{"id":113938,"date":"2017-02-14T00:00:00","date_gmt":"2017-02-13T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/acninternational.org\/en-paraguay-las-religiosas-trabajan-donde-no-hay-sacerdotes\/"},"modified":"2017-02-14T00:00:00","modified_gmt":"2017-02-13T23:00:00","slug":"en-paraguay-las-religiosas-trabajan-donde-no-hay-sacerdotes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acninternational.org\/es\/en-paraguay-las-religiosas-trabajan-donde-no-hay-sacerdotes\/","title":{"rendered":"En Paraguay las religiosas trabajan donde no hay sacerdotes"},"content":{"rendered":"

Este reportaje fue realizado por <\/em>Jacques Berset en el marco de una visita de proyectos realizada del 18 de noviembre al 5 de diciembre de 2016 por la fundaci\u00f3n pontificia internacional <\/em>Ayuda a la Iglesia Necesitada <\/em><\/a>(AIN o, seg\u00fan el acr\u00f3nimo internacional, ACN, Aid to the Church in Need) en favor de la Iglesia Cat\u00f3lica paraguaya.<\/em><\/p>\n

\u00a1Tup\u00e3sy!\u00a0\u00bfTup\u00e3sy?\u00a0\u00a1Aqu\u00ed llega la Madre de Jes\u00fas! <\/em><\/strong>As\u00ed, en guaran\u00ed, fueron recibidas por primera vez las Misioneras de Jes\u00fas Verbo y V\u00edctima. En los pueblos aislados del departamento paraguayo de Canindey\u00fa, en la frontera con los estados brasile\u00f1os de Mato Grosso y Paran\u00e1, los lugare\u00f1os no hab\u00edan visto antes nunca a religiosas con velo.<\/strong><\/p>\n

La llegada de las Misioneras de Jes\u00fas Verbo y V\u00edctima<\/em>,<\/a> venidas de Per\u00fa en las postrimer\u00edas del siglo XX, supuso una aut\u00e9ntica sensaci\u00f3n en las comunidades rurales pertenecientes a la parroquia de la Virgen del Carmelo de Villa Ygatimy, una aldea ubicada a cinco horas por carretera y al noreste de Asunci\u00f3n, la capital de Paraguay. Esta parroquia de 20.000 feligreses cuenta con cerca de un centenar de \u201ccapillas\u201d, que es como llaman a las comunidades dispersas de la Di\u00f3cesis de Ciudad del Este, una di\u00f3cesis que abarca un territorio equivalente al de B\u00e9lgica.<\/p>\n

Los creyentes, \u00e1vidos de sacramentos<\/strong><\/p>\n

\u201cHay tres sacerdotes en Curuguaty, a 45 kil\u00f3metros de aqu\u00ed, que atienden a 92 \u2018capillas\u2019 y que acuden a ellas de cuando en cuando. Son los que visitan las comunidades de creyentes que no disponen de carreteras asfaltadas y a las que se accede por caminos de tierra que se vuelven r\u00e1pidamente intransitables cuando llueve. La comunidad de creyentes de Katuet\u00e9 est\u00e1 a 160 kil\u00f3metros\u2026 y el sacerdote acude tres o cuatro veces por a\u00f1o. En el transcurso de una semana visita las \u2018capillas\u2019, celebra la Misa y escucha la confesi\u00f3n, en ocasiones, durante un d\u00eda entero. Los fieles esperan su turno pacientemente, durante horas, para recibir los sacramentos\u201d, explica la Madre Mar\u00eda Luj\u00e1n, una religiosa originaria de Argentina.<\/p>\n

Sus hermanas peruanas, encargadas de animar la pastoral en las comunidades rurales sin sacerdote, celebran bodas, bautizos y funerales, organizan la Liturgia de la palabra y administran la Eucarist\u00eda a los enfermos. Este es el carisma de las Misioneras de Jes\u00fas Verbo y V\u00edctima: ir a donde no hay sacerdotes y acudir a lugares adonde estos no han acudido en meses o incluso a\u00f1os. \u201cNuestras hermanas viven y trabajan en los lugares m\u00e1s remotos de Iberoam\u00e9rica y se ocupan de aquellos de los que se ignora hasta la direcci\u00f3n postal: los pobres y los olvidados de Argentina, Bolivia, Chile, Paraguay o Per\u00fa\u201d, precisa la Madre Mar\u00eda Luj\u00e1n.<\/p>\n

Cuatro a\u00f1os esperando la llegada de un sacerdote<\/strong><\/p>\n

\u201cPara buscar las hostias consagradas recorremos 45 kil\u00f3metros y vamos al otro lado de la frontera, a la localidad brasile\u00f1a de Paranhos, ubicada en el estado de Mato Grosso do Sul\u201d, prosigue la Madre Mar\u00eda Luj\u00e1n, mientras nos trasladamos a la \u2018capilla\u2019 de San Antonio, a 12 kil\u00f3metros del centro urbano m\u00e1s cercano, en compa\u00f1\u00eda del P. Ernesto Zacar\u00edas, el Ec\u00f3nomo de la di\u00f3cesis. Zarandeados por los caminos de tierra llenos de surcos, finalmente llegamos a esta comunidad de 34 casas que albergan a unos 210 creyentes.<\/p>\n

Los feligreses llevan ya m\u00e1s de una hora esper\u00e1ndonos pacientemente entre c\u00e1nticos en espa\u00f1ol y guaran\u00ed, en medio del calor h\u00famedo y asfixiante de diciembre, que se corresponde con el final de la primavera en el Hemisferio Sur. Reunidos en el peque\u00f1o edificio de ladrillo que han construido en minga <\/em>(colectivamente) manifiestan su alegr\u00eda a la llegada del sacerdote: es el primero que llega en cuatro a\u00f1os y que hace un alto en este lugar perdido y de dif\u00edcil acceso. \u201cLe llevan a las personas enfermas y, si estas no pueden desplazarse, \u00e9l acude a sus casas para administrarles el sacramento de la unci\u00f3n de los enfermos. Lo \u201csecuestramos\u201d para las confesiones, que duran horas\u2026 el sacerdote termina exhausto\u201d, bromea la Madre Lorena, la religiosa peruana encargada de esta comunidad de fieles. Originaria de Cajamarca, una aldea ubicada en el altiplano del norte de Per\u00fa, lleva trabajando en Ygatimy desde hace tres a\u00f1os.<\/p>\n

La llegada de las religiosas ha transformado a la comunidad<\/strong><\/p>\n

Los habitantes de los pueblos aprecian la presencia de las religiosas peruanas. \u201cDicen que est\u00e1n tan contentos de que Dios venga a visitarlos y que se desplace para ver a la gente sencilla. Son muy pobres, \u00a1pero tienen tanta sed de espiritualidad!\u201d.<\/p>\n

En estos pueblos, donde la naturaleza mezcla tan bien el verde de los \u00e1rboles con el color rojo-ocre de la tierra, los lugare\u00f1os viven de la agricultura, la ganader\u00eda, la producci\u00f3n de quesos y la recogida de fruta. Por desgracia, seg\u00fan aseguran los creyentes despu\u00e9s de la Misa, los j\u00f3venes se van a estudiar a la ciudad y as\u00ed conocen la vida urbana con toda su tecnolog\u00eda moderna y sus tentaciones, tras lo cual ya no quieren regresar a estas aldeas aisladas y a la vida sencilla y ruda.<\/p>\n

Desde la llegada de las religiosas en 1999, la Madre Lorena constata que la comunidad se ha transformado: \u201cPercibimos una conversi\u00f3n espiritual\u2026 Antes la gente participaba poco en la vida parroquial, y la iglesia estaba sucia y poco cuidada. Los retiros espirituales han ocasionado un gran cambio: ahora hay mucha m\u00e1s solidaridad, menos alcoholismo y drogas, y m\u00e1s atenci\u00f3n a los enfermos\u201d.<\/p>\n

Proseguimos nuestro periplo durante unos cincuenta kil\u00f3metros por una carretera de tierra y polvo y llegamos a la parroquia de la Virgen de F\u00e1tima, ubicada en Ypehu, en la cordillera de Amambay, a un tiro de piedra de la ciudad brasile\u00f1a de Paranhos. All\u00ed nos da la bienvenida la Madre Beatriz, Superiora de la peque\u00f1a comunidad local de la Misioneras de Jes\u00fas Verbo y V\u00edctima.<\/p>\n

Sectas evang\u00e9licas provenientes de Brasil<\/strong><\/p>\n

Desde su convento, las cuatro religiosas peruanas garantizan la pastoral en trece \u2018capillas\u2019. La m\u00e1s alejada se encuentra a 41 kil\u00f3metros de distancia, pero ellas las visitan por carreteras accidentadas que ponen fuertemente a prueba su veh\u00edculo todoterreno, que ya est\u00e1 bastante usado. A estos lugares el sacerdote acude cuatro veces al a\u00f1o desde Brasil. Para las confirmaciones, un delegado del Obispo de Ciudad del Este est\u00e1 presente durante la Semana Santa.<\/p>\n

En Ypehu, lo que m\u00e1s inquieta a la Madre Beatriz es la presencia de sectas evang\u00e9licas procedentes de Brasil: a poca distancia se vislumbran los templos de las Asambleas de Dios, de Elohim e incluso de \u2018Dios es Amor\u2019, la secta pentecostal del pastor David Miranda. \u201cElohim se dirige a la gente pobre entre la que distribuye comida y ofrece cursos. La gente acude a esta secta sobre todo por el beneficio, porque el pastor la obliga a participar en el culto, pero luego acuden a nuestra Liturgia el domingo. La gente quiere bautizar a sus hijos en la Iglesia Cat\u00f3lica, porque estas personas tienen una fe profunda y profesan un gran amor a la Virgen de Caacup\u00e9\u201d, explica la misionera peruana.<\/p>\n

\u201cAntes acud\u00edan entre cinco y diez personas a la Misa, pero desde que est\u00e1n aqu\u00ed las religiosas, la Iglesia siempre est\u00e1 llena\u201d, confirma un creyente que nos encontramos en el jard\u00edn de la iglesia. En cuanto a las misioneras \u2013la Madre Beatriz y las Hermanas Adriana, Edith y Felicia\u2013, estas aseguran que si un sacerdote se instalara de forma permanente en esta parroquia (antes dirigida por los Padres del Verbo Divino), ellas abandonar\u00edan r\u00e1pidamente el lugar para trasladarse a un lugar sin sacerdote, pues \u201c\u00a1ese es nuestro carisma!\u201d.<\/p>\n

M\u00e1s de 400 Misioneras de Jes\u00fas Verbo y V\u00edctima trabajan en las 38 estaciones misioneras implantadas en lugares aislados y de dif\u00edcil acceso de diferentes pa\u00edses iberoamericanos. Las religiosas los llaman patmos<\/em>, por el nombre de la isla griega donde el ap\u00f3stol San Juan vivi\u00f3 en el exilio. Partiendo de estas estaciones, las religiosas deben a menudo desplazarse en coche durante horas por caminos de tierra, o incluso caminar durante d\u00edas a pie, en mula o en barco para visitar un pueblo abandonado o un peque\u00f1o caser\u00edo con unas pocas familias. Se dice que ah\u00ed donde termina una carretera asfaltada es donde comienza la labor de estas misioneras con un carisma tan especial.<\/p>\n

ACN ayuda anualmente a las Misioneras de Jes\u00fas Verbo y V\u00edctima con proyectos de transporte, formaci\u00f3n y ayuda existencial en Per\u00fa y Bolivia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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