{"id":166914,"date":"2022-02-11T09:18:10","date_gmt":"2022-02-11T08:18:10","guid":{"rendered":"https:\/\/acninternational.org\/?p=166914"},"modified":"2022-02-11T09:18:34","modified_gmt":"2022-02-11T08:18:34","slug":"los-egipcios-adoran-a-la-seleccion-nacional-de-futbol-pero-algunos-se-sienten-excluidos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acninternational.org\/es\/los-egipcios-adoran-a-la-seleccion-nacional-de-futbol-pero-algunos-se-sienten-excluidos\/","title":{"rendered":"Los egipcios adoran a la selecci\u00f3n nacional de f\u00fatbol, pero algunos se sienten excluidos"},"content":{"rendered":"

Los cristianos representan alrededor del 15% de la poblaci\u00f3n de Egipto y est\u00e1n tan locos por el f\u00fatbol como sus compatriotas musulmanes; sin embargo, en la selecci\u00f3n nacional no hay ni un solo copto.<\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

A medida que la selecci\u00f3n egipcia avanzaba en la Copa Africana de Naciones, la fiebre del f\u00fatbol volv\u00eda a apoderarse de la naci\u00f3n.<\/p>\n

\u201cLos egipcios est\u00e1n completamente locos por el f\u00fatbol. Les encanta\u201d, afirma Manuel Jos\u00e9, un t\u00e9cnico portugu\u00e9s que entren\u00f3 durante ocho a\u00f1os al Al-Ahly, el club m\u00e1s importante de Egipto, y que ha sido testigo directo de la pasi\u00f3n de los aficionados. \u201cCuando entrenaba en Egipto, el Estadio Internacional de El Cairo, con una capacidad de 100.000 personas, se llenaba tres horas antes de los partidos\u201d.<\/p>\n

Tony Ghali dej\u00f3 Egipto hace a\u00f1os, ahora vive y trabaja en Alemania, desde donde ha seguido de cerca el avance de la selecci\u00f3n egipcia en el torneo africano. Antes de cada partido, \u00e9l y sus hijas se pon\u00edan sus camisetas de Egipto, impresas con el nombre del h\u00e9roe nacional y jugador estrella, Mohamed Salah. Al igual que todos los egipcios rezaban por una victoria, pero Tony, como muchos otros cristianos coptos en su pa\u00eds, sabe que nadie del equipo egipcio reza de la misma manera que ellos. \u201cRara vez se ve un jugador cristiano en Egipto\u201d, cuenta a la fundaci\u00f3n international Aid to the Church in Need (ACN).<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

No hay estad\u00edsticas oficiales sobre el n\u00famero de coptos en Egipto, pero se estima que son entre un 10 y un 20 por ciento de la poblaci\u00f3n. La gran mayor\u00eda pertenece a la Iglesia copta ortodoxa y una peque\u00f1a parte, a la Iglesia copta cat\u00f3lica. El hecho de que ning\u00fan copto de ninguna confesi\u00f3n est\u00e9 representado en el f\u00fatbol de alto nivel, y por tanto en la selecci\u00f3n nacional, duele.<\/p>\n

\u201cSiempre me emocionar\u00e1 ver a la selecci\u00f3n nacional, porque los jugadores representan al pa\u00eds, pero, por desgracia, no aprovechan todo el potencial del pueblo. Estoy seguro de que hay mucho talento entre los coptos\u201d, dice Tony. \u201cNo es posible que entre el 20% de la poblaci\u00f3n no haya nadie que sepa jugar al f\u00fatbol\u201d, a\u00f1ade.<\/p>\n

Su opini\u00f3n es compartida por Andrew Youssef, un docente copto y doctorado en Teolog\u00eda residente en Canad\u00e1. \u201cEn general, dir\u00eda que al copto medio le gusta much\u00edsimo el f\u00fatbol y que se alegra de ver ganar a la selecci\u00f3n nacional, aunque le moleste la discriminaci\u00f3n de los coptos en este \u00e1mbito\u201d, declara Youssef a ACN.<\/p>\n

Pero \u00bfrealmente hay discriminaci\u00f3n? Por un lado, algunos aseguran que s\u00ed la hay y que va m\u00e1s all\u00e1 del f\u00fatbol. As\u00ed, se\u00f1alan el hecho de que tampoco hubo coptos en los \u00faltimos equipos ol\u00edmpicos egipcios. Incluso la cabeza de la Iglesia copta ortodoxa, Tawadros II, coment\u00f3 en 2018 en una entrevista al peri\u00f3dico egipcio Al-Youm Al-Saba que \u201cresulta extraordinario que en ning\u00fan equipo de f\u00fatbol egipcio haya un solo copto que tenga buenas piernas y que haya pateado un bal\u00f3n en las calles cuando era ni\u00f1o\u201d.<\/p>\n

Tambi\u00e9n hay musulmanes que comparten esta opini\u00f3n. As\u00ed, el exjugador Ahmed Hossam, apodado \u201cMido\u201d, que ha jugado en muchos clubes internacionales, dijo en abril de 2018 en una entrevista concedida a la televisi\u00f3n egipcia DMC que \u201clamentablemente, hay mucha gente en Egipto que tiene prejuicios por el color, la religi\u00f3n o la etnia. Debemos encararnos con estas personas y no esconder la cabeza en la arena. \u00bfPod\u00e9is creeros que en toda la historia del f\u00fatbol egipcio solo cinco cristianos hayan jugado al m\u00e1ximo nivel?\u201d.<\/p>\n

Entre los coptos abundan las historias de muchachos j\u00f3venes rechazados por los grandes clubes durante las pruebas en cuanto se supo que eran cristianos, ya sea por sus nombres o, en un caso, por el tatuaje de una cruz que muchos j\u00f3venes llevan en sus mu\u00f1ecas. Cu\u00e1ntos fueron en realidad casos de discriminaci\u00f3n y cu\u00e1ntos fueron simplemente interpretados de esa manera por un pueblo que ha aprendido a ver la vida a trav\u00e9s de la lente de la persecuci\u00f3n, es imposible saberlo.<\/p>\n

Tony Ghali explica a ACN que \u201cquiz\u00e1s los clubes teman elevar a un egipcio cristiano a la categor\u00eda de h\u00e9roe\u201d.<\/p>\n

A un jugador promesa llamado Mina Bindari -nombre inequ\u00edvocamente cristiano-, un club le pidi\u00f3 que jugara con el nombre de Ibrahim. Al principio accedi\u00f3, pero luego prefiri\u00f3 abandonar el f\u00fatbol profesional y formar una academia para ofrecer a los j\u00f3venes jugadores cristianos una oportunidad de mejorar. Y como se niega a reemplazar una forma de discriminaci\u00f3n por otra, la academia Je Suis<\/em> est\u00e1 tambi\u00e9n abierta a los musulmanes, que constituyen alrededor del 10% de sus jugadores.<\/p>\n

Otros, sin embargo, aseguran que el problema no es la discriminaci\u00f3n. En su lugar, afirman que los padres cristianos disuaden a sus hijos de jugar f\u00fatbol y que la percepci\u00f3n de que la discriminaci\u00f3n es generalizada da a los j\u00f3venes jugadores coptos una excusa para abandonar cuando no superan las pruebas, en lugar de luchar por sus sue\u00f1os.<\/p>\n

En su entrevista con ACN, Manuel Jos\u00e9 se mostr\u00f3 ajeno a la idea de que los cristianos sufrieran discriminaci\u00f3n en el f\u00fatbol. \u201cEstuve all\u00ed durante la Primavera \u00c1rabe y vi c\u00f3mo los aficionados al f\u00fatbol, coptos y musulmanes, codo con codo, proteg\u00edan a los manifestantes de la polic\u00eda. Todav\u00eda tengo en casa dos camisetas que pertenecieron a dos aficionados que murieron en las protestas. Despu\u00e9s de la revoluci\u00f3n hubo problemas, se quemaron algunas iglesias, pero luego las cosas se calmaron y ambas comunidades ahora se llevan bien\u201d, asegura.<\/p>\n

Los cr\u00edticos de la teor\u00eda de la discriminaci\u00f3n suelen destacar la figura del copto Hany Ramzy, antiguo jugador, capit\u00e1n de la selecci\u00f3n nacional y entrenador que cosech\u00f3 grandes \u00e9xitos en Egipto y en el extranjero a pesar de su religi\u00f3n. El mismo Ramzy sostiene que nunca fue discriminado. Pero resulta revelador que su nombre no sea claramente cristiano y \u00e9l mismo admite que durante a\u00f1os nadie en el f\u00fa \u00a0tbol sab\u00eda que era copto.<\/p>\n

A ra\u00edz de la derrota de Egipto en Camer\u00fan, no hubo celebraciones en casa, pero los aficionados tendr\u00e1n otra oportunidad pronto, cuando sus jugadores se enfrenten a Senegal en una dif\u00edcil eliminatoria en marzo, para intentar clasificarse para el Mundial de Qatar de este a\u00f1o. Tanto en la victoria como en la derrota, el f\u00fatbol sigue demostrando que tiene la capacidad de unir a la gente pese a sus diferencias. Sin embargo, a los coptos les parece que, en beneficio de todo el pa\u00eds, deber\u00eda ahondarse m\u00e1s en este factor de uni\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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