{"id":176464,"date":"2022-11-28T11:59:26","date_gmt":"2022-11-28T10:59:26","guid":{"rendered":"https:\/\/acninternational.org\/?p=176464"},"modified":"2022-11-28T11:59:26","modified_gmt":"2022-11-28T10:59:26","slug":"misionero-sahara","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acninternational.org\/es\/misionero-sahara\/","title":{"rendered":"Prefecto apost\u00f3lico de Sahara Occidental: \u201cFoucauld nos inspira. Somos presencia de Cristo en medio de un mundo musulm\u00e1n\u201d"},"content":{"rendered":"

El 1 de diciembre es la fiesta de san Carlos Eugenio de Foucauld, canonizado por el papa Francisco el 15 de mayo de este a\u00f1o. Religioso y sacerdote cat\u00f3lico franc\u00e9s, Foucauld vivi\u00f3 entre los tuaregs del Sahara en Argelia. Fue asesinado en 1916 y es considerado m\u00e1rtir. En una entrevista con la fundaci\u00f3n Aid to the Church in Need (ACN), Mons. Mario Le\u00f3n Dorado O.M.I., misionero espa\u00f1ol y actual prefecto apost\u00f3lico de Sahara Occidental, habla sobre la importancia de este \u201cnuevo\u201d santo y describe la situaci\u00f3n de los cristianos de la regi\u00f3n.<\/em><\/p>\n

ACN: El Sahara Occidental es terra incognita<\/em> para muchos cat\u00f3licos. \u00bfQui\u00e9nes componen la prefectura apost\u00f3lica del Sahara Occidental de la que usted es responsable desde junio de 2013? <\/strong><\/p>\n

Mons. Le\u00f3n Dorado:<\/strong> La mayor\u00eda de los cristianos en el Sahara Occidental son personas migrantes que vienen cruzando \u00c1frica para llegar a las Islas Canarias o a la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica; o estudiantes que llegan por tres a\u00f1os para hacer un curso de formaci\u00f3n superior y luego volver a sus pa\u00edses. Hay algunos de Asia y Europa, pero lo que predomina son cristianos de la Iglesia subsahariana: de Costa de Marfil, Senegal, Camer\u00fan, Guinea Conakry, Kenia, Sierra Leona, Liberia y otras.<\/p>\n

Somos una Iglesia muy peque\u00f1ita, pero peque\u00f1ita no significa muerta o insignificante. Pero s\u00ed que somos peque\u00f1os. Es decir, tenemos b\u00e1sicamente dos parroquias en el Sahara Occidental.<\/p>\n

La prefectura apost\u00f3lica, el Sahara Occidental, es prefectura apost\u00f3lica precisamente porque no cumple las condiciones de constituir una di\u00f3cesis. Por lo tanto, tampoco tenemos obispo. Yo soy un prefecto. Estamos en una situaci\u00f3n de crecimiento, dig\u00e1moslo as\u00ed, aunque es un crecimiento muy lento. La comunidad de los Misioneros Oblatos de Mar\u00eda Inmaculada tiene a su cargo esta prefectura. Tenemos dos parroquias. Una est\u00e1 en El Aai\u00fan, al norte, la otra est\u00e1 m\u00e1s en el centro-sur, en Dajla.<\/p>\n

\"misionero
Mons. Mario Le\u00f3n Dorado O.M.I.<\/figcaption><\/figure>\n

\u00bfCu\u00e1ndo dice que peque\u00f1ita, de qu\u00e9 n\u00famero estamos hablando?<\/strong><\/p>\n

En Dajla los cristianos son entre 40 y 60, pero var\u00eda mucho. Son, sobre todo, personas migrantes que ciertamente llegan al Sahara para poder ir a Canarias, Espa\u00f1a, a veces en patera. Pero hay un buen n\u00facleo que se queda y lleva ya a\u00f1os, porque en Dajla pueden ganar dinero con la industria del pescado, los frigor\u00edficos. Y as\u00ed hacen comunidad y nosotros como Iglesia queremos hacer hogar, familia, porque todos los migrantes viven lejos de sus familias, de sus Iglesias de referencia. Nosotros queremos que encuentren en nuestra Iglesia un hogar. Tenemos un centro de acogida para personas migrantes, dirigido por C\u00e1ritas parroquial, sostenido por C\u00e1ritas Rabat y por nuestra congregaci\u00f3n.\u00a0 Es eso, una peque\u00f1a Iglesia, pero muy viva, muy viva. La verdad es que da gusto celebrar la Eucarist\u00eda y la fe aqu\u00ed.<\/p>\n

En la parroquia del Norte, en El Aai\u00fan, la capital de la regi\u00f3n con unos 400.000 habitantes, tenemos tambi\u00e9n un grupito peque\u00f1o de migrantes pero El Aai\u00fan es zona de salida y no tiene poca industria o lugar de trabajo donde sacar dinero. Con lo cual, es m\u00e1s dif\u00edcil quedarse mucho tiempo. Aqu\u00ed, tenemos estudiantes subsaharianos que han llegado para hacer formaci\u00f3n profesional superior. Tambi\u00e9n hay un peque\u00f1ito grupo de las Naciones Unidas que desde 1991 tienen una misi\u00f3n y siguen ah\u00ed. Nuestras celebraciones dominicales aqu\u00ed pueden contar con 40 o 50 personas. Una minoritaria dentro de la gran sociedad musulmana. El reto una vez m\u00e1s es hacer familia y comunidad.<\/p>\n

\"misionero
Santa Misa de Acci\u00f3n de Gracias por la Canonizaci\u00f3n de Charles De Foucauld<\/figcaption><\/figure>\n

\u00bfQu\u00e9 significa para estos cat\u00f3licos, para los cristianos de Sahara Occidental, que Foucauld suba a los altares? <\/strong><\/p>\n

La mayor\u00eda de los cristianos que vienen de Iglesias subsahariana desconocen la persona de Foucauld. Nuestra tarea es la de darles a conocer su mensaje: comprender qu\u00e9 significa ser cristiano en esta tierra en la que la poblaci\u00f3n es pr\u00e1cticamente toda musulmana y los cristianos somos extranjeros.<\/p>\n

Yo creo que Foucauld tiene mucho que decirnos y es una herramienta, creo que es una herramienta del Esp\u00edritu para que precisamente aprendamos a ser cristianos en esta tierra, porque la tentaci\u00f3n de todos, tambi\u00e9n en nuestros hermanos subsaharianos, es la de copiar las Iglesias, los modelos de Iglesia de sus pa\u00edses y de sus comunidades. Foucauld es para nosotros claramente un santo, una inspiraci\u00f3n. Es un modelo, un ejemplo de\u00a0 vida cristiana<\/a>, de carisma, de forma de estar, de ser y de vivir, de misionar, de evangelizar en esta tierra.<\/p>\n

Tambi\u00e9n es un ejemplo para nosotros los oblatos, evidentemente Foucauld siempre est\u00e1 en el horizonte. Para nosotros es una confirmaci\u00f3n y va de la mano con la llamada, la invitaci\u00f3n del Papa a salir, a abrirnos, a sentirnos y hacernos hermanos de todos.<\/p>\n

Uno de los proyectos que est\u00e1 realizando con el apoyo de la fundaci\u00f3n de ACN es la ornamentaci\u00f3n de las capillas de El Marsa en el norte y de Dajla en el sur. \u00bfCu\u00e1l es el prop\u00f3sito de este proyecto?<\/strong><\/p>\n

De alguna manera queremos utilizar la ornamentaci\u00f3n de las capillas como inspiraci\u00f3n y como catequesis para nuestros cristianos, para que podamos profundizar e imbuirnos de esta espiritualidad propia de cristianos en tierra de islam, en el Sahara. Foucauld quer\u00eda que la eucarist\u00eda estuviera en medio de los musulmanes y eso somos nosotros, presencia, cuerpo de Cristo en medio de este mundo musulm\u00e1n, en contacto con \u00e9l.<\/p>\n

En El Marsa se trata de unos mosaicos y una cruz con toques arabescos, de tipo oriental, porque ahora mismo hay una cruz de hierro del a\u00f1o 60, que la pobre est\u00e1 que da pena. Para el oratorio de Dajla son unas im\u00e1genes en cer\u00e1mica que muestran a san Carlos de Foucauld y san Eugenio de Mazenod<\/a>, el fundador de nuestra congregaci\u00f3n, y en el centro la Virgen del Carmen.<\/p>\n

Tambi\u00e9n pondremos un cuadro de la Visitaci\u00f3n en el hall de entrada, porque la Visitaci\u00f3n para nosotros es un paradigma de misi\u00f3n, misioneros al ejemplo de Mar\u00eda: saliendo al encuentro del otro, movidos por el Esp\u00edritu, llevando en su seno al Se\u00f1or. Al lado del cuadro est\u00e1 el Padrenuestro en \u00e1rabe, tambi\u00e9n en el hall de entrada, para explicarles a todos \u2013 tambi\u00e9n a tantos musulmanes que entran a veces por curiosidad – qu\u00e9 es lo que nosotros somos y queremos ser.<\/p>\n

\"misionero
Santa Misa de Acci\u00f3n de Gracias por la Canonizaci\u00f3n de Charles De Foucauld<\/figcaption><\/figure>\n

\u00bfCu\u00e1les son los retos m\u00e1s grandes que encuentra en su misi\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

Nuestra Iglesia hace aqu\u00ed lo mismo que hace cualquier Iglesia: celebrar la fe y estar al servicio de todos los cristianos. Tambi\u00e9n, estar al servicio de los pobres y de los m\u00e1s abandonados, una labor de C\u00e1ritas, sea con personas marroqu\u00edes o saharauis, con pobres o migrantes. Y, por supuesto, evangelizar en el sentido de ayudar al Esp\u00edritu a crear su Reino, el Reino de Dios. Cada lugar tiene sus notas particulares y las Iglesias del norte de \u00c1frica tienen notas muy particulares.<\/p>\n

El punto fuerte de estas Iglesias nuestras del norte de \u00c1frica es el di\u00e1logo y el encuentro con los musulmanes que son nuestros vecinos. Crear esos lazos de fraternidad, de encuentro, de amor, en la diversidad de lo que somos, creando amistades. Porque a partir de la amistad, dialogamos y nos apreciamos. Yo creo que la base de todo di\u00e1logo interreligioso es la amistad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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