{"id":261991,"date":"2026-02-24T17:06:42","date_gmt":"2026-02-24T16:06:42","guid":{"rendered":"https:\/\/acninternational.org\/?p=261991"},"modified":"2026-02-24T18:05:31","modified_gmt":"2026-02-24T17:05:31","slug":"mauritania-los-retos-de-una-comunidad-marcada-por-el-fenomeno-migratorio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acninternational.org\/es\/mauritania-los-retos-de-una-comunidad-marcada-por-el-fenomeno-migratorio\/","title":{"rendered":"Mauritania: Los retos de una comunidad marcada por el fen\u00f3meno migratorio"},"content":{"rendered":"\n

La \u00fanica di\u00f3cesis de Mauritania acaba de celebrar su 60.\u00ba aniversario. Mons. V\u00edctor Ndione, obispo de Nuakchot desde hace dos a\u00f1os, explica a ACN la dificultad de ser pastor en una tierra de tr\u00e1nsito que afronta el drama de la emigraci\u00f3n clandestina, a lo que se suman los escasos recursos.<\/em><\/p>\n\n\n

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Mons. V\u00edctor Ndione<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Mons. Ndione, \u00bfpodr\u00eda describirnos las particularidades de su di\u00f3cesis?<\/h4>\n\n\n\n

La Iglesia mauritana, que solo cuenta con una di\u00f3cesis erigida en diciembre de 1965, est\u00e1 formada por unos 6.000 fieles -todos ellos extranjeros- procedentes principalmente de los pa\u00edses vecinos: Senegal, Gambia, Mal\u00ed y Guinea Bissau. La di\u00f3cesis cuenta con dos obispos (uno de ellos em\u00e9rito), 13 sacerdotes \u2014de los cuales solo dos est\u00e1n incardinados; todos los dem\u00e1s son religiosos o fidei donum<\/em>\u2014 y una treintena de religiosas, todos ellos extranjeros. La Iglesia goza de gran benevolencia por parte de las autoridades y la poblaci\u00f3n debido a sus actividades sociocaritativas. La Santa Sede mantiene relaciones diplom\u00e1ticas con el Estado mauritano desde 2016, pero la Iglesia no tiene personalidad jur\u00eddica como instituci\u00f3n en el pa\u00eds. Se ha iniciado el proceso de reconocimiento formal y, seg\u00fan las declaraciones de las autoridades, esperamos que llegue a buen puerto.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfSon bien recibidos los cristianos en este pa\u00eds cuya religi\u00f3n oficial es el islam?<\/h4>\n\n\n\n

En Mauritania no hay persecuciones abiertas por parte del islam, que es tradicionalmente moderado y marcado por el sufismo. Sin embargo, venimos observando un auge de un islam salafista que se est\u00e1 infiltrando en el pa\u00eds y que no ve con buenos ojos ni a la Iglesia cat\u00f3lica ni a los musulmanes moderados.<\/p>\n\n\n\n

La cuesti\u00f3n migratoria y los dramas que conlleva constituyen el centro de la vida de la di\u00f3cesis que se le ha confiado. \u00bfQu\u00e9 puede decirnos al respecto?<\/h4>\n\n\n\n

Mauritania sirve de paso para aquellos que sue\u00f1an con ir a otros lugares. Sin embargo, en el contexto de la emigraci\u00f3n clandestina, constantemente se pierden vidas en el mar, lo que no alegra a nadie. A veces se registran v\u00edctimas en nuestra peque\u00f1a comunidad, especialmente en la de Nuadib\u00fa (al oeste). Hay que llegar a un nivel de desesperaci\u00f3n bastante alto para arriesgarse al peligro de los naufragios. En nuestra parroquia de Nuadib\u00fa, uno de los j\u00f3venes que se encargaba de enterrar a los ahogados que el mar arroja, se ahog\u00f3 \u00e9l mismo al intentar esta aventura imposible, cuando cabr\u00eda esperar que \u00e9l era el m\u00e1s indicado para evaluar los riesgos. Esto nos entristeci\u00f3 profundamente.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo se articula el papel de la Iglesia en este contexto musulm\u00e1n y migratorio?<\/h4>\n\n\n\n

La Iglesia intenta manifestar su caridad basada en la fe en Jesucristo a todos, mauritanos o no mauritanos, sin distinci\u00f3n de religi\u00f3n o rango social. Se trata, en primer lugar, de responder a las necesidades b\u00e1sicas, alimentarias, sanitarias, escolares y de vivienda. Sin embargo, dado que el islam es la religi\u00f3n oficial del Estado, nuestra Iglesia no hace proselitismo.<\/p>\n\n\n\n

La vida de nuestra di\u00f3cesis est\u00e1 marcada por el fen\u00f3meno migratorio porque Mauritania es un pa\u00eds de tr\u00e1nsito. A menudo, los migrantes intentan salir de \u00c1frica porque por falta de formaci\u00f3n no tienen la posibilidad de emprender nada en su pa\u00eds o durante su tr\u00e1nsito por Mauritania. Por eso trabajamos mucho en la formaci\u00f3n profesional de los migrantes en Nuakchot, gracias a un centro de formaci\u00f3n profesional que, por cierto, no solo acoge a migrantes, sino tambi\u00e9n a una mayor\u00eda de mauritanos. En Nuadib\u00fa, nuestra acci\u00f3n se centra en los sectores de la pasteler\u00eda, la carpinter\u00eda, la electricidad y la alfabetizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n

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\u00a0Los fieles en Mauritania son en su mayor\u00eda migrantes que intentan llegar a Occidente<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

En este sentido, me gustar\u00eda hacer un llamamiento a los gobernantes de los pa\u00edses de origen: si ciertos sectores se desarrollaran a nivel local en los pa\u00edses del sur del S\u00e1hara, se limitar\u00eda el drama de la emigraci\u00f3n clandestina.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 hacen ustedes ante el reto pastoral de una comunidad en continuo movimiento?<\/h4>\n\n\n\n

El reto de la movilidad es el principal desaf\u00edo de mi ministerio. Me comparo con S\u00edsifo, que no deja de subir la roca a la cima de la monta\u00f1a. As\u00ed, hoy estamos formando a l\u00edderes para la comunidad, a catequistas, a personas que asisten a ni\u00f1os y a maestros a sabiendas de que quiz\u00e1, dentro de seis meses, ya no est\u00e9n all\u00ed.<\/p>\n\n\n

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\u00a0La educaci\u00f3n es una parte importante del servicio de la Iglesia en Mauritania<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Este desaf\u00edo de la movilidad tambi\u00e9n afecta a los agentes pastorales. Todos los sacerdotes son extranjeros; la mayor\u00eda son misioneros, por lo que, de un d\u00eda para otro, pueden ser llamados por su congregaci\u00f3n. Lo mismo vale para las religiosas. Aunque ya \u00e9ramos pocos, una comunidad religiosa femenina acaba de cerrar en la di\u00f3cesis. Esto supone una preocupaci\u00f3n real y una aut\u00e9ntica dificultad. Yo ruego con regularidad al Se\u00f1or de la mies que env\u00ede obreros y pido que se rece por ello.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo le apoya Aid to the Church in Need?<\/h4>\n\n\n\n

Al no tener personalidad jur\u00eddica, no podemos realizar actividades generadoras de ingresos para recaudar los fondos necesarios para los apostolados que necesitan financiaci\u00f3n. Aunque los cristianos participan en el diezmo y la colecta, son pobres y su n\u00famero est\u00e1 disminuyendo. En los \u00faltimos tiempos, Mauritania ha adoptado medidas para luchar contra la inmigraci\u00f3n, por lo que muchos han tenido que abandonar el pa\u00eds, lo que ha reducido las contribuciones. Las intenciones de misa que nos conf\u00eda ACN nos permiten reunir fondos por este medio.<\/p>\n\n\n\n

La solidaridad de la Iglesia universal y el apoyo de entidades como ACN son para nosotros un b\u00e1lsamo para el coraz\u00f3n, pero tambi\u00e9n un soplo de aire fresco, tanto en el acompa\u00f1amiento a los migrantes y a los mauritanos (educaci\u00f3n, alimentaci\u00f3n, salud…) como en la vida de Iglesia. En este sentido, ACN nos ha ayudado a reconstruir un centro pastoral en Nuakchot con capacidad para 200 personas, donde los j\u00f3venes y las parejas pueden reunirse, asistir a la catequesis, prepararse para el matrimonio y realizar retiros espirituales. Esto es algo que reviste una importancia fundamental.<\/p>\n\n\n\n

En cuanto a las cuestiones de subsistencia, no tenemos medios para mantener al personal apost\u00f3lico y ACN aporta ayuda para las religiosas. Por todo ello, no podemos sino seguir manifestando nuestra gratitud y rezando para que ACN encuentre los medios para apoyar nuestra pastoral, pero tambi\u00e9n la de otras Iglesias necesitadas.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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