{"id":158734,"date":"2021-08-30T10:12:59","date_gmt":"2021-08-30T08:12:59","guid":{"rendered":"https:\/\/acninternational.org\/?p=158734"},"modified":"2024-09-06T12:05:22","modified_gmt":"2024-09-06T10:05:22","slug":"un-sacerdote-eslovaco-dedicado-a-la-pastoral-gitana-deberiamos-ser-sus-amigos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acninternational.org\/es\/un-sacerdote-eslovaco-dedicado-a-la-pastoral-gitana-deberiamos-ser-sus-amigos\/","title":{"rendered":"Un sacerdote eslovaco dedicado a la pastoral gitana: Deber\u00edamos ser sus amigos"},"content":{"rendered":"

El Papa Francisco se reunir\u00e1 con la minor\u00eda gitana en Ko\u0161ice -la segunda ciudad m\u00e1s grande de Eslovaquia- durante su visita pontificia a este pa\u00eds del 12 al 15 de septiembre. La minor\u00eda gitana es la m\u00e1s numerosa del pa\u00eds, pero sigue viviendo en la periferia de la sociedad. El P. Martin Mekel, colaborador sobre el terreno de la fundaci\u00f3n pontificia \u2018Ayuda a la Iglesia Necesitada\u2019 (ACN), habla de su misi\u00f3n y del esp\u00edritu del pueblo roman\u00ed, y ofrece su punto de vista sobre la pastoral gitana en una entrevista con J\u00e1n Tk\u00e1\u010d, jefe de Comunicaci\u00f3n de ACN Eslovaquia.\u00a0<\/em><\/p>\n

Todos los a\u00f1os, multitud de turistas acuden a pasar sus vacaciones a una zona llamada Sigord, junto a la presa de Doma\u0161a, un lago artificial cercano a la ciudad de Pre\u0161ov, en el este de Eslovaquia. Los turistas suelen viajar por la autopista para evitar los pueblos peque\u00f1os y llegar as\u00ed lo antes posible a su destino. Pero esa no es la \u00fanica raz\u00f3n.<\/p>\n

El pa\u00eds de cinco millones de habitantes es tambi\u00e9n el hogar de unas 350.000 personas que pertenecen a la minor\u00eda gitana. Hace cien a\u00f1os, la mayor minor\u00eda \u00e9tnica de Europa Central era n\u00f3mada y sus miembros se ganaban la vida como herreros, caldereros, barberos y tambi\u00e9n como adivinos. Pero entonces el r\u00e9gimen comunista decidi\u00f3 asentarlos por la fuerza y ponerlos a trabajar en f\u00e1bricas locales e industrias estatales, para lo cual los alojaron en las afueras de los pueblos o en los suburbios de las ciudades. Nada de eso funcion\u00f3.<\/p>\n

D\u00e9cadas despu\u00e9s de este, en ocasiones, brutal experimento social contra natura de principios de los a\u00f1os noventa, los gitanos se encontraron en plena democracia ante un pa\u00eds que evolucionaba vigorosamente.<\/p>\n

El c\u00edrculo vicioso de subsidios estatales, falta de educaci\u00f3n, pobreza y sexualidad prematura han desembocado en la situaci\u00f3n actual, en la que miles de gitanos viven en chabolas en Eslovaquia oriental. Y esos son los pueblos que los turistas que van al lago de Doma\u0161a intentan evitar. Pero no solo porque ofrecen una imagen desagradable, sino tambi\u00e9n porque algunos temen ser molestados por los ni\u00f1os que corren por el pueblo.<\/p>\n

En una de estas barriadas de chabolas, cerca de la presa de Doma\u0161a, vive el P. Martin Mekel, un sacerdote greco-cat\u00f3lico casado y padre de tres hijos que dirige la pastoral gitana greco-cat\u00f3lica. \u00bfPor qu\u00e9 dedica su vida a los gitanos? Una vez planteada la pregunta, la respuesta surge r\u00e1pidamente: \u201cFue el Esp\u00edritu Santo quien me llev\u00f3 hasta ah\u00ed\u201d, se r\u00ede. \u201cNunca hab\u00eda pensado en trabajar con los gitanos, ni siquiera despu\u00e9s de ingresar en el seminario de Pre\u0161ov\u201d. Pero entonces, siendo seminarista, se le acerc\u00f3 un joven gitano de una casa de acogida en el mismo pueblo del que procede el P. Martin, para preguntarle si organizaba encuentros de oraci\u00f3n: el Esp\u00edritu Santo encontr\u00f3 su camino.<\/p>\n

\u201cAs\u00ed que empezamos a reunirnos durante las vacaciones de verano con algunos chicos gitanos de mi pueblo. Luego, un amigo, un salesiano, me pidi\u00f3 que lo ayudara con los ni\u00f1os gitanos. Y transcurrido un tiempo, me encontr\u00e9 viviendo en un pueblo con un 75% de gitanos\u201d. Por lo visto, no fue f\u00e1cil, porque para los no gitanos su celo por esta minor\u00eda no resultaba aceptable. \u201cNo estaban acostumbrados. Un sacerdote nuevo llega al pueblo y, de repente, gitanos en la iglesia, gitanos en la casa parroquial, gitanos en todas partes… No fue f\u00e1cil\u201d, dice con su contagiosa sonrisa y una chispa en los ojos.<\/p>\n

\"Un
Un sacerdote eslovaco dedicado a la pastoral gitana: Deber\u00edamos ser sus amigos.<\/figcaption><\/figure>\n

En la actualidad, acercar a los gitanos a Dios es su \u00fanica misi\u00f3n, y \u00e9l y su familia viven en el coraz\u00f3n de dicha comunidad. En la zona de Sigord dirige una gran casa de retiro cedida hace a\u00f1os por el Estado. El edificio es antiguo, pero beneficia a muchas personas. Con la ayuda de los benefactores de ACN ha sido posible instalar un nuevo sistema de calefacci\u00f3n por agua. Tanto si se trata de un retiro espiritual como de un campamento de verano para ni\u00f1os o de familias en busca de un lugar econ\u00f3mico para descansar en verano, la casa Sigord es siempre una buena opci\u00f3n.<\/p>\n

Los que conocen la Iglesia greco-cat\u00f3lica, su pr\u00e1ctica y divina liturgia se preguntar\u00e1n quiz\u00e1s si son la liturgia, el misticismo, los colores o los antiguos himnos lo que acerca a Dios a un pueblo tan antiguo como el gitano, que parece ser lleg\u00f3 a Europa desde la India hace siglos. Pero parece que no es as\u00ed. Seg\u00fan se\u00f1ala el P. Martin, \u201clos gitanos se sienten mucho m\u00e1s atra\u00eddos por las Iglesias protestantes que por los ritos cat\u00f3licos… Incluso tuve que introducir algunos cambios necesarios y l\u00edcitos en nuestra liturgia porque era demasiado compleja para ellos\u201d, dice y vuelve a sonre\u00edr. Y a\u00f1ade de inmediato: \u201cEs que… cuando eres misionero, sencillamente no puedes esperar que la gente acepte de inmediato todo lo que les pides o dices. Se trata de un proceso\u201d.<\/p>\n

Pero el P. Martin est\u00e1 seguro de una cosa: \u201cLo importante es el tipo de relaci\u00f3n\u201d. Explica que la mayor\u00eda de las ONG trabajan con los gitanos como si fueran \u201cclientes\u201d. \u201cPero no son nuestros clientes, son nuestros hermanos y hermanas. Una organizaci\u00f3n realiz\u00f3 una encuesta para averiguar qu\u00e9 quer\u00edan los gitanos, y result\u00f3 que no era una educaci\u00f3n superior, ni m\u00e1s dinero, ni puestos de trabajo en bancos… Lo que quer\u00edan eran buenas relaciones en sus familias y comunidades. Y tambi\u00e9n quer\u00edan ser aceptados, pertenecer a alg\u00fan sitio, porque mucha gente no quiere verlos en ning\u00fan lado\u201d.<\/p>\n

El P. Martin es muy cr\u00edtico con lo que se ha hecho para \u201cayudar\u201d a los gitanos: \u201cDurante muchos a\u00f1os hemos intentado cambiarlos, educarlos, hacerlos a nuestra imagen. En cambio, ellos dicen que quieren algo diferente a lo que nosotros hacemos. As\u00ed que, tal vez, ya sea hora de que nosotros -los eslovacos- atengamos a razones y esperemos algo diferente de ellos\u201d, dice con firmeza. \u201cDespu\u00e9s de todos estos a\u00f1os, deber\u00edamos ayudar menos y comprender m\u00e1s. Deber\u00edamos dejar de ser asistentes, coordinadores o cooperantes para empezar a ser sus amigos\u201d.<\/p>\n

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P. Martin Mekel, un sacerdote greco-cat\u00f3lico casado y padre de tres hijos que dirige la pastoral gitana greco-cat\u00f3lica.<\/figcaption><\/figure>\n

De hecho, aunque reconoce que es imposible \u201calimentar a alguien espiritualmente\u201d cuando lo que necesita es un trozo de pan, afirma que \u201ceso es as\u00ed, pero en mi caso, desde el primer momento supe que Dios no me llamaba a ser trabajador social. He visto a mucha gente quemada tras realizar un trabajo social y que luego lo ha dejado. Pero yo soy sacerdote, no un trabajador social\u201d.<\/p>\n

No resulta sorprendente que el principal instrumento de cambio sean lo que muchos llamar\u00edan \u00abpeque\u00f1as comunidades\u00bb, un modelo implantado y desarrollado en Eslovaquia hace d\u00e9cadas por la Iglesia clandestina durante el r\u00e9gimen comunista. Las peque\u00f1as comunidades o grupos se re\u00fanen regularmente, rezan, intercambian experiencias y se educan con ayuda de un sacerdote o un catequista. \u201cNada del otro mundo\u201d, dice, \u201crezamos y ense\u00f1amos, pero organizamos todo tipo de actividades para darles la oportunidad de aprovechar sus talentos y potencial: m\u00fasica, teatro, deportes… Es importante que lo hagan todo ellos mismos. Si quiero construir una nueva estaci\u00f3n de misi\u00f3n o un lugar de reuni\u00f3n, les pido que lo construyan ellos con mi ayuda\u201d.<\/p>\n

Con la vista puesta en la pr\u00f3xima visita pontificia, el P. Martin y su equipo intentan animar a los fieles a acudir y reunirse con el Papa. \u201cLes gusta que el Papa vaya a visitarnos, pero muchos de ellos tienen miedo a vacunarse\u201d. Y es que para asistir a los eventos en Eslovaquia hay que contar con la pauta completa de vacunaci\u00f3n frente al Covid-19. Por otro lado, hay muchos roman\u00edes del este de Eslovaquia que quieren contribuir como voluntarios antes o durante la visita del Papa. \u201cCreo y espero que la visita pontificia al gran asentamiento gitano de Ko\u0161ice [llamado Lunik IX.] tenga un impacto duradero en las relaciones entre los gitanos y el resto de la sociedad. Rezo por que el santo Padre abra los corazones de la gente y ayude a la sociedad a comprender la necesidad de aceptar a nuestros hermanos y hermanas gitanos\u201d.<\/p>\n

Por J\u00e1n Tk\u00e1\u010d<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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