{"id":133021,"date":"2020-03-13T12:33:25","date_gmt":"2020-03-13T11:33:25","guid":{"rendered":"https:\/\/acninternational.org\/?p=133021"},"modified":"2020-03-13T12:42:06","modified_gmt":"2020-03-13T11:42:06","slug":"burkina-faso-nuestro-pais-corre-peligro-de-desaparecer-si-no-nos-defendemos-todos-juntos-contra-los-terroristas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acninternational.org\/es\/burkina-faso-nuestro-pais-corre-peligro-de-desaparecer-si-no-nos-defendemos-todos-juntos-contra-los-terroristas\/","title":{"rendered":"Burkina Faso: \u201cNuestro pa\u00eds corre peligro de desaparecer si no nos defendemos todos juntos contra los terroristas\u201d"},"content":{"rendered":"<p><strong><em>En Burkina Faso cada vez m\u00e1s cristianos son v\u00edctimas de persecuci\u00f3n. Como gesto de solidaridad, una peque\u00f1a delegaci\u00f3n de la fundaci\u00f3n pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN) visit\u00f3 este pa\u00eds de \u00c1frica Occidental al comienzo de la Cuaresma. All\u00ed se reunieron con el P. Pierre Claver Belemsigri, secretario general de la Conferencia Episcopal de Burkina Faso y N\u00edger. En Uagadug\u00fa, la capital del pa\u00eds, Oliver Maksan habl\u00f3 con este sacerdote sobre el islam, el yihadismo y la respuesta de la Iglesia.<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Burkina Faso siempre se ha enorgullecido de la coexistencia armoniosa de musulmanes y cristianos. Sin embargo, muchas personas se quejan de que el islam actual ya no tiene mucho en com\u00fan con el islam de su infancia. \u00bfComparte usted esta opini\u00f3n?<\/p>\n<p>Desde hace unos veinte o treinta a\u00f1os estamos presenciando cambios. Esto se debe al hecho de que en los \u00faltimos a\u00f1os, determinadas corrientes del islam, originarias de la Pen\u00ednsula Ar\u00e1biga, se est\u00e1n implantando en nuestro pa\u00eds. Los j\u00f3venes van all\u00ed a trabajar o a estudiar, y\u00a0\u00a0 traen de vuelta una determinada visi\u00f3n del islam que puede tener repercusiones en la convivencia y la coexistencia entre las diferentes religiones.<\/p>\n<p><strong>\u00bfHasta qu\u00e9 punto?<\/strong><\/p>\n<p>En el pasado era costumbre que comparti\u00e9ramos juntos los acontecimientos felices e infelices de unos y otros. Los cristianos, por ejemplo, felicitaban a los miembros musulmanes de su familia con ocasi\u00f3n de sus fiestas y viceversa. Hay que saber que aqu\u00ed una misma familia a menudo re\u00fane miembros de denominaciones religiosas muy diferentes. Sin embargo, a pesar o quiz\u00e1s precisamente por eso, siempre hemos celebrado las fiestas juntos,\u00a0 en las generaciones m\u00e1s mayores esto sigue siendo as\u00ed hoy d\u00eda. Sin embargo, entre algunos j\u00f3venes, esto ya no es tan visible debido a la influencia de ciertas corrientes radicales.<\/p>\n<p><strong>Sin embargo, a pesar de contar con una mayor\u00eda isl\u00e1mica entre el 54 y el 60 por ciento, Burkina Faso no es un Estado isl\u00e1mico.<\/strong><\/p>\n<p>Cierto. Somos un Estado secular y aplicamos el principio de la separaci\u00f3n de religi\u00f3n y Estado. Esa es la decisi\u00f3n pol\u00edtica que hemos tomado. No obstante, el Estado coopera con los diferentes grupos religiosos,\u00a0 nosotros nos mantenemos en di\u00e1logo con las autoridades.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>\u00bfContin\u00faa, pese a todo, el di\u00e1logo entre musulmanes y cristianos?<\/strong><\/p>\n<p>S\u00ed, afortunadamente. En nuestro pa\u00eds hay una larga tradici\u00f3n de di\u00e1logo interreligioso. En la provincia de Soum, v\u00edctima de los abusos de los terroristas, contamos, por ejemplo, con la instituci\u00f3n \u201c<em>Union fraternelle des croyants\u201d<\/em> (Uni\u00f3n fraternal de los creyentes, UFC), que ofrece un lugar de encuentro para musulmanes, cat\u00f3licos, protestantes libres y seguidores de las religiones tradicionales para abordar la coexistencia y la construcci\u00f3n de la sociedad. Adem\u00e1s, nos visitamos mutuamente. En Navidad, por ejemplo, los l\u00edderes de la comunidad musulmana van a Misa y desean una feliz Navidad a los cat\u00f3licos. Y durante el Ramad\u00e1n, el obispo y los sacerdotes van a las mezquitas tambi\u00e9n para felicitar a los musulmanes por esta celebraci\u00f3n. La acci\u00f3n de la UFC tambi\u00e9n se centra en la cohesi\u00f3n de las religiones para el desarrollo comunitario de la zona.<\/p>\n<figure id=\"attachment_133019\" aria-describedby=\"caption-attachment-133019\" style=\"width: 670px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-133019 size-full\" src=\"https:\/\/media.acninternational.org\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Father-Belemsigri.jpg\" alt=\"P. Pierre Claver Belemsigri, secretario general de la Conferencia Episcopal de Burkina Faso y N\u00edger.\" width=\"670\" height=\"400\" srcset=\"https:\/\/media.acninternational.org\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Father-Belemsigri.jpg 670w, https:\/\/media.acninternational.org\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Father-Belemsigri-300x179.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 670px) 100vw, 670px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-133019\" class=\"wp-caption-text\">P. Pierre Claver Belemsigri, secretario general de la Conferencia Episcopal de Burkina Faso y N\u00edger.<\/figcaption><\/figure>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>A menudo se dice que los yihadistas s\u00f3lo instrumentalizan el islam y que, de hecho, act\u00faan motivados por algo m\u00e1s que la religi\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 piensa usted?<\/strong><\/p>\n<p>Ambas afirmaciones son ciertas. Hay terroristas burkineses o extranjeros que, arma en mano, realmente quieren que toda \u00c1frica sea isl\u00e1mica y que se introduzca la <em>shar\u00eda <\/em>en Burkina Faso. Pero tambi\u00e9n los hay que usan el islam como pretexto y que solo persiguen intereses econ\u00f3micos o criminales. Basta con se\u00f1alar que tambi\u00e9n matan a musulmanes. A menudo, la violencia en nuestro pa\u00eds\u00a0 est\u00e1 vinculada a viejas disputas entre etnias o\u00a0 por la tierra. En estos casos, el islam no es m\u00e1s que un pretexto para hacer valer intereses materiales o econ\u00f3micos a trav\u00e9s de la violencia.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>En los \u00faltimos a\u00f1os, decenas de cristianos han muerto asesinados. \u00bfQui\u00e9n los ataca? \u00bfSe trata de yihadistas o simplemente de criminales?<\/strong><\/p>\n<p>A menudo no sabemos qui\u00e9n nos ataca. No conocemos a nuestro enemigo. En la mayor\u00eda de los casos, nadie reivindica los ataques.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>Cerca del cinco por ciento de los burkineses son protestantes. \u00bfMantiene la Iglesia cat\u00f3lica oficialmente un di\u00e1logo con ellos<\/strong>?<\/p>\n<p>S\u00ed, hay una comisi\u00f3n para ese fin. Es importante saber que los protestantes de nuestro pa\u00eds no pretenden pertenecer a las comunidades protestantes tradicionales como los luteranos o los calvinistas, sino que son seguidores de las Iglesias libres, la mayor\u00eda de las cuales son originarias de Am\u00e9rica. Sin embargo, hay que decir que el di\u00e1logo con el islam est\u00e1 mejor organizado.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>\u00bfDe qu\u00e9 habla la Iglesia cat\u00f3lica con los protestantes?<\/strong><\/p>\n<p>El principal punto de di\u00e1logo y debate es la Semana de Oraci\u00f3n por la Unidad de los Cristianos, que brinda la oportunidad de orar juntos y de trabajar en aras de armonizar determinados aspectos de la teolog\u00eda cristiana como, por ejemplo, el reconocimiento del bautismo en las diferentes confesiones, el estudio com\u00fan y la traducci\u00f3n de la Biblia a los diferentes idiomas del pa\u00eds (Alianza B\u00edblica). Tambi\u00e9n se examinan los problemas que surgen en los matrimonios interconfesionales.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>\u00bfLa amenaza del terrorismo acerca a protestantes y cat\u00f3licos?<\/strong><\/p>\n<p>S\u00ed, lo hace. Especialmente en los pueblos que han sido atacados, los cat\u00f3licos y los protestantes se solidarizan entre s\u00ed. La solidaridad es humana y va m\u00e1s all\u00e1 de las creencias. Cristianos, musulmanes, protestantes y seguidores de la religi\u00f3n tradicional no dejan de dar muestras de esta solidaridad.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>Alrededor del diez y el quince por ciento de los burkineses no son ni musulmanes ni cristianos, sino seguidores de las religiones tradicionales. \u00bfCu\u00e1l es la relaci\u00f3n entre la Iglesia y estos \u00faltimos?<\/strong><\/p>\n<p>La Iglesia tiene un profundo respeto por la religi\u00f3n tradicional, que es la religi\u00f3n de nuestros antepasados, y desde la cual hemos dado el paso hacia la Palabra de Dios. Sin embargo, la relaci\u00f3n entre ambas no siempre es f\u00e1cil. De hecho, a menudo sucede que los cristianos bautizados contin\u00faan con ciertas pr\u00e1cticas ancestrales. No hace falta decir que la Iglesia les recuerda que no deben hacerlo. Sin embargo, tambi\u00e9n cabe destacar que nuestra religi\u00f3n ancestral es una religi\u00f3n monote\u00edsta: solo hay un Dios, pero tambi\u00e9n hay muchos entes con funciones mediadoras.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>\u00bfEl sincretismo est\u00e1 muy extendido entre los cat\u00f3licos?<\/strong><\/p>\n<p>La dificultad radica a menudo en la separaci\u00f3n de lo cultural y lo religioso. Dicho esto, hay que admitir que el sincretismo se practica en todo el mundo. Por supuesto, todos respetamos la religi\u00f3n de nuestros antepasados, pero para los cristianos, ciertas pr\u00e1cticas entran en contradicci\u00f3n con su fe. Nosotros intentamos que la gente entienda que Jesucristo es, en \u00faltima instancia, la soluci\u00f3n a todos nuestros problemas. Sin embargo, hay algunas personas que, cuando la vida les pone a prueba, quieren soluciones inmediatas a sus problemas y para ello recurren a la religi\u00f3n de sus antepasados.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>Tambi\u00e9n hay que decir que el cristianismo no lleva implantado en su pa\u00eds\u00a0 mucho tiempo.<\/strong><\/p>\n<p>Exacto. Las religiones tradicionales fueron las primeras. Luego, en torno a los siglos XV y XVI, el islam comenz\u00f3 a arraigar, y tan solo hacia finales del siglo XIX llegaron los primeros misioneros franceses al territorio de lo que hoy es Burkina Faso. A partir de 1900 se emprendieron esfuerzos m\u00e1s sistem\u00e1ticos de evangelizaci\u00f3n, y desde entonces el cristianismo realmente ha echado ra\u00edces en nuestro pa\u00eds.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>\u00bfNo se considera un vestigio del per\u00edodo colonial franc\u00e9s? Porque hasta 1960 Burkina Faso fue una colonia francesa.<\/strong><\/p>\n<p>No. Es gracias a los valientes misioneros que fueron testigos de la fe,\u00a0 tambi\u00e9n gracias al hecho de que la religi\u00f3n tradicional es una religi\u00f3n monote\u00edsta, que la fe ech\u00f3 ra\u00edces. Este monote\u00edsmo facilit\u00f3 la adhesi\u00f3n al cristianismo. El hecho de que tradicionalmente honremos a nuestras madres tambi\u00e9n hace que la veneraci\u00f3n de la madre de Jes\u00fas sea una pr\u00e1ctica muy arraigada entre los cat\u00f3licos de nuestro pa\u00eds,\u00a0 tambi\u00e9n se puede encontrar un v\u00ednculo entre el honor rendido a los antepasados y la veneraci\u00f3n de los santos.<\/p>\n<p><strong>\u00bfEst\u00e1 creciendo la fe en su pa\u00eds? De hecho, alrededor del 25 por ciento de los burkineses ya son miembros de la Iglesia cat\u00f3lica.<\/strong><\/p>\n<p>La fe est\u00e1 creciendo. No s\u00f3lo registramos un crecimiento demogr\u00e1fico, sino tambi\u00e9n conversiones reales al cristianismo.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>\u00bfY eso tiene consecuencias? En muchos pa\u00edses musulmanes, la conversi\u00f3n se castiga con la pena de muerte.<\/strong><\/p>\n<p>Que yo sepa, en nuestro pa\u00eds no. Dependiendo del entorno, puede haber ciertamente amenazas y sanciones sociales,\u00a0 eso depende mucho del entorno social. Yo, personalmente, he asistido al bautismo de toda una familia musulmana, por ejemplo. La hija, que hab\u00eda asistido a una escuela de religiosas, fue la primera en convertirse, y luego condujo a toda su familia a la fe. Adem\u00e1s, los actuales ataques terroristas contra los cristianos han fortalecido la fe de los fieles. A pesar de la amenaza, la gente est\u00e1 orgullosa de ser cat\u00f3lica.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>Sin embargo, el terrorismo es el mayor desaf\u00edo para la Iglesia. \u00bfC\u00f3mo est\u00e1 reaccionado ante ello?<\/strong><\/p>\n<p>Estamos reflexionando sobre c\u00f3mo responder a este desaf\u00edo. Tenemos previsto organizar este a\u00f1o un gran foro\u00a0 sobre temas pastorales y de seguridad. Esa ser\u00e1 la ocasi\u00f3n para reflexionar sobre c\u00f3mo ser cristiano y\u00a0 vivir la fe en el nuevo contexto de inseguridad y de ataques a los lugares de culto. Seguramente ser\u00e1 necesario encontrar nuevas formas de expresar la fe cat\u00f3lica. Todas estas cuestiones ser\u00e1n sin duda abordadas durante este foro.<\/p>\n<p><strong>Frente al terrorismo, \u00bfqu\u00e9 espera usted para su pa\u00eds?<\/strong><\/p>\n<p>Dios obra y Cristo est\u00e1 vivo. Nuestro pa\u00eds ha sido testigo de esto muchas veces en su historia reciente,\u00a0 espero que ocurra lo mismo ahora frente al terrorismo. Debe haber un despertar nacional y una resistencia popular. Las armas por s\u00ed solas no bastan. Lamentablemente, no todos parecen haber entendido que nuestro pa\u00eds corre peligro de desaparecer si no nos unimos todos contra los terroristas a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n, la unidad y la solidaridad. Estos son los desaf\u00edos que deben afrontarse para derrotar al terrorismo.<\/p>\n<p>https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=IgeTHOhjofs<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En Burkina Faso cada vez m\u00e1s cristianos son v\u00edctimas de persecuci\u00f3n. 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