{"id":243981,"date":"2025-04-11T14:35:07","date_gmt":"2025-04-11T12:35:07","guid":{"rendered":"https:\/\/acninternational.org\/?p=243981"},"modified":"2025-08-19T15:48:28","modified_gmt":"2025-08-19T13:48:28","slug":"die-zentralafrikanische-republik-beispiel-fuer-die-versoehnung-zwischen-christen-und-muslimen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acninternational.org\/de\/die-zentralafrikanische-republik-beispiel-fuer-die-versoehnung-zwischen-christen-und-muslimen\/","title":{"rendered":"Die Zentralafrikanische Republik: Beispiel f\u00fcr die Vers\u00f6hnung zwischen Christen und Muslimen"},"content":{"rendered":"

Bischof Aurelio Gazzera, seit letztem Jahr Koadjutorbischof von Bangassou in der Zentralafrikanischen Republik, bezeugt bei seinem Besuch am Sitz des internationalen Hilfswerks Aid to the Church in Need (ACN) die bedeutenden Fortschritte in den Beziehungen zwischen Christen und Muslimen in dem Land.<\/p>\n

\"Bischof
Bischof Aurelio Gazzera<\/figcaption><\/figure>\n

Lange Zeit wurde die Zentralafrikanische Republik von Konflikten zwischen zwei gro\u00dfen Milizen zerrissen: der Seleka, einem B\u00fcndnis mehrerer \u00fcberwiegend muslimischer Rebellengruppen, und der Anti-Balaka, die sich urspr\u00fcnglich als Selbstverteidigungsmiliz gegen die Seleka gebildet hatte und sich aus christlichen und animistischen K\u00e4mpfern zusammensetzte. Inzwischen gibt es im Land zahlreiche bewaffnete Gruppierungen mit wechselnder Zusammensetzung, die teilweise aus den beiden Milizen hervorgegangen sind. Auch wenn die Lage weiterhin instabil ist, so zeigen doch die aktuellen Beziehungen zwischen den Angeh\u00f6rigen beider Religionen, dass die Bem\u00fchungen all derer, die sich f\u00fcr den Frieden eingesetzt haben, nachhaltige Fr\u00fcchte getragen haben.<\/p>\n

\u201eHeute sind die Beziehungen zwischen Christen und Muslimen ziemlich gut. Alle achten sehr darauf, kein Feuer zu entfachen. Wir haben aus der Geschichte gelernt\u201c, erkl\u00e4rt der Bischof. \u201eWas mich sehr ber\u00fchrt hat, war zum Beispiel die Tatsache, dass in der Pfarrei, in der ich die Weihnachtsmesse gefeiert habe, der \u00f6rtliche Imam an der Feier teilgenommen hat.\u201c<\/p>\n

\"Vertreter
Vertreter der muslimischen Gemeinschaft sind zu allen katholischen Feierlichkeiten in der Di\u00f6zese eingeladen, um das friedliche Zusammenleben der Religionsgemeinschaften zu f\u00f6rdern.<\/figcaption><\/figure>\n

Mit mehr als 30 Jahren missionarischer Erfahrung<\/a> im Herzen eines Landes, das von Krieg und vielen Spannungen gepr\u00e4gt ist, betont er: \u201eIm Jahr 2013 wurde der Krieg als religi\u00f6ser Konflikt zwischen Muslimen und Christen dargestellt, aber das entsprach nicht der Wahrheit<\/a>. Es war vor allem ein ethnischer und politischer Konflikt, auch wenn die Beteiligten unterschiedlichen Religionen angeh\u00f6rten.\u201c<\/p>\n

Bischof Gazzera erinnert an den Mut, den viele katholische Ordensleute und Priester w\u00e4hrend des Krieges bewiesen haben, um ihre muslimischen Br\u00fcder zu verteidigen und erz\u00e4hlt die Geschichte von muslimischen Fl\u00fcchtlingen, die von einer Ordensgemeinschaft aufgenommen wurden: \u201eDie Anti-Balaka stiegen \u00fcber das Tor der Schule der Schwestern, in der die Fl\u00fcchtlinge untergebracht waren, und nahmen diese mit. Daraufhin ging eine der Schwestern unter Lebensgefahr zum Anf\u00fchrer der Miliz und sagte zu ihm: \u201aDu bist ein Verbrecher! Du hast kein Recht, einen Ort zu betreten, an dem sich Fl\u00fcchtlinge befinden. Du musst sie freilassen.\u2018 Und das tat er.\u201c<\/p>\n

Der Bischof unterstreicht auch die Auswirkungen des Besuchs von Papst Franziskus in Bangui vor zehn Jahren. Damals war die Lage noch extrem brenzlich, und es herrschte auf allen Seiten eine Atmosph\u00e4re von Hass und Rache. Da die Gewalt immer wieder aufflammte, war dem Papst dringend abgeraten worden, das Land zu besuchen. \u201eAm Tag der Messe im Stadion, dem 30. November 2015, war der Einzug von Imam Omar Kobine Lamaya, Pr\u00e4sident des H\u00f6heren Islamischen Rates der Zentralafrikanischen Republik, der von den Gl\u00e4ubigen begeistert gefeiert wurde, ein unvergesslicher Moment der Br\u00fcderlichkeit. Diese Geste und der Besuch des Papstes insgesamt haben den interreligi\u00f6sen Dialog in einer Zeit sehr hoher Spannungen gef\u00f6rdert.\u201c<\/p>\n

\"Kardinal
Kardinal Dieudonn\u00e9 Nzapalainga (links) und Imam Omar Kobine Layama (rechts) waren w\u00e4hrend des Konflikts unerm\u00fcdlich im In- und Ausland unterwegs, um sich gemeinsam f\u00fcr Frieden und Vers\u00f6hnung einzusetzen.<\/figcaption><\/figure>\n

W\u00e4hrend die Zentralafrikanische Republik gerade 130 Jahre Evangelisierung des Landes gefeiert hat, dr\u00fcckt Bischof Gazzera seine Hoffnung auf eine bessere Zukunft aus: \u201eMein Traum ist es, dass die Zentralafrikanische Republik Frieden findet, dass ihre Bev\u00f6lkerung in W\u00fcrde und Solidarit\u00e4t leben kann. Dieses Land hat so viel zu bieten, wenn wir alle zusammenarbeiten.\u201c<\/p>\n

Das Beispiel von Barth\u00e9lemy Boganda, dem ersten zentralafrikanischen Priester und Gr\u00fcndervater der Nation, sieht Bischof Gazzera als sehr wichtig f\u00fcr das Land an. \u201eBoganda hatte eine hohe Vision von diesem Land. Wir m\u00fcssen uns an sein Motto erinnern: Einheit, W\u00fcrde und Arbeit\u201c, betont er.<\/p>\n

Auch in einer Botschaft der zentralafrikanischen Bisch\u00f6fe, die Anfang des Jahres ver\u00f6ffentlicht wurde, liegt die Betonung darauf, die Unterschiede der Ethnien und der Religionen als \u201eQuelle der gegenseitigen Bereicherung und vor allem als Widerschein der Identit\u00e4t Gottes selbst, drei verschiedene Personen ein und derselben Natur\u201c zu w\u00fcrdigen. In dem Schreiben ermutigen sie die Kirche und die Nation, \u201ein ihrem Inneren die Keime der Spaltung und des Tribalismus auszutreiben\u201c.<\/p>\n

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