{"id":253172,"date":"2025-09-01T13:05:05","date_gmt":"2025-09-01T11:05:05","guid":{"rendered":"https:\/\/acninternational.org\/?p=252353"},"modified":"2026-01-27T09:57:47","modified_gmt":"2026-01-27T08:57:47","slug":"de-como-los-espiritanos-etiopes-evangelizan-las-culturas-locales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acninternational.org\/es\/de-como-los-espiritanos-etiopes-evangelizan-las-culturas-locales\/","title":{"rendered":"De c\u00f3mo los espiritanos et\u00edopes evangelizan las culturas locales"},"content":{"rendered":"\n

En la antigua naci\u00f3n cristiana de Etiop\u00eda hay grupos n\u00f3madas que nunca han o\u00eddo hablar del Evangelio. Los espiritanos trabajan con estas comunidades para difundir la Buena Nueva y evangelizar la cultura, lo que implica un di\u00e1logo con tradiciones controvertidas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cCada comunidad tiene su propia cultura y, naturalmente, su cultura es hermosa\u201d, afirma el padre Kilimpe Garbicha al hablar del pueblo n\u00f3mada hamar del valle del r\u00edo Omo, en el suroeste de Etiop\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Ordenado en 2013, el padre Kilimpe es desde 2022 el superior provincial de la congregaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo en su Etiop\u00eda natal. En una reciente visita a la sede internacional de Aid to the Church in Need (ACN), habl\u00f3 sobre la labor de los espiritanos en el pa\u00eds, incluida la que realizan como misioneros entre el pueblo hamar.<\/p>\n\n\n

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\"P.
P. Kilimpe Garbicha, Superior Provincial de los Espiritanos en Etiop\u00eda<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Salir a las periferias<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

\u201cLos espiritanos llegaron a Etiop\u00eda en 1972\u201d, explica el padre Kilimpe. \u201cEl carisma de mi congregaci\u00f3n es acudir adonde la Iglesia carece de personal o adonde nadie m\u00e1s va\u201d. Por esta raz\u00f3n, los espiritanos est\u00e1n presentes en zonas rurales remotas de Etiop\u00eda, donde atienden a n\u00f3madas que no han o\u00eddo nunca hablar de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEsta gente vive su propia cultura y nosotros queremos dialogar con su cultura\u201d, explica el padre Kilimpe respecto a los hamar.<\/p>\n\n\n\n

Algunos aspectos de esa cultura pueden parecerles extra\u00f1os a los forasteros, explica, y pone como ejemplo el salto del toro. \u201cEl salto del toro es una especie de rito de iniciaci\u00f3n para los j\u00f3venes varones. Colocan cuatro o cinco vacas una al lado de otra y el joven salta sobre ellas y camina por encima, y esto lo repite tantas veces como se lo permita su fuerza\u201d. El ritual se ha convertido en una atracci\u00f3n tur\u00edstica que aporta algo de dinero a esta regi\u00f3n paup\u00e9rrima de Etiop\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLes quedan grandes cicatrices en el cuerpo\u201d<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Sin embargo, hay un aspecto del rito que preocupa al padre Kilimpe. Cuando el joven alcanza este hito en su vida, las mujeres y las ni\u00f1as, tanto familiares como procedentes de otras aldeas, lo celebran con \u00e9l. Como parte de la celebraci\u00f3n, \u201cel joven var\u00f3n fustiga con ramas a las mujeres\u201d, cuenta el padre Kilimpe. \u201cPara ellas es una forma de expresar su alegr\u00eda, pero los azotes son muy crueles y dejan huella en el cuerpo de las mujeres y las ni\u00f1as. Se ve a las mujeres sangrando por heridas que luego dejan grandes cicatrices\u201d.<\/p>\n\n\n

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\"Como
Como parte de la ceremonia de salto del toro del pueblo Hamar, las mujeres y las ni\u00f1as son azotadas con varas, lo que a menudo deja cicatrices<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

El padre Kilimpe explica que las mujeres y las ni\u00f1as suelen pedir que las fustiguen, ya que lo consideran una expresi\u00f3n de alegr\u00eda y una forma de participar en el rito. \u201cHe visto a una ni\u00f1a de nueve o diez a\u00f1os pedir que la azotaran. Su madre se neg\u00f3, pero el resto de la familia lo permiti\u00f3. Mientras recib\u00eda un latigazo con una rama, ella sonre\u00eda. Para m\u00ed fue inaceptable. Vi la herida en su cuerpo y me afect\u00f3 mucho. Casi me deja una marca a m\u00ed\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cComo misionero, me siento llamado a hacer algo al respecto. Es parte de la evangelizaci\u00f3n, forma parte de ese di\u00e1logo con la cultura\u201d, explica el espiritano, a\u00f1adiendo que ello requiere mucha sensibilidad y respeto. \u201cSe trata de peque\u00f1as conversaciones, sin juzgarlos. Pueden seguir manteniendo sus costumbres, pero \u00bfpodemos hacerlo de otra manera que sea m\u00e1s suave y que no da\u00f1e el cuerpo de las personas? Es un proceso lento que precisa de mucho di\u00e1logo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Un enfoque hol\u00edstico<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Etiop\u00eda tiene una rica y antigua tradici\u00f3n cristiana, siendo mayoritaria la Iglesia ortodoxa et\u00edope. Es bastante raro encontrar un n\u00famero significativo de cat\u00f3licos en una zona. Seg\u00fan el padre Kilimpe, lo que la peque\u00f1a Iglesia cat\u00f3lica en particular aporta al pa\u00eds es el desarrollo humano integral. \u201cAportamos un enfoque hol\u00edstico a la evangelizaci\u00f3n. El coraz\u00f3n, la mente y el cuerpo necesitan ser alimentados\u201d, explica. Esto no solo incluye cuestiones como las relativas al rito del salto del toro, sino tambi\u00e9n otros temas, desde la provisi\u00f3n de agua hasta el fomento de la educaci\u00f3n de las ni\u00f1as.<\/p>\n\n\n

\n
\"El
El P. Kilimpe e invitados visitan una comunidad local<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Como parte de este enfoque, el padre Kilimpe es muy respetuoso con la cultura del pueblo hamar. \u201cNo quiero que la gente vea su cultura como algo malo\u201d, afirma. \u201cNosotros no la menoscabamos, sino que dialogamos con la cultura y la evangelizamos. Como cat\u00f3licos, no creamos divisiones. Creamos unidad, respetamos la cultura y nos comprometemos con ella. Aprendemos su idioma y vivimos como ellos. Buscamos cosas importantes en la cultura de esas personas que puedan ayudarlas a descubrir el Evangelio\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Esta labor misionera con los n\u00f3madas del valle del r\u00edo Omo es solo una parte de la labor de los espiritanos en Etiop\u00eda, pues tambi\u00e9n dirigen parroquias, est\u00e1n implicados en la pastoral penitenciaria y gestionan escuelas, participan en labores humanitarias y act\u00faan como capellanes de la oficina de la Uni\u00f3n Africana en Ad\u00eds Abeba. El padre Kilimpe y el resto de los espiritanos est\u00e1n muy agradecidos a ACN por su apoyo: la fundaci\u00f3n pontificia ha ayudado a esta congregaci\u00f3n a realizar m\u00e1s de diez proyectos en los \u00faltimos cinco a\u00f1os, entre los que se incluyen la renovaci\u00f3n y construcci\u00f3n de iglesias y otros edificios, el transporte, los estipendios de misa y la traducci\u00f3n de textos a las lenguas locales.<\/p>\n\n\n\n

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