{"id":117732,"date":"2018-07-20T00:00:00","date_gmt":"2018-07-19T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/acninternational.org\/cristianos-en-irak-quo-vadis\/"},"modified":"2018-07-20T00:00:00","modified_gmt":"2018-07-19T22:00:00","slug":"cristianos-en-irak-quo-vadis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acninternational.org\/es\/cristianos-en-irak-quo-vadis\/","title":{"rendered":"Cristianos en Irak: Quo vadis?"},"content":{"rendered":"

\u00abISIS intent\u00f3 tomar el monasterio. En agosto de 2014 est\u00e1bamos seguros de que lo iban a conseguir\u00bb,<\/strong><\/em> dice Mons. Timoteo Musa al Yamani, arzobispo y abad del monasterio sirio-ortodoxo de Mar Matti\u00a0(San Matti), fundado en el siglo IV, uno de los m\u00e1s antiguos del mundo. Los monjes huyeron pero, tras el primer sobresalto, regresaron r\u00e1pidamente. Cientos de refugiados cristianos vivieron durante meses con ellos, a tan solo unos kil\u00f3metros en l\u00ednea directa de sus peores enemigos. \u00abEl Estado isl\u00e1mico nunca consigui\u00f3 conquistar nuestro monasterio. Dios estuvo con nosotros\u00bb. De hecho, al pie de la monta\u00f1a se pueden ver todav\u00eda las trincheras que cavaron los combatientes del EI. Aqu\u00ed estuvieron durante dos a\u00f1os, frente a frente, sus esbirros y los peshmerga, los combatientes de los territorios aut\u00f3nomos kurdos. Una y otra vez, los combatientes del EI lanzaron morteros al monasterio. Siempre que el tiempo empeoraba intentaban conquistarlo. Los bombardeos de la coalici\u00f3n liderada por Estados Unidos lo imped\u00edan. Desde finales de 2016 se fue reconquistando del EI, pueblo a pueblo. La llanura de N\u00ednive est\u00e1, pues, liberada; el monasterio est\u00e1 fuera de peligro; pero, \u00bfc\u00f3mo est\u00e1n los fieles?<\/p>\n

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\"Mons
Mons. Timoteo Musa al Yamani<\/figcaption><\/figure>\n

El rostro de Mons. Musa se oscurece: \u00abAntes de que viniera el EI, en 2014, viv\u00edan en mi di\u00f3cesis m\u00e1s de 5.000 familias cristianas; hoy son, como mucho, 2.300. El resto ha abandonado el pa\u00eds\u00bb. Mons. Musa supone que hay un plan detr\u00e1s, para expulsar a los cristianos del Oriente Pr\u00f3ximo. \u00abComenz\u00f3 en 1975 en L\u00edbano; despu\u00e9s sigui\u00f3 en Irak, en Egipto y en Siria\u00bb. Aunque le preguntamos, no quiere aportar m\u00e1s detalles. Cuando le preguntamos por el anuncio que hizo el vicepresidente estadounidense Mike Pence el pasado oto\u00f1o de hacer llegar, en el futuro, la ayuda de Estados Unidos a las minor\u00edas perseguidas de Irak directamente y sin pasar por la ONU, hace un gesto de rechazo: \u00abNo necesitamos palabras. No s\u00e9 con cu\u00e1ntos embajadores y pol\u00edticos occidentales he hablado ya. Los cristianos de Irak necesitamos hechos\u00bb.<\/p>\n

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Mons. Timoteo Musa al Yamani<\/figcaption><\/figure>\n

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El arzobispo da una sensaci\u00f3n de estar agotado cuando habla de un encuentro con autoridades iraqu\u00edes del Gobierno provincial y de la polic\u00eda. Seg\u00fan relata Musa, le recibieron con gran amabilidad y escucharon las preocupaciones de su comunidad; pero, quitando una taza de caf\u00e9, no sac\u00f3 nada en limpio. \u00abPaz, seguridad, trabajo: sin esto, nadie se quedar\u00e1. No puedo reprochar nada a un padre de familia que busque un futuro mejor para \u00e9l y su familia en el extranjero. Si bien no aconsejamos a nadie que emigre, tampoco se lo impedimos. Es una decisi\u00f3n personal\u00bb. Mons. Musa considera que es realmente posible que desaparezca su comunidad sirio-ortodoxa. \u00abEn Tur Abdin, al sureste de la actual Turqu\u00eda, hab\u00eda una comunidad floreciente. Hoy no queda all\u00ed nadie; solo hay unas cuantas iglesias vac\u00edas. Eso mismo nos puede suceder a nosotros\u00bb. Ya ve venir el siguiente problema: \u00abvaya a Bartella y pregunte por los shabaks (NT: los chabaqu\u00edes son una minor\u00eda \u00e9tnica y religiosa)\u00bb.<\/p>\n

Bajamos en jeep por una carretera llena de serpentinas para regresar al valle. A izquierda y derecha de la carretera, reba\u00f1os de ovejas pastando en el suelo seco. Este a\u00f1o, una fuerte sequ\u00eda hace que su alimento sea m\u00e1s escaso a\u00fan que de costumbre. Pasando el puesto kurdo se entra en el Irak controlado por el Gobierno central de Bagdad. A lo largo de los 20 \u00f3 30 kil\u00f3metros se aprecia el mosaico \u00e9tnico del norte de Irak: aqu\u00ed viven turcomanos, cristianos, \u00e1rabes sun\u00edes, yazid\u00edes\u2026 y los shabaks. Antes de 2014 se estimaba que a este grupo \u00e9tnico pertenec\u00edan hasta 400.000 personas. En su mayor\u00eda viven en la llanura de N\u00ednive. Los pueblos de los chabaqu\u00edes, de mayor\u00eda sun\u00ed, son m\u00e1s pobres y est\u00e1n m\u00e1s deteriorados que, por ejemplo, los de los cristianos. Los chabaqu\u00edes tambi\u00e9n sufrieron mucho por el odio del EI. Los chi\u00edes, los rafides<\/em>, los renegados, ocupan un lugar incluso inferior al de los cristianos en la escala del desprecio; pero, a diferencia de los cristianos, los chi\u00edes tienen amigos poderosos, no solo en Bagdad, dominado por pol\u00edticos chi\u00edes. En grandes carteles aparece el ayatol\u00e1\u00a0Al\u00ed\u00a0Jamenei, el l\u00edder de Ir\u00e1n; su brazo llega hasta aqu\u00ed. El embajador iran\u00ed estuvo tambi\u00e9n de visita, lo cual quiere decir: pod\u00e9is contar con nosotros.<\/p>\n

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\"\u201cThe
\u00abLos chabaqu\u00edes quieren nuestra tierra\u00bb, dice someramente Abuna Jakob<\/figcaption><\/figure>\n

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\u00abLos chabaqu\u00edes quieren nuestra tierra\u00bb, dice someramente Abuna Jakob. \u00abEste es nuestro pr\u00f3ximo problema\u00bb. Este p\u00e1rroco sirio-ortodoxo de Bartella es un sobrino de Mons. Musa. El anterior problema era el EI. \u00abYo fui el \u00faltimo en irme, en agosto de 2014, y el primero en regresar\u00bb. Se le saltaron las l\u00e1grimas \u2014recuerda el sacerdote del pueblo\u2014 cuando hizo sonar las campanas de nuevo por primera vez. Abuna Jakob nos lleva por la iglesia parroquial, recientemente renovada, con destellos de blanco y oro. Solo la capilla chamuscada de la nave lateral recuerda el paso de los yihadistas. \u00abLa profan\u00f3 el EI\u00bb. En octubre de 2016, el pueblo qued\u00f3 liberado del EI. Y ahora se presenta el problema con los chabaqu\u00edes. Si en 1980 en el pueblo solo hab\u00eda dos familias chabaqu\u00edes, ahora suponen m\u00e1s del 20 por ciento, y est\u00e1n creciendo. La causa de este microconflicto demogr\u00e1fico es la elevada tasa de natalidad de los chabaqu\u00edes\u2026 y el hecho de que muchos cristianos est\u00e1n dispuestos, m\u00e1s que nunca, a vender baratas sus tierras. La Iglesia intenta persuadir a sus fieles para que no lo hagan; pero quien perdi\u00f3 todos sus ahorros durante la huida, vive ya en el extranjero o quiere emigrar a Australia, no suele tener elecci\u00f3n. Amor a la patria es algo que hay que poder permit\u00edrselo. \u00abNunca vender\u00e9 mis tierras a los chabaqu\u00edes\u00bb, afirma rotundo Ibrahim. Este campesino de 63 a\u00f1os lleva la galabaia, la tradicional t\u00fanica de los hombres, que llega hasta los pies. Tanto el impresionante bigote como el cabello brillan en negro inmaculado: al parecer ha ayudado un poco a la naturaleza. En las tierras de su familia cultiva cereales, garbanzos y girasol. Tiene siete hijos, de los cuales ninguno vive ya en Irak. \u00abEst\u00e1n en Turqu\u00eda y en Europa. Les digo siempre que vuelvan, pero no quieren porque aqu\u00ed no hay trabajo ni seguridad\u00bb. Ibrahim no tiene muchas esperanzas: \u00abPienso que dentro de veinte a\u00f1os no quedar\u00e1n ya cristianos aqu\u00ed\u00bb. Sin embargo, el pueblo causa una impresi\u00f3n muy distinta; por todos lados se est\u00e1 construyendo, se est\u00e1n subsanando los desperfectos que dej\u00f3 el EI. Por la noche, en el restaurante del pueblo suena la m\u00fasica \u00e1rabe a todo volumen, obligando a mantener conversaciones a voz en grito; en la parrilla, kebab y pollo; all\u00ed se re\u00fane la juventud desenfadada. Han regresado casi 5.000 cristianos, y con ellos la vieja vida.<\/p>\n

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\"Chapel
Capilla en la iglesia de Santa Mar\u00eda en Qaraqosh. La iglesia fue da\u00f1ada por el ISIS.<\/figcaption><\/figure>\n

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La nueva vida ha llegado gracias al \u00abComit\u00e9 de reconstrucci\u00f3n de N\u00ednive\u00bb (\u00abNinivah Reconstruction Committee\u00bb, NRC). El cerebro de la reconstrucci\u00f3n cristiana se encuentra en Baghdeda, adentr\u00e1ndose unos kil\u00f3metros en la llanura de N\u00ednive. Los otomanos la denominaban Qaraqosh; los \u00e1rabes, Al Hamdaniya. En el idioma arameo de los cristianos aut\u00f3ctonos se llama Baghdeda o Bajdida. Antes de 2014, Baghdeda era la ciudad con la mayor poblaci\u00f3n cristiana de Irak. Aqu\u00ed viv\u00edan unas 50.000 personas, con un porcentaje de cristianos del 97 por ciento. Los habitantes, en su mayor\u00eda cristianos sirio-cat\u00f3licos, eran pr\u00f3speros gracias a la agricultura de cereales y a la avicultura, lo cual se puede apreciar en sus casas, aunque hayan quedado seriamente deterioradas. Por carreteras accidentadas se llega a la sede del NRC. \u00abAhlan wa sahlan\u00bb, bienvenidos, dice Abuna Georges Jahola y nos hace pasar a su oficina. Este sacerdote de rito cat\u00f3lico sirio muestra mapas, tablas, fotograf\u00edas a\u00e9reas de su poblaci\u00f3n. Es p\u00e1rroco y \u201ccuasi alcalde\u201d de la ciudad al mismo tiempo. \u00abEstamos reconstruyendo nuestra patria. Ahora es lo \u00fanico que tenemos. Los cristianos viven en Bagdad, Basra y Kirkuk; pero patria solo pueden llamar a esta regi\u00f3n. Si la perdemos, perdemos m\u00e1s que solo tierras y casas: perdemos nuestra identidad\u00bb. El sacerdote cuenta con un equipo de ingenieros y j\u00f3venes que se ocupan de registrar a los propietarios de casas que piden ayuda. \u00abEn nuestra poblaci\u00f3n hay m\u00e1s de 7.000 casas. Las hemos dividido en tres grupos: las que tienen da\u00f1os leves, las que presentan da\u00f1os graves y las destruidas\u00bb. No todas las casas fueron destruidas o da\u00f1adas por el EI. Muchas se da\u00f1aron durante la reconquista; otras se deterioraron durante los a\u00f1os en que estuvieron vac\u00edas. Casi todas fueron saqueadas por el EI y los pueblos musulmanes de los alrededores. Para economizar gastos y dar trabajo a las personas, los propietarios tienen que ponerse ellos mismos manos a la obra. Adem\u00e1s han de correr con un tercio de los gastos, si es posible. Solo se presta apoyo a quien realmente vive en su casa. \u00abTenemos ya a muchas personas que han vuelto de L\u00edbano y de Turqu\u00eda\u00bb, dice alegre Abuna Georges. \u00abAl principio, nuestra gente dec\u00eda: primero seguridad, despu\u00e9s regreso. Yo les respond\u00eda: cuantos m\u00e1s est\u00e9is aqu\u00ed, tanto mejor podr\u00e9is protegeros los unos a los otros\u00bb. Abuna Georges sabe que solo los casas no pueden asegurar a largo plazo la presencia cristiana, a falta de seguridad y de trabajo. \u00abPero sin las casas no quedar\u00eda ya nadie aqu\u00ed\u00bb.<\/p>\n

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\"Destroyed
Casa destruida en Quaraquosh<\/figcaption><\/figure>\n

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\"Reconstruction
La reconstrucci\u00f3n es posible solo gracias a la ayuda de donativos millonarios por parte de organizaciones cristianas<\/figcaption><\/figure>\n

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La reconstrucci\u00f3n es posible solo gracias a la ayuda de donativos millonarios por parte de organizaciones cristianas, con \u00abAid to the Church in Need\u00bb a la cabeza. El Estado iraqu\u00ed solo existe en banderas y pasaportes. \u00abEl Gobierno no tiene dinero, o tiene otras prioridades. Aqu\u00ed nadie se deja ver. Sin la ayuda de los cristianos de Occidente estar\u00edamos perdidos\u00bb, dice Abuna Georges agradecido. A Aimery de V\u00e9rac le satisface o\u00edrlo: es el enlace de \u00abAid to the Church in Need\u00bb. Este franc\u00e9s vive por eso, desde hace algunos a\u00f1os, en Irak. \u00abHace extraordinariamente feliz ayudar a la gente. Aman su patria. Apostamos por la m\u00e1xima transparencia: podemos dar cuenta de cada d\u00f3lar que gastamos\u00bb. Hasta el momento, dice, han vuelto a la llanura de N\u00ednive m\u00e1s de 8.700 familias y se han hecho habitables de nuevo m\u00e1s de 4.300 casas. Cuando se termina una casa, \u00abAid to the Church in Need\u00bb entrega a cada propietario un olivo. Este \u00e1rbol b\u00edblico simboliza esperanza y futuro.<\/p>\n

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\"Syriac
El p\u00e1rroco Padre Georges Jahola frente al campanario ISIS destruido.<\/figcaption><\/figure>\n

Tambi\u00e9n a Rabah le han entregado un arbolito. Esta mujer de cincuenta y tantos a\u00f1os tiene tres hijos. Rabah y su marido nacieron en Mosul. Desde all\u00ed huyeron en 2006 a Baghdeda, despu\u00e9s de que su hijo y su sobrino fueran amenazados por islamistas. El sobrino fue secuestrado; el hijo pudo ponerse a salvo en el \u00faltimo momento. Pero en 2014, los islamistas llegaron con el EI tambi\u00e9n a Baghdeda. La familia volvi\u00f3 a huir. Despu\u00e9s de a\u00f1os de vivir como refugiados en la regi\u00f3n aut\u00f3noma vecina de Kurdist\u00e1n, han vuelto a su casa. \u00abNuestro autom\u00f3vil, el oro: todo lo que ten\u00edamos nos lo gastamos. Si Baghdeda no hubiera sido liberada no s\u00e9 qu\u00e9 habr\u00eda sido de nosotros\u00bb, dice Rabah. Afortunadamente, los da\u00f1os de su casa eran solo leves. Ahora no se ve ya ning\u00fan desperfecto. Sin embargo, las heridas son profundas: \u00abSi Dios quiere, mi marido y yo nos quedaremos en Irak. Tambi\u00e9n nuestros hijos quieren quedarse; pero no tienen trabajo. Tengo adem\u00e1s miedo de que nos pueda suceder lo mismo de nuevo, que vuelva ISIS\u00bb.<\/p>\n

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\"Rabah
Rabah con su olivo recibido por ACN<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abISIS intent\u00f3 tomar el monasterio. En agosto de 2014 est\u00e1bamos seguros de que lo iban a conseguir\u00bb, dice Mons. 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