[vc_row][vc_column][vc_column_text]Mons. Tadeusz Kondrusiewicz, Arzobispo de Minsk-Mohilev, lamenta la violaci\u00f3n de derechos de la Iglesia cat\u00f3lica en Bielorrusia. En un documento, al que ha tenido acceso la Fundaci\u00f3n Pontificia Internacional \u00abAid to the Church in Need\u00bb, exige la firma de un concordato entre el Estado bielorruso y la Iglesia cat\u00f3lica, que seg\u00fan dice lleva muchos a\u00f1os prepar\u00e1ndose, pero que sigue sin ser firmado. \u00abSin un concordato, la Iglesia no puede cumplir plenamente su misi\u00f3n en la Rep\u00fablica bielorrusa, como hace en otros pa\u00edses\u00bb.<\/p>\n
La Iglesia no \u00abpide privilegios, sino que se reconozcan sus derechos, para poder ejercer su actividad adecuadamente\u00bb.<\/p>\n
Prosigue afirmando que la situaci\u00f3n es especialmente problem\u00e1tica en relaci\u00f3n con la actividad de sacerdotes extranjeros en el pa\u00eds; que, si bien a lo largo de los \u00faltimos 25 a\u00f1os el n\u00famero de sacerdotes bielorrusos ha crecido \u00abnotablemente\u00bb, de 60 a 400, la presencia de sacerdotes extranjeros sigue siendo \u00abindispensable\u00bb, seg\u00fan subray\u00f3 Mons. Kondrusiewicz. Estos sacerdotes, que en su mayor\u00eda \u2014pero no exclusivamente\u2014 proceden de Polonia, tienen frecuentemente dificultades para obtener un permiso largo de residencia. \u00abMuchas veces consiguen solo un visado para tres o seis meses. Esto no es bueno para una actividad sacerdotal en condiciones; por ello se resiente la labor pastoral con los fieles y la formaci\u00f3n de la juventud. Nos esforzamos por conseguir vocaciones en el propio pa\u00eds, pero eso precisa tiempo. A esto hay que a\u00f1adir la crisis demogr\u00e1fica, que tiene una influencia negativa sobre el n\u00famero de vocaciones\u00bb.<\/p>\n
Adem\u00e1s, en la conversaci\u00f3n mantenida con ACN, el Arzobispo se lament\u00f3 del hecho de que se haya negado de modo creciente la prolongaci\u00f3n de residencia y tambi\u00e9n se haya expulsado a sacerdotes extranjeros \u2014incluso cuando llevaban mucho tiempo en Bielorrusia\u2014 con la excusa de peque\u00f1as faltas administrativas, por ejemplo exceso de velocidad en el tr\u00e1fico.<\/p>\n
\u00abPor razones desconocidas, Bielorrusia teme a los sacerdotes extranjeros; pero \u00a1cu\u00e1ntos edificios, que sirven a los fieles en Bielorrusia, se han construido y siguen construy\u00e9ndose gracias a ellos! Estos sacerdotes predican la Palabra de Dios all\u00ed donde faltan sacerdotes del pa\u00eds. \u00a1Cu\u00e1ntos programas pastorales y sociales han sido iniciados por ellos! Aprenden la cultura bielorrusa, y Bielorrusia se convierte en su casa. Adem\u00e1s, aportan nuevas experiencias pastorales. En el mundo actual no existe solo una globalizaci\u00f3n econ\u00f3mica, sino tambi\u00e9n cultural y religiosa, y tenemos que participar en ella, para no dejar que se escape el tren\u00bb, a\u00f1adi\u00f3 Mons. Kondrusiewicz.<\/p>\n
Tambi\u00e9n los sacerdotes extranjeros que visitan Bielorrusia durante un breve periodo de tiempo necesitan un permiso de las autoridades para celebrar la Santa Misa, lo cual por regla general no es viable por la brevedad del tiempo. \u00abSe ha creado una situaci\u00f3n parad\u00f3jica, en la que un sacerdote extranjero puede asistir a la Misa entre los fieles; pero si est\u00e1 al otro lado del altar, celebrando la Santa Misa, se convierte en un criminal\u00bb, deplor\u00f3 el Arzobispo.<\/p>\n
Tambi\u00e9n hay problemas con la devoluci\u00f3n de edificios de la Iglesia que fueron expropiados en la \u00e9poca sovi\u00e9tica. Mons. Kondrusiewicz subray\u00f3 el valor de dichos edificios, no solo para la Iglesia, sino tambi\u00e9n para el pa\u00eds: \u00abson nuestra herencia cultural. Tanto turistas como peregrinos acudir\u00e1n m\u00e1s bien a esas iglesias que a los edificios arquitect\u00f3nicos modernos, muchas veces construidos con mal gusto\u00bb. En su di\u00f3cesis, por ejemplo, hay una iglesia procedente del siglo XVIII que fue expropiada en la era sovi\u00e9tica y que, tras el cambio pol\u00edtico, fue restaurada, corriendo la Iglesia cat\u00f3lica con los gastos. Sin embargo, no se trasmiti\u00f3 la propiedad del templo a la parroquia, sino que la Iglesia cat\u00f3lica tiene que abonar un alquiler para poder utilizarlo, dijo el Arzobispo. \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la justicia?\u00bb, pregunt\u00f3 y exigi\u00f3 leyes de restituci\u00f3n, tal y como existen en otros pa\u00edses del Este de Europa.<\/p>\n
Tampoco hay reglamentos de construcci\u00f3n que se refieran espec\u00edficamente a iglesias, sino que para los templos rigen las mismas disposiciones que, por ejemplo, para centros culturales. \u00abSin embargo, las iglesias se construyen con los donativos de los fieles y no con fondos p\u00fablicos, como es el caso de los centros culturales. Seg\u00fan los reglamentos, una iglesia tiene que construirse en el plazo de un a\u00f1o e incluso en menos tiempo. \u00bfC\u00f3mo es posible hacerlo?\u00bb. De este modo, durante los trabajos de construcci\u00f3n hay que solicitar un permiso para prolongar el plazo, lo cual supone nuevos gastos.<\/p>\n
\u00abGran preocupaci\u00f3n\u00bb causa al Arzobispo tambi\u00e9n el intento de los organismos p\u00fablicos de influir sobre los contenidos de los materiales de ense\u00f1anza de la catequesis, que en Bielorrusia se lleva a cabo en escuelas dominicales de la Iglesia. \u00abEso no es sino una injerencia en los asuntos internos de la Iglesia e incompatible con la liberta religiosa y con la libertad de las conciencias y de las organizaciones religiosas\u00bb.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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