, se sont demand\u00e9s o\u00f9 \u00e9tait Dieu, surtout qu\u2019il y avait un adage rwandais tr\u00e8s connu disant que : \u00ab Dieu passe sa journ\u00e9e dans d\u2019autres pays et rentre toujours passer la nuit au Rwanda \u00bb ! Beaucoup se posent encore la question du silence de Dieu devant leur souffrance ! La r\u00e9ponse \u00e0 cette question peut \u00eatre trouv\u00e9e dans le myst\u00e8re que nous c\u00e9l\u00e9brons le Vendredi Saint : Dieu \u00e9tait avec ses enfants souffrants, ses justes pers\u00e9cut\u00e9s, ses innocents massacr\u00e9s. N\u2019oublions pas qu\u2019apr\u00e8s le Vendredi Saint, il y a la P\u00e2ques, signe de victoire de la vie sur la mort, signe d\u2019esp\u00e9rance d\u2019un avenir meilleur en J\u00e9sus Christ.<\/p>\n

Au cours de l\u2019ann\u00e9e 2021, dans le dioc\u00e8se de Cyangugu, 154 prisonniers ont \u00e9t\u00e9 accompagn\u00e9s et approch\u00e9s \u00e0 98 familles rescap\u00e9es du g\u00e9nocide. ACN soutient le travail de la commission nationale Justice et Paix en finan\u00e7ant un projet de formation de 120 pr\u00eatres, religieux et religieuses dans 3 dioc\u00e8ses en mati\u00e8re de compr\u00e9hension des traumatismes, des techniques d\u2019\u00e9coute active et d\u2019accompagnement psycho spirituel pour la r\u00e9silience de la communaut\u00e9.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Comment l’\u00c9glise aide \u00e0 la r\u00e9insertion des prisonniers du g\u00e9nocide perp\u00e9tr\u00e9 contre les Tutsis. Le 7 avril a \u00e9t\u00e9 d\u00e9clar\u00e9<\/p>\n","protected":false},"author":4258341447,"featured_media":179689,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_acn_coauthor_ids":[],"footnotes":""},"categories":[928],"tags":[],"country":[356],"class_list":["post-179710","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-interview","country-rwanda"],"acn_coauthors":[],"acf":[],"yoast_head":"\nRWANDA : "le pardon est une force donn\u00e9e par Dieu" | ACN International<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/acninternational.org\/fr\/rwanda-le-pardon-est-une-force-donnee-par-dieu\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"RWANDA : "le pardon est une force donn\u00e9e par Dieu"\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Comment l'\u00c9glise aide \u00e0 la r\u00e9insertion des prisonniers du g\u00e9nocide perp\u00e9tr\u00e9 contre les Tutsis. 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