{"id":219973,"date":"2024-07-31T13:49:55","date_gmt":"2024-07-31T11:49:55","guid":{"rendered":"https:\/\/acninternational.org\/?p=219973"},"modified":"2025-08-12T10:36:40","modified_gmt":"2025-08-12T08:36:40","slug":"irak-6-de-agosto-2014-una-misma-historia-cien-mil-rostros-diferentes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acninternational.org\/es\/irak-6-de-agosto-2014-una-misma-historia-cien-mil-rostros-diferentes\/","title":{"rendered":"Irak, 6 de agosto 2014: Una misma historia, cien mil rostros diferentes"},"content":{"rendered":"

Erbil deslumbra, con su paraje semides\u00e9rtico y sus 44 grados abrasadores en el verano iraqu\u00ed. Se aprecia una tranquilidad enga\u00f1osa en la capital kurdistana. Nada dir\u00eda que en este lugar del mundo se decide en estos momentos el destino de miles y miles de personas. No se oye, no se escucha, no se ve; pero las fuerzas isl\u00e1micas est\u00e1n a 40 kil\u00f3metros de aqu\u00ed, hace apenas una semana estaban a las puertas de la ciudad. Detr\u00e1s de los muros de las iglesias, dentro de colegios y centros deportivos, en las sombras de edificios en construcci\u00f3n se esconde la realidad: cientos y cientos de refugiados, hasta llegar a 70.000 distribuidos en 22 puntos de acogida.<\/p>\n

\"Un
Un ni\u00f1o refugiado durmiendo en un colch\u00f3n en el suelo de la catedral de San Jos\u00e9 en Ankawa<\/figcaption><\/figure>\n

Uno de los principales es la catedral caldea cat\u00f3lica, m\u00e1s conocida como la Iglesia de San Jos\u00e9, en el barrio cristiano de la ciudad Ankawa. Se calcula que unas 670 familias han encontrado refugiado aqu\u00ed y en los edificios de los alrededores. Un toldo improvisado o la sombra de los edificios es el escaso alivio que tienen para protegerse de un calor aterrador, implacable. La mayor\u00eda est\u00e1n sentados en el suelo en peque\u00f1os grupos, por familias, sobre colchones o esterillas. Otros sentados en sillas de pl\u00e1stico. Ankawa es una gran sala de espera. Hay cientos de rostros, pero una historia, un testimonio, un destino que une a todos: fugitivos condenados a muerte por ser cristianos.<\/p>\n

El \u00e9xodo de 100.000 cristianos <\/strong><\/h4>\n

El 6 de agosto se retir\u00f3 la milicia kurda \u2013 la \u201cpeshmerga\u201d \u2013 que defend\u00eda la zona cristiana al norte de Mosul. La primera bomba cay\u00f3 en la casa de los Alyias en Qaraqosh. Mat\u00f3 a dos ni\u00f1os, David y Mirat, primos entre ellos, que jugaban en el jard\u00edn, e hiri\u00f3 a un tercero gravemente. Desde ah\u00ed se dio la alarma por toda la ciudad, \u201cel ISIS est\u00e1 a\u00a0 las puertas, la pershmerga ya no nos defiende, toma a tu familia y huye\u201d. 50 000 habitantes ten\u00eda Qaraqosh, ciudad cristiana desde hace siglos, todos ellos salieron con lo que llevaban puesto. Solo quedaron aquellos que no pod\u00edan moverse de sus casas: ancianos y enfermos.<\/p>\n

A Qaraqosh se unieron otras ciudades m\u00e1s peque\u00f1as de los alrededores como Bartella o Karemlesh. Se calculan un total de 100 000 cristianos que en esos d\u00edas dejaron sus casas de la zona de N\u00ednive en un \u00e9xodo apocal\u00edptico hacia Duhok, Zahko y Erbil. Cuesta entender el p\u00e1nico que se debe tener dentro para irse sin mirar atr\u00e1s.\u00a0 Pero no lo es para los que conocen y han vivido rodeados, asfixiados, atacados por ese fundamentalismo musulm\u00e1n durante a\u00f1os. Muchos todav\u00eda tienen en sus huesos el trauma del 10 de junio cuando ISIS tom\u00f3 en pocas horas Mosul sin que nadie los defendiera; sus pol\u00edticos, su ej\u00e9rcito, nadie movi\u00f3 un dedo.<\/p>\n

Cada familia tiene una tragedia que contar<\/strong><\/h4>\n

S\u00f3lo en la ciudad de Mosul se calcula que m\u00e1s de 1000 personas han sido asesinadas por su fe desde que Sadam fue derrocado. Cada familia esconde una tragedia, un drama; todos tienen parientes asesinados, masacrados: \u201cEste es mi hermano Salman, ten\u00eda 43 a\u00f1os, le pegaron tres tiros en la cabeza, fue en Mosul hace cinco a\u00f1os.\u201d A su lado su madre con lentitud saca la foto y la sostiene entre sus manos, hay mucho dolor es ese gesto y en esos ojos. Huyeron de Mosul y se refugiaron en\u00a0 un pueblo cerca del antiguo Monasterio de Mar Mattai (san Mateo) donde ten\u00edan familia, se cre\u00edan seguros, volv\u00eda a renacer una esperanza de vida.\u00a0 Pero el avance del Estado Isl\u00e1mico les llev\u00f3 a la fuga de nuevo.<\/p>\n

\"Una
Una madre con las fotos de su hijo muerto<\/figcaption><\/figure>\n

A unos kil\u00f3metros de all\u00ed Yacoub, tambi\u00e9n refugiado, ense\u00f1a su pierna lisiada y llena de cicatrices de una bomba que explot\u00f3 en el 2008 en una iglesia de Mosul. Cuando los yihadistas lanzaron el ultim\u00e1tum a los cristianos de Mosul en Junio, Yacoub huy\u00f3 con sus cuatro hijas a Al Qosh, de ah\u00ed sali\u00f3 en un segundo \u00e9xodo hace dos semanas para el norte de Duhok. Ha perdido su tierra, su casa, todo lo que ten\u00eda. Ha sufrido las secuelas de la destrucci\u00f3n en su propia piel, pero las cicatrices de la pierna no le preocupan; el gran dolor de Yacoub es el futuro de sus cuatro hijas.<\/p>\n

El destino de los ni\u00f1os<\/strong><\/h4>\n

\u201cNo por nosotros, sino por nuestros hijos\u201d, es el grito mudo de una madre de las siete familias sirio-ortodoxas que han encontrado resguardo bajo el toldo de una tienda en la comunidad caldea de Mangesh, diecis\u00e9is ni\u00f1os en total. Una de las peque\u00f1as, rodeada de todos los dem\u00e1s ni\u00f1os, canta una canci\u00f3n en ingl\u00e9s: \u201cThey all love me, they all love me\u201d (\u201ctodos me quieren, todos me aman\u201d). Los ni\u00f1os que no entienden de guerras, ni odios, ni masacres, que no saben lo que pasa ni se preocupan por el futuro. Es raro ver tantos ni\u00f1os juntos y no ver ni un juguete, ni una pelota. Muchos beb\u00e9s duermen acostados a ras de suelo, alguna vez en maxi-cosi (capazo).<\/p>\n

Sleiman trae a su hija de tres a\u00f1os en brazos: \u201c\u00bfQu\u00e9 ha hecho ella para que la echen de su tierra, de su casa y tenga que vivir as\u00ed?\u201d As\u00ed,<\/em> en su caso, significa ocho familias durmiendo en una habitaci\u00f3n, con colchones, comida y bebida que les da la Iglesia, con un calor infernal, en unas condiciones infrahumanas. En Erbil hay tiendas de campa\u00f1a preparadas para los que no encontraron sitio en las salas de un club deportivo. Dentro se alojan unas ocho personas, un infierno durante el d\u00eda por la extremas temperaturas que llegan a 48 grados dentro de la tienda. Por las noches, existe el peligro de las mordeduras de ratas y los escorpiones.<\/p>\n

\"El
El santuario sirio-cat\u00f3lico de Mrtshmony tambi\u00e9n es un lugar para los refugiados<\/figcaption><\/figure>\n

\u201cSalvamos la vida, el honor de nuestras mujeres e hijas y nuestra fe\u201d: estas son las tres razones claves de su precipitada huida. Y esa rapidez de acci\u00f3n les libr\u00f3 de seguir la suerte de la comunidad yazidi, que fue masacrada, violada y esclavizada. Sin embargo, a los cristianos del N\u00ednive, de Qaraqosh, Al Qosh, Telfek y otros tantos sitios, les han robado algo m\u00e1s que lo puramente material: la esperanza.<\/p>\n

Una tierra llena de sangre<\/strong><\/h4>\n

\u201cNo puedo seguir viviendo aqu\u00ed\u201d gime el padre de David, uno de los ni\u00f1os asesinados por la bomba de ISIS en Qaraqosh, \u201ceste pa\u00eds est\u00e1 lleno de sangre\u201d. La madre, joven, vestida toda de luto, con su rostro oculto entre las manos, llora. No tienen papeles, ni pasaporte. No saben c\u00f3mo hacer para pedir un visado, pero repiten una y otra vez que se quieren ir, les da igual a d\u00f3nde, con tal de irse fuera de ese pa\u00eds de dolor. Aqu\u00ed no hay personal especializado para ayudarles en su trauma y su tragedia, est\u00e1n junto con todos los dem\u00e1s refugiados en un colegio de Ankawa.<\/p>\n

Su hermano Adeeb era trabajador de la presa de Mosul. En un ingl\u00e9s cortado, pero claro, pregunta: \u201c\u00bfpor qu\u00e9 a los musulmanes que vienen de fuera se les reconocen sus derechos en los pa\u00edses europeos y aqu\u00ed a nosotros nos tratan como perros? En nuestro caso, ni siquiera venimos de fuera; \u00e9ste es nuestro pa\u00eds\u201d.<\/p>\n

Adeeb habla de las ra\u00edces b\u00edblicas de N\u00ednive, de la tierra del Tigris y el \u00c9ufrates, de la presencia de cristianos en Mosul desde el siglo V, del monasterio de San Mateo, del arameo, la lengua materna de Cristo, de los sirios y caldeos cat\u00f3licos, de las comunidades cristianas ortodoxas y de todo un pasado religioso y cultural centenario, herido de muerte.<\/p>\n

La Iglesia consoladora de los afligidos<\/strong><\/h4>\n

Una herencia cristiana que no es parte del pasado remoto sino\u00a0 que es presente real y activo: los sacerdotes, las religiosas y los obispos intentan ayudar en lo que pueden; se multiplican, llaman, organizan, piden, escuchan, consuelan, rezan. \u00bfQu\u00e9 ser\u00eda de ellos si la Iglesia no estuviera aqu\u00ed? \u00bfQui\u00e9n cuidar\u00eda de ellos? En Erbil, como en Duhok, donde tambi\u00e9n unos 60000 refugiados cristianos est\u00e1n diseminados por pueblos y villas del norte de la ciudad, algunos ya en la frontera con Turqu\u00eda, la labor de la Iglesia es extraordinaria.<\/p>\n

Padre Samir es sacerdote caldeo y p\u00e1rroco en uno de estos pueblos al norte de Duhok. Cuenta el shock del primer d\u00eda, cuando de la noche a la ma\u00f1ana lleg\u00f3 ese \u00e9xodo incontable de gente, que estaba en las calles, durmiendo en los coches, en las aceras. S\u00f3lo en el centro parroquial para catequesis se alojan ahora 77 familias sirio ortodoxas, 321 personas, de ellas 35 son ni\u00f1os. Padre Samir no regresa a casa antes de la una o las dos de la ma\u00f1ana. Siguen siendo d\u00edas de trabajo sin un minuto de pausa. Diez de la noche, llamada al m\u00f3vil explicando que dos familias yazid\u00edes est\u00e1n en la carretera, sin nada. Padre Samir sale a buscarlos, a llevar colchones y a alojarlos en casa de su hermana.<\/p>\n

\"El
El obispo Emil Nona visita la comunidad de refugiados sirios ortodoxos en el norte del distrito de Duhok<\/figcaption><\/figure>\n

Monse\u00f1or Emil Nona, arzobispo caldeo de Mosul, es uno de cinco obispos tambi\u00e9n expulsados y desplazados que han perdido sus hogares. Acompa\u00f1ado por un sacerdote, lleva paquetes de alimentos, visita las comunidades y apunta necesidades: colchones, tiendas, un frigor\u00edfico, medicinas. Lleva consuelo y fortaleza. En estos d\u00edas afloran la Iglesia sufriente y la Iglesia heroica que vive el evangelio. Una Iglesia que necesita el apoyo, las oraciones y la solidaridad de los hermanos cristianos de todo el mundo.<\/p>\n

En Erbil, Duhok y Zahko, en todo Iraq, se ven muchos rostros de dolor y muchas l\u00e1grimas, queda poca esperanza: \u201c\u00danicamente la que conserva\u00a0 un cristiano cuando la que es meramente humana ha desaparecido\u201d. Y se escucha un grito un\u00e1nime: \u201cAy\u00fadanos, no podemos seguir as\u00ed. Los cristianos de Iraq somos n\u00e1ufragos que extienden la mano para que alguien los salve de la muerte\u201d.<\/p>\n

Esperan que la comunidad internacional reaccione y no sea la Iglesia la \u00fanica que venga a socorrerlos. Se trata de algo m\u00e1s que simple y mera caridad cristiana, se trata de salvar el presente, el pasado y el futuro de una cultura y una religi\u00f3n ancestral. Por eso, piden una ayuda inmediata para salir de esos campos improvisados, de esas tiendas ardientes al sol, pero tambi\u00e9n una ayuda duradera: protecci\u00f3n y seguridad, el derecho a vivir su fe, que es, para los iraqu\u00edes cristianos, cultura e identidad, y la quieren vivir en su tierra, la que fue de sus padres y sus abuelos.<\/p>\n

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