\nLe processus remonte \u00e0 l’\u00e9poque de la prise de Constantinople (1453), dite \u00ab Fetih \u00bb, terme qui signifie litt\u00e9ralement \u00ab ouverture \u00e0 l’islam \u00bb. Le vainqueur, le sultan Mehmet II est d\u00e9nomm\u00e9 Fatih, \u00ab celui qui a accompli un gain \u00e0 l’islam \u00bb. Pour \u00ab acter \u00bb la prise de la Ville et la chute de l’empire byzantin, Mehmet II s’est rendu \u00e0 Sainte-Sophie (Aya Sofya) pour y faire la pri\u00e8re. C’est un geste tr\u00e8s important. C’est ainsi que Sainte-Sophie est devenue mosqu\u00e9e, pour presque cinq si\u00e8cles. Par ailleurs, Aya Sofya est l\u2019objet de paroles attribu\u00e9es \u00e0 Mahomet (les hadith).\u00a0 L\u2019un des hadith du Proph\u00e8te annon\u00e7ait que celui qui prendrait Constantinople serait aur\u00e9ol\u00e9 de gloire, et les Turcs en effet se glorifient d’avoir fait ce que les Arabes n’ont pas r\u00e9ussi. Et d’autre part, une l\u00e9gende lui attribue une proph\u00e9tie qu’il importe de conna\u00eetre pour comprendre la valeur de Sainte-Sophie aux yeux des Turcs musulmans : un s\u00e9isme a fait s’effondrer la coupole de la basilique, en 558, \u00e9v\u00e9nement qui selon une l\u00e9gende rapport\u00e9e par St\u00e9phane Yerasimos dans son ouvrage fondamental aurait eu lieu la nuit de la naissance de Mahomet (*). Mahomet aurait alors visit\u00e9 en songe l’empereur de Byzance et l’aurait autoris\u00e9 \u00e0 reconstruire la basilique \u00ab parce que (…) ses fid\u00e8les y feront un jour leur pri\u00e8re \u00bb. La sacralisation du b\u00e2timent \u00e9tait tellement forte que durant l’empire ottoman, les fid\u00e8les de l’islam tenaient \u00e0 passer \u00e0 Sainte-Sophie la \u00ab nuit du destin \u00bb, moment sacr\u00e9 du mois de ramadan c\u00e9l\u00e9brant la r\u00e9v\u00e9lation du Coran \u00e0 Mahomet.<\/p>\n
2) La d\u00e9sacralisation de la mosqu\u00e9e en 1934 par Atat\u00fcrk a donc \u00e9t\u00e9 le point de rupture pour les musulmans turcs ?<\/strong> 3)<\/strong> \u00a0 Combien la d\u00e9cision a-t-elle \u00e0 voir avec la personne d’Erdogan ?<\/strong> 4) La crispation g\u00e9n\u00e9rale issue de la d\u00e9cision d\u2019Erdogan est-elle d\u2019abord religieuse ou politique ? 5) \u00a0 Quel message envoie Erdogan aux minorit\u00e9s religieuses de Turquie, et plus directement aux chr\u00e9tiens car ce n\u2019est pas la premi\u00e8re fois au cours de ces derni\u00e8res ann\u00e9es que des \u00e9glises ont \u00e9t\u00e9 transform\u00e9es en mosqu\u00e9e ?<\/strong> 6) \u00a0 \u00a0La vocation universelle sur le plan culturel et religieux de Sainte-Sophie \u00e9tant bafou\u00e9e, faut-il y voir une attaque \u00e0 la libert\u00e9 religieuse en Turquie ?<\/strong> 7) Croyez-vous \u00e0 une onde choc dans le monde oriental d’une part, occidental de l’autre ?<\/strong> (*) St\u00e9phane Yerasimos, La fondation de Constantinople et de Sainte-Sophie dans les traditions turques, Istanbul, Paris, 1990.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le 10 juillet, dans un discours \u00e0 la nation, le pr\u00e9sident Erdogan a annonc\u00e9 que l\u2019ancienne basilique Sainte-Sophie, class\u00e9e au<\/p>\n","protected":false},"author":4258341447,"featured_media":133807,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_acn_coauthor_ids":[],"footnotes":""},"categories":[233],"tags":[],"country":[858],"class_list":["post-140441","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classifiee","country-turquie"],"acn_coauthors":[],"acf":[],"yoast_head":"\n
\nPuisque Sainte-Sophie tient une place \u00e0 part dans le c\u0153ur et la foi des musulmans turcs, on peut comprendre le scandale qu’a \u00e9t\u00e9 pour eux la d\u00e9sacralisation de la mosqu\u00e9e et sa transformation en mus\u00e9e par Atat\u00fcrk. Cet acte est g\u00e9n\u00e9ralement consid\u00e9r\u00e9 comme le symbole de la la\u00efcit\u00e9 turque. Mais il faut fortement temp\u00e9rer cette appr\u00e9ciation par le contexte : \u00e0 cette date, la Turquie avait \u00e9limin\u00e9, par g\u00e9nocide, expulsions de masse, pogroms, la plupart des non-musulmans, et ce nettoyage ethnique allait continuer, en 1955, 1964, 1974… La d\u00e9sacralisation a provoqu\u00e9 une col\u00e8re rentr\u00e9e chez les musulmans, qui a entra\u00een\u00e9 une r\u00e9action, qui arrive au grand jour \u00e0 partir du cinqui\u00e8me centenaire de la Fetih, la prise de Constantinople en 1953. Des manifestations sont alors organis\u00e9es, r\u00e9guli\u00e8rement, devant Sainte-Sophie pour r\u00e9clamer sa restitution au culte musulman. Elles sont organis\u00e9es par des partis r\u00e9actionnaires, \u00e0 la fois ultra-nationalistes et religieux. Cette revendication ne cessera jamais par la suite. Lors de la \u00ab prise \u00bb de la mairie d’Istanbul en 1994, qu’on a appel\u00e9e aussi \u00ab fetih \u00bb, Erdogan devenant alors maire de la ville, puis lors de la victoire relative aux l\u00e9gislatives de 1995 du parti islamiste, Refah, dont Erdogan \u00e9tait membre, promesse a \u00e9t\u00e9 faite aux \u00e9lecteurs de rendre Aya Sofya \u00e0 l’islam. La voici donc accomplie.<\/p>\n![\"\u00c9tienne](\"https:\/\/media.acninternational.org\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Etienne-Copeaux.jpg\")
\nIl est certain qu’il y a l\u00e0 une \u00ab marque \u00bb Erdogan. Il fallait si j’ose dire un culot qu’aucun pouvoir ant\u00e9rieur n’a eu. Cette fois, remarquons qu’Erdogan n’a pas \u00ab act\u00e9 \u00bb la restitution au plus fort de son pouvoir et de sa popularit\u00e9. Il est en difficult\u00e9. Les islamistes ont perdu la mairie d’Istanbul ; la situation \u00e9conomique est d\u00e9sastreuse et les critiques contre Erdogan se multiplient, et il n’arrive pas \u00e0 les faire taire tout-\u00e0-fait par la r\u00e9pression. Par son acte, il esp\u00e8re \u00e9videmment rassembler plus fermement autour de lui la r\u00e9action religieuse. Les op\u00e9rations de guerre men\u00e9es par la Turquie, clairement anti-occidentales malgr\u00e9 l’appartenance du pays \u00e0 l’OTAN, offrent un contexte favorable. La restitution de Sainte-Sophie \u00e0 l’islam serait en quelque sorte \u00ab la cerise sur le g\u00e2teau \u00bb.<\/p>\n
\n<\/strong>Je pense que nous devrions relativiser. Aya Sofya a \u00e9t\u00e9 mosqu\u00e9e pendant cinq si\u00e8cles. Elle est empreinte d’une immense sacralit\u00e9, chr\u00e9tienne et musulmane. Si l’on peut continuer \u00e0 la visiter avec respect comme n’importe quelle mosqu\u00e9e turque, si les mosa\u00efques byzantines sont respect\u00e9es, pourquoi s’offusquer \u00e0 ce point ? A mon avis le probl\u00e8me n’est pas religieux, puisque le Coran et beaucoup d’\u00e9crits religieux r\u00e9v\u00e8rent J\u00e9sus\/Issa et Marie\/Meryem, il est politique. C’est pour satisfaire non pas la foi musulmane mais le nationalisme turc qu’Erdogan a agi. Aya Sofya est un enjeu et un objet nationaliste, c’est l\u00e0 le probl\u00e8me. Car cette restitution est inutile du point de vue cultuel : les Stambouliotes, disposent de bien plus de mosqu\u00e9es que n\u00e9cessaire, souvent immenses et magnifiques.<\/p>\n
\nSur le plan religieux, le \u00ab message \u00bb principal envoy\u00e9 par la Turquie au monde, au cours du XXe si\u00e8cle, a \u00e9t\u00e9 la destruction totale d’une soci\u00e9t\u00e9 pluri-ethnique et pluri-confessionnelle, au moyen d’une violence extr\u00eame. Tous les massacres et expulsions ont \u00e9t\u00e9 accomplis sur des crit\u00e8res uniquement religieux pour servir une politique nationaliste. Chypre est le dernier cas, et la partie nord de l’\u00eele est un v\u00e9ritable laboratoire de ce processus : lors de l’intervention turque en 1974, tous les orthodoxes ont \u00e9t\u00e9 expuls\u00e9s par l’arm\u00e9e, dans l’heure. Non parce qu’ils parlaient grec, mais parce qu’ils \u00e9taient orthodoxes.
\nCes politiques d\u00e9rivent de la mentalit\u00e9 ottomane, qui institutionnalisait les communaut\u00e9s religieuses). Ce qui est immens\u00e9ment paradoxal, c’est que l’Empire, malgr\u00e9 des probl\u00e8mes et aussi des massacres, s’est maintenu pluri-religieux et c’est la r\u00e9publique, pr\u00e9tendument la\u00efque, qui a fait de la Turquie un pays\u00a0 \u00e0 99% musulman. Dans cette optique, j’ai l’habitude de dire que le g\u00e9nocide des Arm\u00e9niens, quoique perp\u00e9tr\u00e9 quelques ann\u00e9es avant la r\u00e9publique, est l’acte fondateur de celle-ci.<\/p>\n
\nComme je l’ai dit pr\u00e9c\u00e9demment, la \u00ab libert\u00e9 religieuse \u00bb a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truite par la violence. Le nationalisme turc estime que \u00ab la nation turque est musulmane \u00bb, c’est-\u00e0-dire qu’on n’est pas un vrai turc si l’on n’est pas musulman. Cette mentalit\u00e9 est relay\u00e9e par la \u00ab partie adverse \u00bb : j’ai souvent entendu des Juifs ou des Orthodoxes, citoyens de la r\u00e9publique de Turquie, me dire \u00ab je ne suis pas turc \u00bb. C’est un probl\u00e8me de fond : la Turquie nationaliste consid\u00e8re les non-musulmans comme des \u00e9trangers. Le nationalisme \u00e9tant vraiment LE probl\u00e8me dans ce pays.\u00a0 C’est parfois \u00e9crit noir sur blanc. Par exemple, \u00e0 plusieurs reprises, des commissions des toponymes ont proc\u00e9d\u00e9 au remplacement de noms de lieu d’origine grecque, arm\u00e9nienne ou autre, consid\u00e9r\u00e9s comme des noms \u00ab \u00e9trangers \u00bb. Les Arm\u00e9niens, les Orthodoxes, les Juifs sont des \u00e9trangers dans leur propre pays, o\u00f9 ils \u00e9taient \u00e9tablis longtemps avant les Turcs ! Dans un tel contexte, la libert\u00e9 religieuse existe formellement, sur le papier, mais l’intimidation est si forte – destruction de tombes ou de cimeti\u00e8res entiers comme \u00e0 Chypre ou m\u00eame \u00e0 plusieurs reprises \u00e0 Istanbul, meurtres – que les non- musulmans font profil bas, attitude pr\u00f4n\u00e9e d’ailleurs par les pr\u00eatres dans leurs sermons comme j’ai pu le constater lors d’une messe de P\u00e2ques d’Istanbul.<\/p>\n
\nPourquoi un si grand bruit autour de Sainte-Sophie, alors que les nationalistes turcs ont toujours fait tout ce qu’ils voulaient vis-\u00e0-vis des non-musulmans, sans protestation aucune en Occident ? Voyez par exemple les terribles pogroms anti-orthodoxes d’Istanbul en septembre 1955, suivis de l’expulsion de 100 000 citoyens d\u2019origine grecque, de la ville, et citoyens de la r\u00e9publique de Turquie, qui ont d\u00fb partir pour la Gr\u00e8ce, pays qu’ils ne connaissaient pas, parce qu\u2019il s’agit des descendants de la population originelle de la Ville, avec \u00ab vingt dollars et vingt kilos de bagages \u00bb, tout le reste \u00e9tant spoli\u00e9. O\u00f9 sont donc les \u00ab ondes de choc \u00bb, qui auraient d\u00fb \u00eatre motiv\u00e9es non pas par la religion, mais par l’humanit\u00e9 tout simplement. Ces faits, je ne parle m\u00eame pas du g\u00e9nocide des Arm\u00e9niens, ne sont-ils pas plus importants que la restitution de Sainte-Sophie \u00e0 l’islam ?<\/p>\n