{"id":188142,"date":"2024-01-22T13:51:07","date_gmt":"2024-01-22T12:51:07","guid":{"rendered":"https:\/\/acninternational.org\/?p=188142"},"modified":"2024-04-11T08:37:14","modified_gmt":"2024-04-11T06:37:14","slug":"jose-si-esono-ein-katechet-der-sein-leben-fuer-den-glauben-in-aequatorialguinea-opferte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acninternational.org\/de\/jose-si-esono-ein-katechet-der-sein-leben-fuer-den-glauben-in-aequatorialguinea-opferte\/","title":{"rendered":"Jos\u00e9 Si Esono: Ein Katechet, der sein Leben f\u00fcr den Glauben in \u00c4quatorialguinea opferte"},"content":{"rendered":"

W\u00e4hrend eines Besuchs in der Zentrale von Aid to the Church of Need (ACN) berichtet Bischof Miguel \u00c1ngel Nguema Bee von Ebibeyin von der beeindruckenden Geschichte des ersten gemarterten Katecheten \u00c4quatorialguineas, Jos\u00e9 Si Esono, der auf dem Weg der Er\u00f6ffnung eines Seligsprechungsprozesses ist. Er beleuchtet auch die Rolle der Katecheten im Lande.<\/em><\/p>\n

\"Bischof
Bischof Miguel \u00c1ngel Bee Nguema aus \u00c4quatorialguinea bei einem Besuch bei ACN International in K\u00f6nigstein November 2023<\/figcaption><\/figure>\n

\u00c4quatorialguinea, an der Westk\u00fcste Afrikas gelegen, erlangte 1968 seine Unabh\u00e4ngigkeit von Spanien. Danach herrschte mehr als elf Jahre lang eine marxistische Diktatur. Die katholische Kirche wurde verfolgt, und Gottesdienste waren verboten. Die Kirchen wurden zu Kakao- und Kaffeelagern umfunktioniert. In dieser Zeit waren es Laienkatecheten, die die Evangelisierung vorantrieben.<\/p>\n

Bischof Miguel \u00c1ngel Nguema Bee von Ebibeyin erz\u00e4hlt bei einem Besuch des Hilfswerks Aid to the Church in Need (ACN) von den 1970er-Jahren: \u201eIch erinnere mich, wie meine Gro\u00dfmutter und meine Mutter uns Kinder sonntags mit zur \u201aArbeit\u2018 auf einen Bauernhof nahmen. Wir sollten unsere Werkzeuge mitnehmen, gingen jedoch statt zu arbeiten in den Wald, wo ein Katechet auf uns wartete. Dort feierten wir einen Wortgottesdienst und empfingen die Kommunion auf geistliche Weise. Zwei Stunden verbrachten wir im spirituellen Austausch, bevor wir dann ins Dorf zur\u00fcckkehrten, und so taten, als ob wir gearbeitet h\u00e4tten.\u201d Die Laienkatecheten halfen in den elf Jahren grausamer Diktatur vielen Christen, das Feuer des Glaubens zu bewahren.<\/p>\n

Die Bedeutung der Katecheten f\u00fcr \u00c4quatorialguinea reicht sogar bis zu den Anf\u00e4ngen der Evangelisierung zur\u00fcck, wie die Geschichte von Jos\u00e9 Si Esono zeigt, einem jungen Katecheten, der im Dorf Ebansok geboren wurde und in den 1930er-Jahren den M\u00e4rtyrertod erlitt.<\/p>\n

\"Bild
Bild von Jose Si Esono, Katechet aus \u00c4quatorialguinea, der von den Menschen in seiner Stadt gemartert wurde.<\/figcaption><\/figure>\n

Joseph Si Esono hatte zuvor nie von Christus geh\u00f6rt. Doch eines Tages, als er in die K\u00fcstenstadt Bata ging, um seinen Kaffee zu verkaufen, wie er es oft tat, geschah etwas Besonderes. \u201eMitten im gesch\u00e4ftigen Treiben auf dem Markt kam ein Claretiner-Missionar auf ihn zu und brachte ihm das Rosenkranzgebet bei. Jos\u00e9 bemerkte, dass ihm nach dem Gebet mit dem Priester alles, was er in der Stadt zu tun hatte, nicht mehr so schwer fiel wie zuvor.\u201c Jos\u00e9 entschied sich daraufhin, das Rosenkranzgebet in sein Dorf zu bringen. Als die Dorfbewohner neugierig fragten: \u201eWas ist das f\u00fcr ein Gebet?\u201c, und mehr \u00fcber den Rosenkranz erfahren wollten, der f\u00fcr sie v\u00f6llig neu war, antwortete er: \u201eEin wei\u00dfer Mann in Bata hat ihn mir beigebracht; ich werde ihn einladen, hierher zu kommen.\u201c Gesagt, getan. Das n\u00e4chste Mal, als Joseph nach Bata ging, um Kaffee zu verkaufen, suchte er den Missionar. Als er ihn fand, sagte er: \u201eMeine Leute beten bereits den Rosenkranz; jetzt m\u00f6chte ich, dass Sie kommen und uns erkl\u00e4ren, wer diese Maria ist, zu der wir beten\u201c, erz\u00e4hlt Bischof Miguel \u00c1ngel.<\/p>\n

100 Jahre Evangelisierung <\/strong><\/h4>\n

So erreichten die Claretiner schlie\u00dflich Ebansok. \u201eEs gab nicht einmal Stra\u00dfen!\u201c, betont der Bischof. \u201eEs war ein gef\u00e4hrlicher, 125 Kilometer langer Fu\u00dfmarsch durch den Wald\u201c, erkl\u00e4rt er weiter. Die Reise nach Bata war insbesondere deshalb so gef\u00e4hrlich, weil es in jenen Jahren viele Spannungen zwischen verschiedenen ethnischen Gruppen gab und man auf dem Weg nach Bata Gebiete durchqueren musste, in denen sich verfeindete D\u00f6rfer befanden.<\/p>\n

\"Das
Das Fahrzeug von Pater Jaime Ndong Mb blieb mitten im Regenwald im Schlamm stecken<\/figcaption><\/figure>\n

\u201eDiesem Katecheten gelang es, sein ganzes Dorf dazu zu bringen, das Evangelium anzunehmen\u201c, f\u00e4hrt Bischof Miguel \u00c1ngel fort. \u201eZudem gelang es ihm, dass die Menschen aus seinem Dorf die Wei\u00dfen akzeptierten. Der \u201aWei\u00dfe\u2018 wurde als jemand Feindliches betrachtet, als Kolonist, der misshandelte und unterdr\u00fcckte. Joseph Si Esono schaffte es durch seine Vermittlung jedoch, das Volk davon abzuhalten, die Claretiner anzugreifen. So begann die erste Mission in der Di\u00f6zese Ebibeyin. Das Jahr 2024 markiert den 100. Jahrestag der Ankunft des Evangeliums in meiner Di\u00f6zese.\u201c<\/p>\n

Man erinnert sich an Jos\u00e9 Si Esono mit einem Holzkreuz um den Hals, das sein zuk\u00fcnftiges Martyrium vorauszusagen schien. Jahre nach Beginn der Mission begann Esono zu erkl\u00e4ren, dass man nicht gleichzeitig zu den Amuletten und zu Jesus beten k\u00f6nne. Aus diesem Grund bat er die Dorfbewohner, die noch Amulette trugen, diese herzubringen und zu verbrennen. Der Dorfvorsteher war entr\u00fcstet und lehnte diese Bitte ab. So sahen sie in Esono nicht mehr den Katecheten, der ihnen das Beten beigebracht hatte, sondern jemanden, der \u201eausrotten wollte, was ihre Vorfahren ihnen als Glauben hinterlassen hatten\u201c, berichtet der Bischof. Sie beschuldigten ihn der Hexerei und verbrannten ihn bei lebendigem Leib.<\/p>\n

Sein Martyrium hinterlie\u00df ein Zeugnis des unersch\u00fctterlichen Glaubens. \u201eWir wollen einen Seligsprechungsprozess f\u00fcr Jos\u00e9 Si Esono einleiten\u201c, erkl\u00e4rt Bischof Miguel \u00c1ngel und f\u00fcgt hinzu: \u201eEr war ein vorbildlicher Mann mit gro\u00dfem Glauben, dem es gelungen ist, die Evangelisierung in diese Orte zu tragen.\u201c<\/p>\n

Die Bedeutung der Ausbildung von Katecheten heute<\/strong><\/h4>\n

Auch heute spielen Katecheten in dem Land eine entscheidende Rolle. \u201eDer Katechet ist nicht einfach eine Person, die Katechese oder Unterricht zur Vorbereitung auf die Sakramente erteilt. Er ist vielmehr der Leiter der christlichen Gemeinschaft in den D\u00f6rfern. Ohne ihn g\u00e4be es keinen Glauben\u201c, betont Bischof Miguel \u00c1ngel.<\/p>\n

\u201eIn meiner Di\u00f6zese stehen lediglich 46 Priester zur Verf\u00fcgung, und es ist schwierig, die mehr als 347 Kapellen zu betreuen, die wir haben. Daher \u00fcbernehmen die Katecheten weiterhin Wortgottesdienste und leiten das Gebetsleben in der Gemeinde unter der Woche\u201c, erkl\u00e4rt er weiter. \u201eDie Arbeit der Katecheten wird in Guinea hochgesch\u00e4tzt. Sie engagieren sich als Freiwillige in Vollzeit. Es ist ihnen wichtig, einen gro\u00dfen Teil ihres Lebens Gott zu widmen.\u201c Die mehr als 380 Katecheten in der Di\u00f6zese Ebibeyin erhalten in Bata eine neunmonatige Ausbildung und werden danach fortw\u00e4hrend begleitet.<\/p>\n

Das p\u00e4pstliche Hilfswerk <\/em>\u201eAid to the Church in Need\u201d (ACN) unterst\u00fctzt die pastorale Arbeit in \u00c4quatorialguinea, indem es den Lebensunterhalt der Priester durch Mess-Stipendien sichert, den Bau und die Sanierung von Kirchen f\u00f6rdert, Fahrzeuge f\u00fcr pastorale Dienste bereitstellt und Ausbildern von Priesterseminaren die Teilnahme an internationalen Kursen erm\u00f6glicht.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Von Luc\u00eda Ballester<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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