{"id":113813,"date":"2017-01-19T00:00:00","date_gmt":"2017-01-18T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/acninternational.org\/en-sudan-del-sur-la-supervivencia-es-la-lucha-cotidiana-para-los-ciudadanos-corrientes\/"},"modified":"2017-01-19T00:00:00","modified_gmt":"2017-01-18T23:00:00","slug":"en-sudan-del-sur-la-supervivencia-es-la-lucha-cotidiana-para-los-ciudadanos-corrientes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acninternational.org\/es\/en-sudan-del-sur-la-supervivencia-es-la-lucha-cotidiana-para-los-ciudadanos-corrientes\/","title":{"rendered":"En Sud\u00e1n del Sur, la supervivencia es la lucha cotidiana para los ciudadanos corrientes"},"content":{"rendered":"

Sud\u00e1n del Sur, pa\u00eds situado en el coraz\u00f3n de \u00c1frica, es la naci\u00f3n m\u00e1s joven del mundo, pues se independiz\u00f3 de Sud\u00e1n en julio de 2011. Dos a\u00f1os m\u00e1s tarde estall\u00f3 una guerra civil, en la que se enfrent\u00f3 el Ej\u00e9rcito de Liberaci\u00f3n del Sud\u00e1n (SPLA) gobernante con la oposici\u00f3n; el conflicto se convirti\u00f3 en una brutal guerra tribal. El \u00abAcuerdo sobre la resoluci\u00f3n del conflicto en la Rep\u00fablica de Sud\u00e1n del Sur\u00bb, suscrito por ambos grupos en agosto de 2015, trajo la paz, pero esta fue solo temporal: el verano pasado volvieron a producirse combates. Mientras tanto, los ciudadanos corrientes de Sud\u00e1n del Sur quedan entre dos fuegos y sufren hambre. La ONU estima que hay 1,7 millones de personas desplazadas en el interior (PDI), de los cuales 75% est\u00e1n luchando para sobrevivir en los tres estados m\u00e1s afectados por el conflicto: Unity, Alto Nilo y Jonglei.<\/em><\/p>\n

La Fundaci\u00f3n Pontificia Internacional <\/em>Aid to the Church in Need mantuvo recientemente una entrevista con un trabajador pastoral de Sud\u00e1n del Sur quien prefiere mantenerse an\u00f3nimo; en la conversaci\u00f3n explica las ra\u00edces de la crisis y describe la situaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

Por Maria Lozano para Aid to the Church in Need (ACN)<\/p>\n

ACN: \u00bfPuede describir la situaci\u00f3n pol\u00edtica en Sud\u00e1n del Sur?\u00a0 <\/strong><\/p>\n

La parte del SPLA adicta al Presidente ha ganado la batalla contra el antiguo Vicepresidente, que representa a una de las tribus principales en Sud\u00e1n del Sur. La situaci\u00f3n es muy compleja, pues en los combates hay varias tribus implicadas y otras est\u00e1n siendo brutalmente reprimidas por el ej\u00e9rcito, pues las considera \u00abrebeldes\u00bb. El ej\u00e9rcito es responsable de la matanza de civiles inocentes y la destrucci\u00f3n de viviendas. La regi\u00f3n tiene una historia compleja, marcada por muchas guerras. Sud\u00e1n del Sur, mayoritariamente cristiana, se separ\u00f3 de Sud\u00e1n, un pa\u00eds mayoritariamente isl\u00e1mico. Adem\u00e1s, la cultura tribal tradicional todav\u00eda no se ha beneficiado del desarrollo econ\u00f3mico, social y pol\u00edtico.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 papel desempe\u00f1a la cultura tribal en el conflicto?<\/strong><\/p>\n

Seg\u00fan la mentalidad dominante, la tribu es la unidad social m\u00e1s importante y las personas individuales est\u00e1n al servicio de las tribus, dirigidas por los consejos de ancianos, incluso hoy en d\u00eda. En Sud\u00e1n del Sur coexisten varias tribus, que luchan por el ganado, s\u00edmbolo de poder y riqueza. El conflicto nunca ha tenido sus ra\u00edces en el odio o el genocidio; la causa de las luchas es la b\u00fasqueda de riqueza. En resumen, la poblaci\u00f3n de Sud\u00e1n del Sur carece de un sentido de identidad nacional. Lo primero es la lealtad a la tribu\u2026 y esto es lo que a menudo produce conflictos.<\/p>\n

Sin embargo, lo que est\u00e1 ocurriendo hoy en d\u00eda es que los l\u00edderes de las distintas tribus luchan, no por el ganado, sino por el poder pol\u00edtico y el dinero (por ejemplo: aceite, madera, minerales, etc.). Estas elites se preocupan m\u00e1s de su propio beneficio que del bienestar de la poblaci\u00f3n, muchos de los cuales est\u00e1n muriendo de hambre; \u00a1la inflaci\u00f3n del pa\u00eds ha crecido hasta el 800%!<\/p>\n

Quiz\u00e1s, el peor aspecto del conflicto es que los l\u00edderes tribales presentan su lucha por el poder pol\u00edtico y econ\u00f3mico como un conflicto \u00e9tnico, que no es en ning\u00fan caso. Los miembros de las diferentes tribus no se odian mutuamente; est\u00e1n traumatizados por las interminables guerras y conflictos. Quieren una sociedad pac\u00edfica, pero la ambici\u00f3n de sus dirigentes supone un obst\u00e1culo para la paz.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 impacto tiene este conflicto en los ciudadanos corrientes?<\/strong><\/p>\n

Los ciudadanos corrientes sufren de muy diversos modos; en primer lugar, tienen que abandonar sus tierras cuando estalla alg\u00fan conflicto; pierden todo lo que tienen: ganado, casas, terrenos. Se convierten en desplazados en su propio pa\u00eds o tienen que huir de este y convertirse en refugiados. En cualquier caso, se ven obligados a vivir en campos der refugiados, donde hay escasez de alimentos y agua, donde no hay escuelas, donde \u2014por decirlo resumidamente\u2014 no hay futuro. La gente no puede continuar su vida corriente; pasan sencillamente a sobrevivir. La mayor\u00eda de las familias han perdido a seres queridos en los combates; algunos, incluso ni\u00f1os, han sido reclutados por la fuerza; las mujeres sufren violaciones y otros actos de violencia, y luego se las estigmatiza por haber sido violadas. La inflaci\u00f3n es tan alta que casi no pueden comprar nada, de tal manera que quedan en total dependencia de la ayuda internacional, que no es suficiente. Hay una grave escasez de atenci\u00f3n m\u00e9dica, en particular, y se produce un n\u00famero creciente de muertes entre ancianos, mujeres y ni\u00f1os.<\/p>\n

Algunos han empleado el t\u00e9rmino de \u00abdepuraci\u00f3n \u00e9tnica\u00bb . \u00bfLe parece apropiado?<\/strong><\/p>\n

Repito que no hay odio \u00e9tnico entre los miembros de diferentes tribus; la animosidad viene causada por las acciones de los l\u00edderes del pa\u00eds o, en ocasiones, por el deseo de venganza despu\u00e9s de haber sufrido mucho. Una tribu local que sufre ataques por parte del ej\u00e9rcito \u2014en el que la mayor\u00eda de los soldados pertenecen a una tribu distinta\u2014 reaccionar\u00e1 por supuesto e iniciar\u00e1 un proceso que parece un conflicto \u00e9tnico.<\/p>\n

\u00bfPodr\u00eda mencionar alg\u00fan incidente especial que le haya movido particularmente?<\/strong><\/p>\n

Dos trabajadores de uno de nuestros proyectos, que fueron considerados como rebeldes porque ellos no quisieron unirse al ej\u00e9rcito por la fuerza ni rendirse, fueron torturados y quemados vivos en sus peque\u00f1as \u00abtukuls\u00bb (casas). Esto sucedi\u00f3 hace tan solo unas semanas. Tomando como base una iglesia local, estamos ayudando a m\u00e1s de 3.000 personas que han escapado de sus hogares, pues temen sufrir la misma suerte. En otra localidad fueron saqueadas y destruidas las casas de las personas pertenecientes a una determinada tribu, distinta de la tribu a la que pertenecen los l\u00edderes locales, y solo esas; sus propietarios perdieron todo lo que ten\u00edan. Hogares quemados y cad\u00e1veres son signos muy extendidos en Sud\u00e1n del Sur.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es la labor que est\u00e1n realizando en el pa\u00eds?<\/strong><\/p>\n

En Sud\u00e1n del Sur nos dedicamos a capacitar a las personas para que sean capaces de construir una sociedad m\u00e1s justa y pac\u00edfica. Trabajamos con la Iglesia cat\u00f3lica local \u2014profesores, enfermeras, parteras y trabajadores agr\u00edcolas\u2014. Tambi\u00e9n entrenamos a agentes pastorales, a fin de prepararlos para la labor de evangelizaci\u00f3n y para construir la paz y consolidar la reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n

Tambi\u00e9n dirigimos centros de estudiantes. Proceden de diferentes tribus y viven y estudian pac\u00edficamente unos con otros; construimos as\u00ed una mentalidad de unidad entre ellos, una especie de baluarte contra el odio \u00e9tnico. Esos estudiantes se convierten en parte de comunidades internacionales, que incluyen religiosos y religiosas, as\u00ed como personas de diferentes culturas. El resultado es un testimonio vivo de que la unidad y la fraternidad son posibles en Sud\u00e1n del Sur. A estos estudiantes les proporcionamos no solo una formaci\u00f3n acad\u00e9mica y profesional, sino tambi\u00e9n una formaci\u00f3n humana y espiritual que les puede ayudar a producir un cambio real en el pa\u00eds.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo ha afectado el conflicto a su labor? <\/strong><\/p>\n

El conflicto nos ha afectado de diferentes maneras: todos estamos experimentando mucho estr\u00e9s debido a la situaci\u00f3n de inseguridad. Nuestra propia comunidad ha sufrido ataques de diferentes grupos; incluso se ha producido un caso de violaci\u00f3n. Despu\u00e9s de un robo, nos vimos obligados a cerrar una de las estaciones misioneras. Es muy dif\u00edcil encontrar comida y dinero en efectivo para pagar bienes que, a su vez, se han vuelto muy caros. Tenemos que aumentar las medidas de seguridad, instalando una iluminaci\u00f3n permanente y construyendo vallas; organizamos los programas de formaci\u00f3n de los estudiantes de tal modo que van a su casa solo una vez, para evitar peligros en la carretera y los altos gastos que suponen los viajes. M\u00e1s dif\u00edcil est\u00e1 resultando reemplazar a los miembros de nuestras comunidades que han tenido que marcharse por el peligro. Pero seguimos comprometidos para servir a las personas de Sud\u00e1n del Sur en la mejor medida posible, porque es nuestra misi\u00f3n y nuestra vocaci\u00f3n.<\/p>\n

Desde su independencia, Aid to the Church in Need ha apoyado proyectos en Sud\u00e1n del Sur con m\u00e1s de 4 millones de euros. La financiaci\u00f3n se destin\u00f3 a ayuda pastoral, estipendios de misas, la construcci\u00f3n de infraestructura, as\u00ed como ayuda de urgencia y para la subsistencia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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