{"id":187829,"date":"2024-01-08T01:22:26","date_gmt":"2024-01-08T00:22:26","guid":{"rendered":"https:\/\/acninternational.org\/?p=187829"},"modified":"2024-04-11T12:07:55","modified_gmt":"2024-04-11T10:07:55","slug":"brasilien-sie-saeen-die-saat-des-evangeliums-im-amazonas-gebiet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acninternational.org\/de\/brasilien-sie-saeen-die-saat-des-evangeliums-im-amazonas-gebiet\/","title":{"rendered":"Brasilien: Sie s\u00e4en die Saat des Evangeliums im Amazonas-Gebiet"},"content":{"rendered":"

Die M\u00f6nche des Kapuzinerordens leisten Evangelisierungsarbeit und helfen dem indigenen Volk der Ticuna. Unterst\u00fctzt von Aid to the Church in Need, tragen sie so zum Erhalt des Amazonas-Regenwaldes bei.<\/em><\/p>\n

\"Bruder
Bruder Paolo Braghini beim Gebet mit den Ticuna-Indianern im brasilianischen Amazonasgebiet<\/figcaption><\/figure>\n

\u201eIch habe diesen Ort noch nie verlassen, ich wei\u00df nichts von der Welt. Aber ich glaube an Gott. Er schenkt mir ewiges Leben. Ich habe die M\u00f6nche hierher gerufen, um meine Kinder zu taufen. Niemand soll sterben, ohne von Gott erfahren zu haben. Jetzt stehen die Namen aller meiner Kinder im Himmel geschrieben.\u201c<\/p>\n

Das sagt S\u00f4nia Pinheiro, Stellvertretende Ortsvorsteherin von Enep\u00fc und Angeh\u00f6rige des Volkes der Ticuna. Dabei spricht sie nicht nur von ihren eigenen biologischen Kindern, sondern von der gesamten Gemeinschaft.<\/p>\n

Um nach Enep\u00fc zu gelangen, m\u00fcssen die Kapuziner von Bel\u00e9m do Solim\u00f5es \u2013 einem Dorf in der gef\u00e4hrlichen Region des brasilianischen Amazonas-Gebietes an der Grenze zu Kolumbien und Peru \u2013 zuerst vier Tage mit dem Boot zur\u00fccklegen und anschlie\u00dfend mehr als sechs Stunden in einem unbequemen Kanu, dem einzigen Transportmittel, mit dem die schmalen Wasserl\u00e4ufe in dieser Gegend befahren werden k\u00f6nnen. Ohne die materielle Unterst\u00fctzung seitens Aid to the Church in Need (ACN), beispielsweise in Form von Treibstoff, w\u00e4re die Mission der M\u00f6nche so gut wie unm\u00f6glich.<\/p>\n

Zu S\u00f4nia Pinheiros Gemeinschaft geh\u00f6ren ungef\u00e4hr 30 Menschen, wobei sie dies nicht genau sagen kann, da es in der Sprache der Ticuna keine W\u00f6rter f\u00fcr Zahlen \u00fcber 10 gibt. Trotzdem kennt sie alle mit Namen und tr\u00e4gt sie im Herzen, wie es eine Mutter tun w\u00fcrde.<\/p>\n

Sie sagt, dass die M\u00f6nche die einzigen Au\u00dfenstehenden seien, die sie besuchen kommen. Andere Gruppen, die das Gebiet aufsuchen, seien h\u00e4ufig bewaffnet und nur daran interessiert, den Wald abzuholzen. Wie sie sagt, gab es in der traditionellen Kultur der Ticuna bereits die Vorstellung von einem Gott. Doch sie f\u00fchlten sich bei weitem mehr geliebt, seit sie erfahren haben, dass Jesus auch f\u00fcr sie gekommen ist und dass sie eine Mutter haben, die im Himmel ihre F\u00fcrsprecherin ist.<\/p>\n

Schutz der Kultur und des Territoriums <\/strong><\/h4>\n

Die Kapuziner sind seit 1910 in der Region pr\u00e4sent. Bereits lange bevor der Umweltschutzgedanke Bedeutung erlangte, halfen sie der indigenen Bev\u00f6lkerung, auf ihrem angestammten Territorium zu bleiben, indem sie ihre Kultur sch\u00fctzten und das Evangelium in ihr Leben brachten.<\/p>\n

\"Der
Der erste st\u00e4ndige Diakon der Ticuna-Volksgruppe, Antelmo Pereira \u00c2ngelo. Ein Kuriosum ist, dass Antelmo eine Kinderbibel in der Ticuna-Sprache in den H\u00e4nden hielt, bei deren \u00dcbersetzung er half.<\/figcaption><\/figure>\n

In dieser Zeit hat die Gemeinschaft der Franziskaner miterlebt, wie ein jegliches Gebiet, wann immer die indigene Bev\u00f6lkerung listenreich dazu bewegt worden war, ihr Territorium zu verlassen, innerhalb von nur sechs Monaten durch F\u00e4llen der B\u00e4ume, Raubfischerei, Jagd und Bergbau, Drogenhandel und andere \u00dcbel zu Grunde gerichtet wurde. Eigentlich seien die Indigenen die nat\u00fcrlichen W\u00e4chter dieser W\u00e4lder, erkl\u00e4ren die Kapuziner.<\/p>\n

So wie die M\u00f6nche die Ticuna in der Vergangenheit vor der Sklaverei bewahrt haben, helfen sie heute den neuen Generationen, sich vor modernen Formen der Unfreiheit wie Alkoholismus und Selbstmord zu sch\u00fctzen, die mit dem Vordringen der modernen Welt in den Regenwald stark zugenommen haben. Das Hilfsmittel ist immer dasselbe: Die M\u00f6nche leben das Evangelium unter ihnen.<\/p>\n

\u201eAls ich zum ersten Mal hierher kam, sp\u00fcrte ich rasch die tiefe Freude, mit einem bescheidenen Volk zu leben, mit Menschen, die uns durch ihr Leben evangelisieren und die mir geholfen haben ein besserer Franziskaner zu werden. Ich glaube, dass es dem Heiligen Franziskus gefallen h\u00e4tte, hier unter ihnen zu leben, denn sie haben eine nat\u00fcrliche Einfachheit, Br\u00fcderlichkeit und leben im Einklang mit der Natur. Die Natur ist ihr Zuhause und sie verstehen es, sich von der Natur umsorgen und beh\u00fcten zu lassen. Wenn ich mich hier verirren w\u00fcrde, k\u00f6nnte ich vielleicht drei oder vier Tage lang \u00fcberleben. Aber sie wissen, wie man sich einen Unterstand baut und wie man Nahrung Wasser und sogar Medizin in der Natur findet\u201c, sagt Pater Paolo Braghini, der zurzeit die Mission von Bel\u00e9m do Solim\u00f5es leitet.<\/p>\n

Die Gemeinschaft von Enep\u00fc ist ein Beispiel f\u00fcr diese Beziehung. Die Indigenen sorgen f\u00fcr den Unterhalt der Kapuzinerm\u00f6nche, indem sie ihre Fr\u00fcchte, Fische und alles andere, das sie fangen oder sammeln, mit ihnen teilen. Womit sie nicht helfen k\u00f6nnen, ist das Material f\u00fcr die Evangelisierungsarbeit der M\u00f6nche. Dazu geh\u00f6ren Boote und Treibstoff, damit die M\u00f6nche weitere Gemeinschaften besuchen k\u00f6nnen, aber auch ein Haus, um neue Berufungen aufzunehmen. Was dies anbelangt, sind die M\u00f6nche f\u00fcr die Unterst\u00fctzung durch ACN sehr dankbar.<\/p>\n

\"Indigene
Indigene Ticuna-Kinder mit Bruder Lourival und Bruder Paolo Braghini bedanken sich bei ACN f\u00fcr die gespendete Kinderbibel in der Ticuna-Sprache.<\/figcaption><\/figure>\n

Anstatt den Ticuna ihre eigenen Gewohnheiten aufzudr\u00e4ngen, tun die M\u00f6nche ihr Bestes, um von ihnen zu lernen. Dazu geh\u00f6rt auch der Versuch, die schwierige Sprache zu beherrschen, auch wenn, wie Pater Paolo sagt \u201eWorte f\u00fcr sie nicht sonderlich wichtig sind. Sie h\u00f6ren mit ihren Herzen. Sie haben eine sehr scharfe, stark ausgepr\u00e4gte Feinf\u00fchligkeit. Sie verstehen mit dem Herzen. Wenn man sich ihnen ganz hingibt, dann geben sie ihr Leben f\u00fcr einen. Aber wenn man Vorurteilen ihnen gegen\u00fcber hegt, dann erkennen sie das sofort.\u201c<\/p>\n

 <\/p>\n

Von Rodrigo Arantes<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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