{"id":122463,"date":"2019-08-06T00:00:00","date_gmt":"2019-08-05T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/acninternational.org\/la-batalla-definitiva-que-queda-del-cristianismo-en-iraq-cinco-anos-despues-de-la-invasion-del-ei\/"},"modified":"2019-08-06T00:00:00","modified_gmt":"2019-08-05T22:00:00","slug":"la-batalla-definitiva-que-queda-del-cristianismo-en-iraq-cinco-anos-despues-de-la-invasion-del-ei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acninternational.org\/es\/la-batalla-definitiva-que-queda-del-cristianismo-en-iraq-cinco-anos-despues-de-la-invasion-del-ei\/","title":{"rendered":"La batalla definitiva: \u00bfQu\u00e9 queda del Cristianismo en Iraq cinco a\u00f1os despu\u00e9s de la invasi\u00f3n del EI?"},"content":{"rendered":"

El 6 de agosto de 2014, las unidades del EI arrasaron y conquistaron los asentamientos cristianos de la llanura de N\u00ednive, al norte de Mosul. Unos 120,000 cristianos tuvieron que huir con lo puesto. Muchos de ellos encontraron refugio alrededor de la ciudad kurda de Erbil. Durante los siguientes tres a\u00f1os el arzobispo cat\u00f3lico caldeo de Erbil, Mons. Bashar Matti Warda, fue uno de los pilares en su manutenci\u00f3n y apoyo de la comunidad hasta que a principios de 2016, las fuerzas iraqu\u00edes y sus aliados pudieron recuperar los territorios, y decenas de miles de cristianos desplazados regresaron a las ruinas que quedaban de sus ciudades natales. Otros decidieron quedarse en Erbil o emigrar del pa\u00eds. La fundaci\u00f3n ACN\u00a0 junto con las iglesias locales apoya enormemente la reconstrucci\u00f3n. Cinco a\u00f1os despu\u00e9s de la invasi\u00f3n de N\u00ednive la fundaci\u00f3n ACN, entrevista a Mons. Bashar Matti Warda, testigo de primera fila de todos estos sucesos hist\u00f3ricos, sobre las consecuencias\u00a0 para los cristianos en Iraq pero tambi\u00e9n para Oriente Medio y los pa\u00edses de Occidente. <\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>Por Maria Lozano. <\/em><\/p>\n

Han sido cinco a\u00f1os de calvario. Mirando hacia atr\u00e1s, \u00bfha sacado alguna leccion de todo lo que han sufrido?<\/strong><\/p>\n

Cuando a un pueblo no le queda nada que perder, en cierto sentido es muy liberador, y desde esta posici\u00f3n clara y de valor renovado ahora puedo hablar en nombre de mi pueblo y decir la verdad. Pero me gustar\u00eda aclarar que somos un pueblo que ha soportado la persecuci\u00f3n con paciencia y fe durante 1.400 a\u00f1os y que ahora afronta una lucha existencial, nuestra batalla definitiva en Irak. La causa m\u00e1s inmediata es el ataque del Estado Isl\u00e1mico (EI), que ocasion\u00f3 el desplazamiento de m\u00e1s de 125.000 cristianos de tierras hist\u00f3ricas y que nos dej\u00f3, en una sola noche, sin refugio, sin trabajo ni propiedades, sin iglesias ni conventos, sin la posibilidad de participar en ninguna de las cosas normales de la vida que otorgan dignidad; visitas familiares, celebraci\u00f3n de bodas y nacimientos, compartir penas. Nuestros opresores confiscaron nuestro presente mientras intentaban borrar nuestra historia y destruir nuestro futuro. Esta fue una situaci\u00f3n excepcional, pero no aislada, que pasa a formar parte del ciclo recurrente de violencia en Oriente Pr\u00f3ximo desde hace m\u00e1s de 1.400 a\u00f1os.<\/p>\n

As\u00ed que, de hecho, \u00bfla invasi\u00f3n del EI solo fue la punta del iceberg?<\/strong><\/p>\n

Con cada ciclo sucesivo, el n\u00famero de cristianos ha ido disminuyendo hasta el d\u00eda de hoy, en el que corremos peligro de extinci\u00f3n. Se mire como se mire, la extinci\u00f3n se acerca, \u00bfy qu\u00e9 dir\u00e1n cuando ocurra? \u00bfQue nos extinguimos por un desastre natural o por una lenta emigraci\u00f3n? \u00bfQue los ataques del EI fueron inesperados y nos cogieron por sorpresa? Eso es lo que dir\u00e1n los medios de comunicaci\u00f3n. O acaso brotar\u00e1 la verdad despu\u00e9s de nuestra desaparici\u00f3n: que fuimos eliminados de forma persistente y constante en el transcurso de 1.400 a\u00f1os por un sistema de creencias que permite ciclos regulares y recurrentes de violencia contra nosotros, como el genocidio otomano de 1916-1922.<\/p>\n

\"Mons.
Mons. Bashar Matti Warda, arzobispo cat\u00f3lico caldeo de Erbil.<\/figcaption><\/figure>\n

Pero durante esos 1.400 a\u00f1os de opresi\u00f3n de los cristianos, \u00bfhubo per\u00edodos de tolerancia musulmana como alternativa a la violencia y la persecuci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

No se puede negar la existencia de tiempos de relativa tolerancia. Bajo Al Rashid se fund\u00f3 en Bagdad la Casa de la Sabidur\u00eda, la gran biblioteca. Hubo un tiempo de relativa prosperidad cuando se valoraba la erudici\u00f3n cristiana y jud\u00eda, y el florecimiento de la ciencia, las matem\u00e1ticas y la medicina fue posible gracias a los eruditos cristianos nestorianos que tradujeron textos griegos, ya antiguos en el siglo IX. Nuestros antepasados cristianos compartieron con los \u00e1rabes musulmanes una profunda tradici\u00f3n de pensamiento y filosof\u00eda, y mantuvieron con ellos un di\u00e1logo respetuoso desde el siglo VIII. La Edad de Oro \u00e1rabe, como ha se\u00f1alado el historiador Philip Jenkins, se construy\u00f3 sobre la base de la erudici\u00f3n caldea y sir\u00edaca. Erudici\u00f3n cristiana<\/em>. La imposici\u00f3n de la ley de la shar\u00eda<\/em> supuso la decadencia de un gran aprendizaje y el fin de la Edad de Oro de la cultura \u00e1rabe. Se hab\u00eda desarrollado un estilo de di\u00e1logo escol\u00e1stico que s\u00f3lo pudo darse porque una sucesi\u00f3n de califas toler\u00f3 a las minor\u00edas. A medida que termin\u00f3 la tolerancia, tambi\u00e9n lo hizo la cultura y la riqueza que se originaron gracias a ella.<\/p>\n

Entonces, \u00bfla tolerancia es la clave para el desarrollo de los pueblos?<\/strong><\/p>\n

Exactamente. Pero estos momentos de tolerancia han sido una experiencia unidireccional: los gobernantes isl\u00e1micos deciden, seg\u00fan su propio juicio y capricho, si los cristianos y dem\u00e1s no musulmanes deben ser tolerados y en qu\u00e9 medida. No es ni nunca ha sido una cuesti\u00f3n de igualdad<\/strong>.\u00a0Fundamentalmente, a los ojos del Islam, los cristianos no son iguales. No debemos ser tratados como iguales; s\u00f3lo debemos ser tolerados o no tolerados, dependiendo de la intensidad del esp\u00edritu yihadista <\/strong>prevalente. S\u00ed, la ra\u00edz de todo esto son las ense\u00f1anzas de la Yihad, que es la justificaci\u00f3n de los actos de violencia<\/strong>.<\/p>\n

Los cristianos iraqu\u00edes est\u00e1n regresando de nuevo a sus pueblos. \u00bfEst\u00e1 la situaci\u00f3n mejorando? \u00bfC\u00f3mo es la vida de los cristianos y dem\u00e1s minor\u00edas?<\/strong><\/p>\n

Todav\u00eda hay grupos extremistas, cada vez m\u00e1s numerosos, que afirman que matar a cristianos y yazid\u00edes ayuda a difundir el Islam. Al adherirse estrictamente a las ense\u00f1anzas cor\u00e1nicas, prescriben la condici\u00f3n de dhimmi <\/em>(ciudadan\u00eda de segunda clase) a las minor\u00edas, permitiendo la confiscaci\u00f3n de propiedades y la aplicaci\u00f3n de la yicia, <\/em>el impuesto isl\u00e1mico. Pero eso no es todo. Si ustedes fueran cristianos en Irak o en cualquier otro lugar de Oriente Pr\u00f3ximo, nunca aceptar\u00edan ni por un momento la sombra bajo la que vivimos, y bajo la que hemos vivido durante siglos. Seg\u00fan la Constituci\u00f3n de mi pa\u00eds, somos ciudadanos de menor rango, vivimos a merced de los que se autoproclaman superiores a nosotros. Nuestra humanidad no nos da derechos.<\/p>\n

En los pa\u00edses occidentales ustedes son iguales ante la ley. Este principio b\u00e1sico de la vida europea y americana es el fundamento del orden civil cristiano, en el que todos somos hijos de un Dios amoroso, creados a Su imagen y semejanza, lo cual nos confiere dignidad a todos y nos insta al respeto mutuo. La seguridad civil nace de una visi\u00f3n del mundo que valora a cada ser humano no por su posici\u00f3n o funci\u00f3n, sino simplemente por el hecho de ser humano. Esta visi\u00f3n ha sido el gran regalo de la tradici\u00f3n judeo-cristiana. Reconstruir la sociedad civil significa reconstruirla para todos. Cada uno ocupa un lugar y cada uno tiene la oportunidad de prosperar.<\/p>\n

La verdad es que hay una crisis fundacional dentro del propio Islam, y si esta crisis no se admite, no se aborda y no se arregla, entonces no puede haber un porvenir para la sociedad civil en Oriente Pr\u00f3ximo, y, de hecho, en ning\u00fan lugar donde el Islam se imponga sobre una naci\u00f3n.<\/p>\n

\"La
La causa m\u00e1s inmediata es el ataque del Estado Isl\u00e1mico (EI), que ocasion\u00f3 el desplazamiento de m\u00e1s de 125.000 cristianos de tierras hist\u00f3ricas.<\/figcaption><\/figure>\n

Algunos dicen que la brutalidad y la violencia del EI tambi\u00e9n han cambiado al mundo isl\u00e1mico. \u00bfQu\u00e9 opina usted?<\/strong><\/p>\n

Claramente, el EI ha conmocionado la conciencia del mundo, y tambi\u00e9n ha conmocionado la conciencia del mundo de mayor\u00eda isl\u00e1mica. La cuesti\u00f3n ahora es si el Islam dar\u00e1 o no continuidad a una trayectoria pol\u00edtica en la que la shar\u00eda<\/em> es la base del derecho civil y donde casi todos los aspectos de la vida quedan circunscritos<\/u> a la religi\u00f3n, o si se desarrollar\u00e1 un movimiento m\u00e1s c\u00edvico y tolerante.<\/p>\n

La derrota del EI no se ha visto acompa\u00f1ada de la derrota de la idea del restablecimiento del Califato. Esta idea ha vuelto a resurgir y ahora est\u00e1 firmemente implantada en mentes de todo el mundo musulm\u00e1n.\u00a0 Y con esta idea del Califato vienen todas las estructuras formales hist\u00f3ricas de desigualdad y discriminaci\u00f3n en relaci\u00f3n con los no musulmanes. Y aqu\u00ed no solo me refiero a Iraq. Vemos a l\u00edderes en otros pa\u00edses de Oriente Pr\u00f3ximo que claramente est\u00e1n actuando de una manera coherente con el restablecimiento del Califato.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo cree que reaccionar\u00e1 Occidente ante ello?<\/strong><\/p>\n

Esa es una pregunta crucial, y las minor\u00edas religiosas de Oriente Pr\u00f3ximo querr\u00edan saber la respuesta. \u00bfSeguir\u00e1n tolerando esta persecuci\u00f3n organizada y sin fin contra nosotros? Cuando la pr\u00f3xima ola de violencia empiece a golpearnos, \u00bfalguien en sus universidades organizar\u00e1 manifestaciones y portar\u00e1 carteles que digan: \u201cTodos somos cristianos\u201d? Y s\u00ed, hablo de la \u201cpr\u00f3xima ola de violencia\u201d porque esta ser\u00e1 simplemente el resultado natural de un sistema gobernante que predica la desigualdad y justifica la persecuci\u00f3n. La ecuaci\u00f3n no es complicada.\u00a0A un grupo se le ense\u00f1a que es superior y que tiene derecho a tratar a los dem\u00e1s como seres humanos inferiores sobre la base de su fe y sus pr\u00e1cticas religiosas. Esta ense\u00f1anza conduce inevitablemente a la violencia contra los \u201cinferiores\u201d que se niegan a cambiar de fe. Y ah\u00ed la tienen: la historia de los cristianos en Oriente Pr\u00f3ximo durante los \u00faltimos 1.400 a\u00f1os.<\/p>\n

Pero, \u00bfcu\u00e1l ser\u00eda la soluci\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo podemos construir un futuro mejor?<\/strong><\/p>\n

El cambio debe producirse como resultado de un trabajo consciente del propio mundo musulm\u00e1n. Vemos peque\u00f1os comienzos de ello, quiz\u00e1s, en Egipto, en Jordania, en Asia, incluso en Arabia Saud\u00ed. Ciertamente, queda por ver si se trata de algo realmente sincero.<\/p>\n

\u00bfTiene el Cristianismo en Oriente Pr\u00f3ximo una misi\u00f3n prof\u00e9tica?<\/strong><\/p>\n

El m\u00edo es un papel misionero: dar testimonio diario de las ense\u00f1anzas de Cristo, mostrar la verdad de Cristo y dar ejemplo vivo a nuestros vecinos musulmanes de un camino hacia un mundo de perd\u00f3n, de humildad, de amor y de paz. Para que no haya confusi\u00f3n, no estoy hablando de conversi\u00f3n. M\u00e1s bien estoy hablando de la verdad fundamental del perd\u00f3n que los cristianos de Iraq podemos compartir, y que podemos compartir desde una posici\u00f3n de claridad moral hist\u00f3ricamente \u00fanica. Nosotros perdonamos a aquellos que nos asesinan, que nos torturan, que nos violan, que buscan destruir todo lo que tiene que ver con nosotros. Nosotros los perdonamos. En nombre de Cristo, los perdonamos. Y as\u00ed les decimos a nuestros vecinos musulmanes: aprended esto de nosotros. Permitid que os ayudemos a sanar. Vuestras heridas son tan profundas como las nuestras. Nosotros lo sabemos. Rezamos por vuestra curaci\u00f3n.\u00a0 Curemos juntos a nuestro herido y torturado pa\u00eds.<\/p>\n

\"El
El 6 de agosto de 2014, las unidades del EI arrasaron y conquistaron los asentamientos cristianos de la llanura de N\u00ednive, al norte de Mosul.<\/figcaption><\/figure>\n

\u00bfY qu\u00e9 hay de nuestra sociedad secular de Occidente? En su opini\u00f3n, \u00bfcu\u00e1l es nuestra funci\u00f3n? <\/strong><\/p>\n

Os pedimos que consider\u00e9is nuestra situaci\u00f3n con veracidad, tal como es en realidad, no seg\u00fan interpretaciones de un relativismo hist\u00f3rico que disminuye, o m\u00e1s bien insulta, la realidad de nuestro sufrimiento, priv\u00e1ndonos as\u00ed incluso de la dignidad de nuestra perseverancia en la fe . El fin \u00faltimo de la lucha es comprender la naturaleza de la batalla que libran. Para ello, os tendr\u00e9is que preguntar: \u00bfCu\u00e1nto tiempo puede sobrevivir una sociedad moderada y decente sin la influencia de las instituciones cristianas? \u00bfCu\u00e1nto tiempo puede perdurar la tradici\u00f3n despu\u00e9s de la muerte de la fe?\u00a0 \u00bfC\u00f3mo se llenar\u00e1 el vac\u00edo?\u00a0 Se ha pasado por alto el papel que las comunidades cristianas desempe\u00f1an o han desempe\u00f1ado en las sociedades isl\u00e1micas, as\u00ed como que es una parte importante de la formaci\u00f3n de la sociedad civil en la mayor parte del mundo. Y esto hay que destacarlo porque la situaci\u00f3n en Iraq ha sido malinterpretada de manera lamentable por los mandatarios occidentales. No hay raz\u00f3n para creer que no malinterpretar\u00e1n los mismos signos y presagios en sus propios pa\u00edses. \u00bfCre\u00e9is que est\u00e1is muy lejos del caos en Irak? Permitidme que os diga que solo est\u00e1is a seis horas de distancia.<\/p>\n

Hablando de mandatarios \u00bfcu\u00e1l deber\u00eda ser el papel de los pol\u00edticos?<\/strong><\/p>\n

Pedimos que unan esfuerzos para garantizar la igualdad de trato para todas las minor\u00edas en Iraq y en otros lugares. Tambi\u00e9n rezamos para que los pol\u00edticos tengan la humildad de reconocer que sus teor\u00edas han sido casi universalmente err\u00f3neas, basadas como estaban en valoraciones fundamentalmente equivocadas acerca del pueblo iraqu\u00ed y su situaci\u00f3n. A causa de estas pol\u00edticas equivocadas, dise\u00f1adas desde la comodidad y seguridad de la lejan\u00eda, y abordadas en los medios de comunicaci\u00f3n como asuntos de discusi\u00f3n intelectual partidista, cientos de miles de personas inocentes han muerto.\u00a0 Un pa\u00eds entero ha sido destrozado y dejado a merced de los chacales. Todo este horror comenz\u00f3 con la pol\u00edtica, por lo que rogamos a aquellos de vosotros que continu\u00e1is teniendo acceso a la formulaci\u00f3n de pol\u00edticas para vuestro pa\u00eds, que record\u00e9is a diario que vuestras valoraciones pol\u00edticas y las de vuestros aliados tienen consecuencias de vida o muerte. Por favor, sed humildes y aseguraos de que realmente entend\u00e9is a la gente a la que est\u00e1is sentenciando. Entender lo que ha sucedido en Irak significa ser veraz acerca de la naturaleza y el prop\u00f3sito del orden civil cristiano. Significa ser sincero acerca de la naturaleza y el prop\u00f3sito de las leyes del Islam. Significa ser sincero acerca de lo que sucede cuando estos dos se juntan en un solo lugar. Entiendo que este es un tema inc\u00f3modo para discutir desde la comodidad de un pa\u00eds pac\u00edfico, pero para los cristianos iraqu\u00edes este no es un asunto abstracto.<\/p>\n

Quiz\u00e1 la m\u00e1s dolorosa pregunta: \u00bfEstamos ante el fin del Cristianismo en Iraq?<\/strong><\/p>\n

Podr\u00eda ser. Reconozc\u00e1moslo. En los a\u00f1os precedentes a 2003 llegamos a ser hasta un mill\u00f3n y medio de creyentes: el seis por ciento de la poblaci\u00f3n iraqu\u00ed. Hoy en d\u00eda, tal vez solo quedemos 250.000, tal vez menos, y los que quedamos debemos estar preparados para el martirio.<\/p>\n

Al final, todo el mundo se enfrenta a un momento de verdad. \u00bfSe permitir\u00e1 que un pueblo pac\u00edfico e inocente sea perseguido y eliminado por su fe? Y, por no querer decirles la verdad a los perseguidores, \u00bfser\u00e1 el mundo c\u00f3mplice de nuestra eliminaci\u00f3n? El mundo deber\u00eda entender que en nuestro camino hacia la extinci\u00f3n no vamos a continuar en silencio. A partir de ahora diremos la verdad y viviremos la verdad, abrazando plenamente nuestro testimonio y misi\u00f3n cristianos, para que, si alg\u00fan d\u00eda desaparecemos, nadie pueda decir: \u00bfc\u00f3mo pudo ocurrir esto? Los cristianos somos un pueblo de esperanza. Pero el hecho de afrontar el final tambi\u00e9n nos aporta claridad, y con ello, el valor de decir finalmente la verdad. La esperanza de permanecer en nuestra antigua patria depende ahora de nuestra capacidad y la de nuestros opresores – y del mundo entero – de admitir estas verdades. La violencia y la discriminaci\u00f3n contra los inocentes deben cesar. Aquellos que las predican deben detenerse.\u00a0 Los cristianos de Irak, que hemos afrontado 1.400 a\u00f1os de persecuci\u00f3n, violencia y genocidio, estamos dispuestos a elevar la voz y a dar testimonio ante nuestros opresores y el mundo, independientemente de las consecuencias.<\/p>\n

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