{"id":163873,"date":"2021-12-07T02:48:18","date_gmt":"2021-12-07T01:48:18","guid":{"rendered":"https:\/\/acninternational.org\/?p=163873"},"modified":"2021-12-14T13:36:40","modified_gmt":"2021-12-14T12:36:40","slug":"acn-la-minoria-catolica-vive-en-condiciones-dificiles-en-georgia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acninternational.org\/es\/acn-la-minoria-catolica-vive-en-condiciones-dificiles-en-georgia\/","title":{"rendered":"ACN: \u201cLa minor\u00eda cat\u00f3lica vive en condiciones dif\u00edciles en Georgia\u201d"},"content":{"rendered":"

Marco Mencaglia es, desde hace un a\u00f1o y medio, el responsable de los proyectos de Aid to the Church in Need en Georgia, entre otros. En octubre, pese a la situaci\u00f3n de la pandemia, le fue posible visSitar el pa\u00eds por primera vez. En una entrevista con Kira von Bock-Iwaniuk habla de la situaci\u00f3n de la Iglesia cat\u00f3lica en este pa\u00eds.<\/em><\/p>\n

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El padre Benny Beth Yadegar, sacerdote de la Iglesia cat\u00f3lica de rito asirio-caldeo en la iglesia de San Sim\u00f3n el Curtidor de Tiflis, explicando la historia caldea a Marco Mencaglia (AIN Internacional).<\/figcaption><\/figure>\n

ACN: \u00bfCu\u00e1l fue su primera impresi\u00f3n en Georgia?<\/strong><\/p>\n

Mencaglia:<\/strong> Debido a la pandemia, el viaje a Georgia estuvo a punto de no llevarse a cabo, pues la tasa de incidencia en este pa\u00eds era muy alta a principios de septiembre. Despu\u00e9s de que los n\u00fameros finalmente bajaran, pudimos hacer el viaje pero, lamentablemente, se tuvieron que posponer importantes eventos pastorales debido a las precauciones sanitarias.<\/p>\n

Georgia es un pa\u00eds con una fuerte y arraigada identidad propia pero, al mismo tiempo, es abierta y hospitalaria. Como encrucijada hist\u00f3rica de pueblos y culturas de Oriente y Occidente, Georgia no parece haber perdido su vocaci\u00f3n internacional. La religiosidad sin duda forma parte de esta cultura y la larga era sovi\u00e9tica no pudo erradicarla. En nuestro viaje escuchamos muchos relatos sobre una fe que pudo sobrevivir a lo largo del tiempo, oculta en las zonas rurales, incluso sin una presencia oficial de la Iglesia.<\/p>\n

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Feligreses que acudieron a la ordenaci\u00f3n sacerdotal del P. Beqa Chilingarashvili en la Iglesia y convento de San Benito en Rabati, Akhaltsikhe, dedicada a Nuestra Se\u00f1ora del Rosario.<\/figcaption><\/figure>\n

\u00bfC\u00f3mo valora la situaci\u00f3n pol\u00edtica en el pa\u00eds? \u00bfSiguen presentes las consecuencias de la guerra con Rusia?<\/strong><\/p>\n

Georgia, un pa\u00eds con cuatro millones de habitantes y una larga frontera com\u00fan con Rusia, ha roto oficialmente las relaciones diplom\u00e1ticas con Rusia desde la guerra de 2008. Vive bajo la tensi\u00f3n resultante de la fuerte presi\u00f3n econ\u00f3mica y pol\u00edtica ejercida por su enorme vecino y la orientaci\u00f3n hacia una mayor integraci\u00f3n europea. La postura m\u00e1s bien conciliadora hacia Mosc\u00fa del actual Gobierno, que gan\u00f3 por primera vez las elecciones en 2012, es duramente criticada por la oposici\u00f3n.<\/p>\n

Durante nuestra visita a Tiflis hubo tensiones y protestas por el encarcelamiento del expresidente Saakashvili, que afortunadamente fueron pac\u00edficas. Saakashvili es prooccidental, a su regreso al pa\u00eds fue detenido y encarcelado por delitos cometidos durante su mandato. En las manifestaciones, que afortunadamente han sido pac\u00edficas hasta ahora, se pide la liberaci\u00f3n del expresidente y nuevas elecciones.<\/p>\n

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Jueves, 14 de octubre de 2021.
El P. Beqa Chilingarashvili distribuyendo la Sagrada Comuni\u00f3n tras su ordenaci\u00f3n en la Iglesia dedicada a Nuestra Se\u00f1ora del Rosario en Rabati, Akhaltsikhe.<\/figcaption><\/figure>\n

La Iglesia cat\u00f3lica s\u00f3lo representa un 1% de la poblaci\u00f3n de Georgia. \u00bfC\u00f3mo ve sus posibilidades de supervivencia?\u00a0<\/strong><\/p>\n

En Georgia, la Iglesia cat\u00f3lica soporta condiciones extremadamente dif\u00edciles. Muchos creyentes de la Iglesia ortodoxa -a la que pertenece la mayor parte de la poblaci\u00f3n (alrededor del 85%)-, a menudo no diferencian entre identidad religiosa e identidad nacional. La idea generalizada de que un buen georgiano debe ser ortodoxo dificulta\u00a0 que los cat\u00f3licos vivan su fe. La Iglesia ortodoxa georgiana, a diferencia de muchas otras Iglesias ortodoxas, no reconoce el bautismo y el matrimonio cat\u00f3licos. As\u00ed, las parejas mixtas se ven obligadas a elegir una confesi\u00f3n y las familias pol\u00edticas ortodoxas presionan a los c\u00f3nyuges cat\u00f3licos para que renuncien a la suya.<\/p>\n

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Un antiguo monasterio ortodoxo georgiano del siglo VI en Jvari. Seg\u00fan la tradici\u00f3n cristiana, en el siglo IV la ap\u00f3stol San Nino -famosa por haber convertido al cristianismo al rey Miriam III de Iberia hacia el a\u00f1o 334 d.C.- habr\u00eda erigido all\u00ed una gran cruz de madera en la monta\u00f1a.<\/figcaption><\/figure>\n

Finalmente, varios templos cat\u00f3licos utilizados por los ortodoxos en la \u00e9poca sovi\u00e9tica no han sido restituidos y no existe ning\u00fan di\u00e1logo al respecto.<\/p>\n

Ante esta actitud hostil, la Iglesia cat\u00f3lica evita la confrontaci\u00f3n y trata de promover el di\u00e1logo y la comprensi\u00f3n mutua en la medida de lo posible. Pero, para promover el di\u00e1logo es necesario mantener una presencia viva y no meramente simb\u00f3lica en las comunidades. Durante nuestro viaje, fuimos testigos del admirable esp\u00edritu misionero de los religiosos y laicos -georgianos y no georgianos-, que obran rodeados de numerosas dificultades, experiencias poco satisfactorias y, a veces, la sensaci\u00f3n de estar aislados. En este sentido, la ordenaci\u00f3n de un joven sacerdote georgiano durante la visita de ACN fue un signo de esperanza para el peque\u00f1o reba\u00f1o de la Iglesia cat\u00f3lica georgiana. El nuevo sacerdote, P. Beqa, es el sexto georgiano ordenado desde el fin de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica.<\/p>\n

En vista de la tasa de desempleo, de hasta un 60%, y de la pobreza que usted ha presenciado en toda Georgia, \u00bfpuede la Iglesia cat\u00f3lica ofrecer una respuesta y desempe\u00f1ar un papel decisivo al respecto?<\/strong><\/p>\n

La Iglesia cat\u00f3lica en Georgia es muy minoritaria pero, no obstante, su presencia ha sido muy significativa desde los primeros a\u00f1os tras el colapso de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, especialmente a nivel social. Hay multitud de proyectos llevados a cabo por misioneros en el \u00e1mbito de la sanidad, la educaci\u00f3n y la ayuda a los necesitados. Y eso que la Iglesia cat\u00f3lica empez\u00f3 pr\u00e1cticamente de cero, en un entorno dif\u00edcil, con pocas oportunidades y un n\u00famero limitado de personas. Los frutos de casi treinta a\u00f1os de trabajo en este campo son claramente visibles y nosotros pudimos apreciarlos durante nuestra visita: las numerosas actividades de C\u00e1ritas, la asistencia sanitaria prestada por los padres y hermanas camilianos en Tiflis y Gori, la Universidad Cat\u00f3lica de Tiflis, el centro de apoyo a las familias de Kutaisi y el centro Talita Kum para ni\u00f1os discapacitados de Ajaltsije son algunos ejemplos.<\/p>\n

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La hermana peruana Corina, superiora camiliana en Gori, cuidando a Mar\u00eda, una se\u00f1ora de 84 a\u00f1os.<\/figcaption><\/figure>\n

Para concluir, \u00bfpodr\u00eda describir qu\u00e9 encuentro del viaje le ha causado la impresi\u00f3n m\u00e1s profunda?
\n<\/strong>Podr\u00eda citar varios ejemplos del esp\u00edritu misionero que anima a las peque\u00f1as Iglesias de Georgia y Armenia, activas y vivas en medio de tantas dificultades, empezando por Mons. Pasotto, primero misionero y ahora, desde hace m\u00e1s de veinte a\u00f1os, obispo de la Iglesia de rito latino en el C\u00e1ucaso, con sede en Tiflis. Tambi\u00e9n me gustar\u00eda mencionar a una peque\u00f1a comunidad de hermanas benedictinas de clausura, que nos alojaron en el convento de Rabati, en el sur de Georgia. Procedentes de Italia, sin ning\u00fan conocimiento previo de la cultura y la lengua georgianas, llevan a\u00f1os cumpliendo una misi\u00f3n que les depara constantes retos y peque\u00f1as alegr\u00edas diarias. Incluso m\u00e1s que sus palabras, nos ha impresionado su confianza en Dios, su determinaci\u00f3n, su preocupaci\u00f3n por el pr\u00f3jimo en un entorno sin duda extra\u00f1o para ellas. No es raro que en nuestros viajes nos encontremos con estos \u201ccallados testigos\u201d, que prestan ocultos su valioso servicio y que son, me atrever\u00eda a decir, fundamentales para la vida de Iglesia.<\/p>\n

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Jueves, 14 de octubre de 2021.
El obispo Giuseppe Pasotto con tres hermanas benedictinas del convento de San Benito en Rabati, Akhaltsikhe, tras la ordenaci\u00f3n sacerdotal del padre Beqa Chilingarashvili.<\/figcaption><\/figure>\n

\u00bfY qu\u00e9 ayuda puede prestar all\u00ed ACN?
\n<\/strong>El objetivo de ACN es seguir apoyando a la Iglesia cat\u00f3lica georgiana en lo que necesite en el d\u00eda a d\u00eda para su misi\u00f3n, para hacer posible su presencia y actividad. Tenemos que tomar conciencia de que, sin ayuda internacional, la misi\u00f3n en Georgia ser\u00eda muy dif\u00edcil, si no imposible.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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