{"id":116343,"date":"2017-11-29T00:00:00","date_gmt":"2017-11-28T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/acninternational.org\/sri-lanka-los-fundamentalistas-ven-una-amenaza-en-el-cristianismo\/"},"modified":"2017-11-29T00:00:00","modified_gmt":"2017-11-28T23:00:00","slug":"sri-lanka-los-fundamentalistas-ven-una-amenaza-en-el-cristianismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acninternational.org\/es\/sri-lanka-los-fundamentalistas-ven-una-amenaza-en-el-cristianismo\/","title":{"rendered":"Sri Lanka: \u201cLos fundamentalistas ven una amenaza en el Cristianismo\u201d."},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]Mons. Noel Emmanuel, Obispo de la Di\u00f3cesis de Trincomalee en Sri Lanka oriental, ha visitado a sede internacional de la fundaci\u00f3n pontificia \u2018Ayuda a la Iglesia Necesitada\u2019 (ACN) en Alemania. En mayo de 2009 se declar\u00f3 oficialmente el fin de una guerra civil de 25 a\u00f1os de duraci\u00f3n. Los insurgentes separatistas tamiles, en su mayor\u00eda hinduistas, fueron derrotados por el Gobierno de la isla, que representa a la mayor\u00eda cingalesa y budista. Los Tigres de Liberaci\u00f3n del Eelam Tamil (LTTE, por sus siglas en ingl\u00e9s) exig\u00edan una mayor autonom\u00eda pol\u00edtica en las provincias orientales y septentrionales, que es donde se concentra la poblaci\u00f3n tamil. En una conversaci\u00f3n con Esther Gait\u00e1n-Fuertes, Mons. Emmanuel deplora la falta de inter\u00e9s del Gobierno esrilanqu\u00e9s a la hora de promover la reconciliaci\u00f3n tras d\u00e9cadas de conflicto. Adem\u00e1s, tambi\u00e9n se ha mostrado preocupado por la hostilidad de los fundamentalistas hacia los cristianos y las dem\u00e1s minor\u00edas.<\/em><\/p>\n

ACN: \u00bfCu\u00e1l es actualmente la situaci\u00f3n del pueblo esrilanqu\u00e9s?
\n<\/strong>Mons. Noel Emmanuel: Sri Lanka est\u00e1 luchando en el \u00e1mbito econ\u00f3mico, nuestra principal fuente de ingresos es el turismo y tenemos una alta tasa de desempleo, sobre todo, entre los j\u00f3venes. Los licenciados universitarios protestan debido a la falta de perspectivas laborales. En el pasado, Sri Lanka sol\u00eda tener un alto \u00edndice de emigraci\u00f3n, pero este ahora ha disminuido. Una de las razones es que los emigrantes esrilanqueses tuvieron duras experiencias laborales en el extranjero, sobre todo las mujeres, y otra raz\u00f3n es que los ni\u00f1os dejados atr\u00e1s por sus padres \u2013especialmente, cuando tambi\u00e9n emigraba la madre\u2013 eran objeto de acoso e incluso abusos.<\/p>\n

Su di\u00f3cesis se encuentra en la parte oriental del pa\u00eds, donde la mayor\u00eda es tamil. \u00bfC\u00f3mo es la situaci\u00f3n all\u00ed?
\n<\/strong>En la regi\u00f3n oriental hay mucho desempleo y todav\u00eda est\u00e1 sin resolver el problema de los desplazados. Cuando finaliz\u00f3 el conflicto, no les restituyeron las tierras confiscadas a sus antiguos propietarios, y ahora los militares se niegan a hacerlo porque las est\u00e1n explotando con hoteles, restaurantes, etc. que han construido en ellas. No obstante, el nuevo presidente ha logrado llevar a cabo importantes reasentamientos de poblaci\u00f3n incluso contra la voluntad de los militares.<\/p>\n

La parte oriental de Sri Lanka se compone de tres distritos que sol\u00edan formar una di\u00f3cesis, hasta que esta fue dividida en dos en julio de 2012: la Di\u00f3cesis de Batticaloa engloba ahora los distritos de Batticaloa y Ampara, donde la mayor\u00eda de los creyentes son tamiles; y la Di\u00f3cesis de Trincomalee, donde tenemos tanto tamiles como cingaleses, abarca el distrito del mismo nombre.<\/p>\n

Tras tantos a\u00f1os de guerra civil, \u00bfha habido un proceso de reconciliaci\u00f3n en Sri Lanka?
\n<\/strong>Lo cierto es que no ha habido un proceso serio de reconciliaci\u00f3n tras la guerra porque la parte ganadora no lo ha considerado necesario: hab\u00edan ganado y ten\u00edan el control, y eso era suficiente. Para ellos, Sri Lanka es una naci\u00f3n cingalesa y budista, y no est\u00e1n interesados en la reconciliaci\u00f3n con los dem\u00e1s grupos. Tras dejar atr\u00e1s una guerra tan larga, ya no quieren pasar de nuevo por nada similar. Por tanto, los miembros supervivientes de los LTTE tuvieron que someterse a un programa de rehabilitaci\u00f3n, y ahora son objeto de constante vigilancia y tienen que presentarse peri\u00f3dicamente ante las autoridades.<\/p>\n

Por otro lado, sigue presente el problema de los desplazados cuyas tierras fueron confiscadas por los militares, y a\u00fan hay gente que organiza protestas contra el Gobierno y el Ej\u00e9rcito por esta cuesti\u00f3n. Cuando el Gobierno cambi\u00f3 en 2015, empezamos a albergar un poco de esperanza, pero el nuevo presidente no ha podido introducir cambios debido al sistema corrupto.<\/p>\n

En este contexto pol\u00edtico, \u00bfcu\u00e1l es la posici\u00f3n de la Iglesia?
\n<\/strong>La Iglesia mantiene una buena relaci\u00f3n con el Gobierno; incluso hay un ministro cat\u00f3lico de Asuntos Cristianos con el que nos reunimos de vez en cuando para presentarle nuestras cuestiones. Como en estas reuniones est\u00e1n presentes altos funcionarios, resulta f\u00e1cil tomar decisiones. El ministro de Asuntos Cristianos se re\u00fane con los Obispos en la Conferencia Episcopal, por lo que existe una buena predisposici\u00f3n.<\/p>\n

Por tanto, por un lado hay algunos miembros del Gobierno con una actitud positiva, pero, por otro, tenemos el problema de los fundamentalistas budistas, que consideran que Sri Lanka deber\u00eda ser una naci\u00f3n exclusivamente budista y que intentan colonizar las zonas mayoritariamente tamiles del norte y el este, a fin de asegurarse de que haya cingaleses en dichas regiones.<\/p>\n

\u00bfSon estos fundamentalistas budistas especialmente agresivos frente a los cristianos?
\n<\/strong>Los fundamentalistas ven una amenaza en el Cristianismo porque tenemos creyentes en ambos grupos \u00e9tnicos (tamil y cingal\u00e9s), mientras que los musulmanes e hinduistas son tamiles, y los budistas, cingaleses.<\/p>\n

En el norte, estos fundamentalistas est\u00e1n intentando destruir la cultura y la tradici\u00f3n tamiles, y lo hacen introduciendo alcohol, drogas e incluso prostituci\u00f3n para desorientar a la juventud. Los estudiantes del norte sol\u00edan sacar las mejores notas del pa\u00eds, pero ahora su rendimiento est\u00e1 disminuyendo. Los fundamentalistas incluso reciben apoyo econ\u00f3mico del Gobierno, porque no quieren que haya zonas cien por cien tamil-hinduistas tras lo que ocurri\u00f3 con el movimiento terrorista de los LTTE. Por ello promueven la colonizaci\u00f3n del norte y del este con musulmanes y cingaleses: para evitar situaciones similares. Incluso ocurre en mi di\u00f3cesis: el Gobierno presiona a los funcionarios locales para que no cedan tierras a los tamiles, sino a los cingaleses del sur.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es la situaci\u00f3n actual de la Iglesia en Trincomalee?
\n<\/strong>Tenemos un total de 15 parroquias cuyos creyentes son asistidos por 36 sacerdotes nativos y 10 congregaciones religiosas. Ya no tenemos misioneros. Entre los cat\u00f3licos, los cingaleses son una minor\u00eda: tenemos comunidades cingalesas en solo tres parroquias.<\/p>\n

A la hora de determinar el destino de los sacerdotes, tenemos que tomar en consideraci\u00f3n la comunidad en la que va a servir. As\u00ed, en las tres parroquias que acabo de mencionar, el sacerdote debe saber hablar tanto cingal\u00e9s como tamil. Las Misas son o bien biling\u00fces, o bien en una de las dos lenguas, en funci\u00f3n del n\u00famero de creyentes que asista a cada Misa.<\/p>\n

La di\u00f3cesis tiene problemas financieros, pues hay que renovar Iglesias da\u00f1adas, construir de cero iglesia nuevas o erigir nuevas parroquias, y nuestros recursos son muy limitados.<\/p>\n

\u00bfY cu\u00e1les son los principales retos en su di\u00f3cesis?<\/strong><\/p>\n

Nuestro principal reto es la educaci\u00f3n. Los cat\u00f3licos son una minor\u00eda, pero como los musulmanes y los tamiles hinduistas est\u00e1n a cargo de Educaci\u00f3n, los buenos maestros van a parar a las escuelas musulmanas e hinduistas. Tenemos ocho escuelas p\u00fablicas cat\u00f3licas con personal religioso. He organizado con todos los directores de escuela cat\u00f3licos un foro en cuyo marco nos organizamos peri\u00f3dicamente para compartir problemas y soluciones como, por ejemplo, clases particulares adicionales para estudiantes cristianos y seminarios para apoyar a las escuelas cat\u00f3licas.<\/p>\n

Otro reto, sobre todo en una parroquia remota en la que prevalecen los cingaleses, se debe a dos monjes budistas fundamentalistas. Muchas familias all\u00ed son mixtas, cat\u00f3licas y budistas, y estos monjes las invitan a su templo y les compran cosas para intentar convertirlas. A estos monjes los apoyan oficiales del Ej\u00e9rcito que tambi\u00e9n son budistas.<\/p>\n

El desarrollo, la rehabilitaci\u00f3n y la reconciliaci\u00f3n no ser\u00e1n posibles si Sri Lanka no cambia de actitud. No obstante, la Iglesia Cat\u00f3lica siempre trabaja en aras de la reconciliaci\u00f3n y la paz.<\/p>\n

En los \u00faltimos a\u00f1os, ACN ha apoyado a la Di\u00f3cesis de Trincomalee para poner a punto las obras de un centro de catequesis. Mons. Noel Emmanuel ha enviado un mensaje de profunda gratitud a los amigos y benefactores de ACN en nombre de la Iglesia esrilanquesa: \u201cEstamos muy agradecidos por el apoyo y las oraciones de ACN en favor del pueblo esrilanqu\u00e9s durante las d\u00e9cadas de guerra civil\u201d, ha dicho. \u201cAyuda a la Iglesia Necesitada es un gran sost\u00e9n para nuestra di\u00f3cesis [\u2026] Rezamos por vosotros que no nos conoc\u00e9is, pero que no dud\u00e1is en apoyarnos, tanto econ\u00f3micamente como a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n. Gracias y que Dios os bendiga\u201d. <\/em>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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