![\"\"](\"https:\/\/media.acninternational.org\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/ACN-20210917-116716-1024x767.jpeg\")
<\/p>\nIl y a des histoires qui commencent comme beaucoup d\u2019autres. Comme celle-ci : \u00ab Mon nom est Francisco Faustino Francisco, on m\u2019appelle Chico. J\u2019ai 52 ans et je suis p\u00e8re de cinq enfants. Je suis de Muidumbe, de la paroisse Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus, dans la mission de Nangololo. Je suis arriv\u00e9 \u00e0 Pemba en d\u00e9cembre. \u00bb<\/p>\n
Mais l’histoire de Chico est un ab\u00eeme de douleur unique et unique en son genre. Depuis 2017, Muidumbe, dans la province de Cabo Delgado au nord du Mozambique, a \u00e9t\u00e9 la cible des groupes terroristes et de l\u2019extr\u00e9misme islamiste. Plus de 3300 personnes ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9es et pr\u00e8s d\u2019un million ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9plac\u00e9es. Chico est l\u2019un d\u2019entre eux.<\/p>\n
Muidumbe comptait pr\u00e8s de 80 000 habitants. Comme le rappelle Chico, la ville a \u00e9t\u00e9 attaqu\u00e9e \u00e0 deux reprises : \u00ab Lors de la premi\u00e8re attaque, deux personnes ont \u00e9t\u00e9 brutalement d\u00e9capit\u00e9es et des maisons incendi\u00e9es. La deuxi\u00e8me attaque, fin octobre 2020, a \u00e9t\u00e9 la plus violente et les insurg\u00e9s sont rest\u00e9s dans la ville pendant plus de deux mois. Nous errions dans la for\u00eat, en qu\u00eate d\u2019eau. La ville grouillait de terroristes, aussi nous sortions la nuit pour essayer de trouver de l’eau ou de la nourriture, comme du manioc sec. Les jours passaient et nos maisons furent incendi\u00e9es et d\u00e9truites. J\u2019ai envoy\u00e9 quatre de mes enfants \u00e0 Montepuez chez un parent, tandis que le plus \u00e2g\u00e9, de 24 ans, est rest\u00e9. Quand on attrapait ceux qui cherchaient de la nourriture, on les tuait, alors j\u2019ai dit \u00e0 mon fils de ne pas aller en ville parce que c\u2019\u00e9tait tr\u00e8s dangereux.\u00a0\u00bb<\/p>\n
<\/p>\n
Sans nourriture et sans eau, la situation pour ceux qui s\u2019\u00e9taient enfuis \u00e9tait d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e. \u00ab\u00a0Apr\u00e8s cinq jours, j\u2019ai d\u00fb me rendre dans les plaines pour me rapprocher de la rivi\u00e8re afin de pouvoir boire de l’eau et me laver. Le septi\u00e8me jour, des connaissances sont apparues et m\u2019ont dit que mon fils avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9capit\u00e9. Il \u00e9tait sorti avec un groupe de jeunes et avait rencontr\u00e9 les terroristes.\u00a0\u00bb Chico chercha sa femme pour lui annoncer la terrible nouvelle. S\u2019ensuivirent beaucoup de larmes et de pleurs.<\/p>\n
Pourtant, au milieu de cette douleur, de cette peur, ce p\u00e8re de cinq enfants ne s’est pas laiss\u00e9 intimider. Vivant le quatri\u00e8me commandement \u00e0 l\u2019envers, il a voulu enterrer le corps de son fils : \u00ab\u00a0Je suis retourn\u00e9 en ville la nuit et j\u2019ai sorti la pelle de ma maison. Apr\u00e8s deux semaines, nous avons trouv\u00e9 le corps d\u00e9j\u00e0 en d\u00e9composition. La t\u00eate suspendue \u00e0 un poteau, le corps gisait \u00e0 c\u00f4t\u00e9. Terrifi\u00e9s, nous avons creus\u00e9 tandis que quelqu\u2019un faisait le guet. Nous \u00e9tions \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie de la ville. Nous avons creus\u00e9 un peu, faisant une fosse d\u2019un demi-m\u00e8tre, et tra\u00een\u00e9 le corps. J\u2019ai enlev\u00e9 la t\u00eate du poteau et je l\u2019ai plac\u00e9e dans la tombe. Apr\u00e8s avoir fini, nous sommes repartis \u00e0 la h\u00e2te.\u00a0\u00bb<\/p>\n
En plus des meurtres et de la vie de personne d\u00e9plac\u00e9e, Chico a \u00e9galement v\u00e9cu d\u2019autres drames provoqu\u00e9s par le conflit : la disparition d\u2019\u00eatres chers et la s\u00e9paration des familles. Sa m\u00e8re de 95 ans, qui vivait avec une s\u0153ur, a disparu lors d\u2019une attaque: \u00ab Je suis all\u00e9 dans cette r\u00e9gion moi-m\u00eame pour la chercher, mais je n\u2019ai pas trouv\u00e9 son corps ni ses v\u00eatements. On ne sait rien d\u2019elle. J\u2019ai compris alors que je ne reverrais plus ma maman.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Apr\u00e8s bien des \u00e9preuves, Chico a retrouv\u00e9 sa femme \u00e0 Pemba, o\u00f9 ils vivent d\u00e9sormais. Les difficult\u00e9s \u00e9taient immenses. Il a essay\u00e9 de rassembler la famille, mais \u00e0 Pemba, les conditions sont difficiles et ils n\u2019avaient pas les moyens de garder leurs enfants aupr\u00e8s d\u2019eux. Ils dorment dans une arri\u00e8re-cour qu\u2019une bonne dame, Mme Rosalina, leur a c\u00e9d\u00e9e, sous des b\u00e2ches en plastique pour se prot\u00e9ger de la pluie. Leurs enfants sont r\u00e9partis dans diff\u00e9rents lieux, l\u2019un \u00e0 Chiure, l\u2019autre \u00e0 Nampula et deux \u00e0 Montepuez. Chico a un r\u00eave : construire un jour une maison pour les r\u00e9unir tous \u00e0 nouveau. \u00ab Nous avons d\u00e9j\u00e0 deux lits, ensuite je pourrai construire une chambre et un jour j\u2019esp\u00e8re avoir une maison pour ma famille. C\u2019est ce que je d\u00e9sire le plus.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u00ab Avant que tout cela ne commence, je me suis battu pour que mes enfants s\u2019\u00e9panouissent mieux que moi. Je suis n\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9poque de la lutte arm\u00e9e contre le colonialisme, puis la guerre civile a suivi. La guerre et la lutte arm\u00e9e ont dur\u00e9 plus de 16 ans. Je n\u2019avais pas beaucoup d\u2019argent mais je travaillais tr\u00e8s dur la terre pour subvenir aux besoins de nos enfants. Je vivais tr\u00e8s pr\u00e8s de la mission et tous mes enfants allaient \u00e0 l\u2019\u00e9cole. J\u2019ai d\u00fb travailler dur pour \u00e7a. Nous faisions une r\u00e9colte de citrouilles par an \u00bb, explique le Mozambicain. Comme la plupart des habitants de la r\u00e9gion, Chico avait des terres qu\u2019il cultivait. Au d\u00e9but, il pensait pouvoir continuer \u00e0 prendre soin de sa terre, m\u00eame apr\u00e8s l\u2019invasion terroriste. Puisque l\u2019agriculture \u00e9tait sa seule source de survie, une fois il a pris le risque d\u2019aller pr\u00e9parer le sol pour la culture, mais par la suite, il n\u2019a pas pu y retourner.<\/p>\n
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Avec l\u2019aide d\u2019un projet de microcr\u00e9dit dirig\u00e9 par le p\u00e8re Edegard Silva, membre de la congr\u00e9gation des Missionnaires de Notre-Dame-de-La-Salette qui a \u00e9galement d\u00fb fuir Muidumbe, Chico a lanc\u00e9 un petit commerce dans la rue : \u00ab\u00a0Toute la journ\u00e9e, je vends. Toutes les deux, trois ou quatre minutes, quelqu\u2019un arrive qui veut du savon ou autre chose. Il y a une demande et il y a du respect. Je suis occup\u00e9 d\u00e8s le d\u00e9but de la journ\u00e9e. C\u2019est important pour moi, quand on est occup\u00e9, les traumatismes de la guerre commencent \u00e0 diminuer et on surmonte ainsi les difficult\u00e9s.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Les personnes d\u00e9plac\u00e9es ne sont pas les seules qui souffrent de traumatismes\u00a0; Mme Rosalina, celle qui lui a donn\u00e9 une place dans sa cour, aussi ne peut pas dormir la nuit. La douleur qu\u2019elle voit et qu\u2019elle ressent autour d\u2019elle est tr\u00e8s grande\u00a0: douleur caus\u00e9e par la perte d’\u00eatres chers, par la disparition d\u2019autres, par la s\u00e9paration des parents et des enfants, par la difficult\u00e9 de langue, par la tristesse et par la nostalgie de la terre et du foyer perdus… Le dioc\u00e8se a cr\u00e9\u00e9 un groupe de soutien psychosocial dirig\u00e9 par deux religieuses, S\u0153ur Aparecida et S\u0153ur Rosa, toutes les deux psychologues. Elles ont form\u00e9 une tr\u00e8s grande \u00e9quipe dont la mission est d\u2019\u00e9couter les gens. \u00c9couter cet ab\u00eeme de douleur est la premi\u00e8re \u00e9tape vers la gu\u00e9rison des blessures.<\/p>\n
No\u00ebl arrive. Mais peut-on c\u00e9l\u00e9brer No\u00ebl dans une situation comme celle-ci ? Que signifie No\u00ebl pour Chico ? \u00ab\u00a0No\u00ebl signifie rena\u00eetre. Retrouver son courage et sa force. No\u00ebl signifie la venue du Seigneur J\u00e9sus-Christ. Cela signifie c\u00e9l\u00e9brer l\u2019\u00eatre humain dans sa pl\u00e9nitude, accueillir ceux qui souffrent, \u00eatre proche de sa famille, se retrouver avec des amis, partager le peu que l\u2019on a, c\u00e9l\u00e9brer la f\u00eate ensemble, aider les affam\u00e9s, habiller ceux qui sont nus. S\u2019approcher et \u00e9couter son prochain, lui donner quelque chose. C’est l’essence m\u00eame de No\u00ebl\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Ainsi r\u00e9pond Francisco Faustino Francisco, un Mozambicain de 52 ans, d\u00e9plac\u00e9 \u00e0 Pemba apr\u00e8s que sa ville, Muidumbe, et sa maison ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9truites par des terroristes. P\u00e8re de cinq enfants, un tu\u00e9 et quatre r\u00e9fugi\u00e9s, s\u00e9par\u00e9s de leurs parents. Voil\u00e0 ce que dit Chico, qui vit sous une b\u00e2che dans la cour de la maison de Mme Rosalina et qui vend du savon dans la rue pour survivre. Et cette histoire de douleur devient \u00c9vangile, elle montre le vrai No\u00ebl, quand Dieu s\u2019est fait homme pour apporter le salut \u00e0 l\u2019humanit\u00e9. \u00c0 Pemba aussi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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