{"id":186466,"date":"2023-11-15T17:40:06","date_gmt":"2023-11-15T16:40:06","guid":{"rendered":"https:\/\/acninternational.org\/?p=186466"},"modified":"2023-11-16T09:45:41","modified_gmt":"2023-11-16T08:45:41","slug":"der-imam-und-der-bischof-ein-beispiel-fuer-interreligioese-harmonie-in-nigeria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acninternational.org\/de\/der-imam-und-der-bischof-ein-beispiel-fuer-interreligioese-harmonie-in-nigeria\/","title":{"rendered":"Der Imam und der Bischof: Ein Beispiel f\u00fcr interreligi\u00f6se Harmonie in Nigeria"},"content":{"rendered":"

Ein von ACN finanziertes Projekt tr\u00e4gt im S\u00fcdwesten Nigerias Fr\u00fcchte: Dort arbeiten christliche und muslimische F\u00fchrer zusammen, um den Frieden im Bundesstaat Osun zu f\u00f6rdern. Dieses Projekt unter katholischer Leitung bewegt etwas in einem Land, das f\u00fcr interreligi\u00f6se Konflikte und Christenverfolgung bekannt ist. <\/em><\/p>\n

Das Bistum Osogbo im nigerianischen Bundesstaat Osun hat ein Projekt entwickelt, das muslimische und christliche F\u00fchrungspers\u00f6nlichkeiten zusammenbringt, um Spannungen zu entsch\u00e4rfen und ethnisch-religi\u00f6se Konflikte zu verhindern, die in anderen Teilen des Landes, insbesondere im Mittleren G\u00fcrtel und im Norden, bereits Hunderte, wenn nicht Tausende von Toten gefordert haben.<\/p>\n

Interreligi\u00f6se Harmonie ist unerl\u00e4sslich<\/strong><\/p>\n

\u201eIn der Di\u00f6zese leben etwa f\u00fcnf Millionen Menschen: circa drei Millionen Muslime und zwei Millionen Christen. Die Zahl der Katholiken liegt bei etwa 600 000\u201c, berichtete Bischof John Oyejola von Osogbo w\u00e4hrend eines Besuchs am Hauptsitz von Aid to the Church in Need (ACN) in Deutschland. Obwohl sie in der Minderheit seien, betrieben die Katholiken die meisten karitativen und sozialen Entwicklungsprojekte und -einrichtungen in der Region.<\/p>\n

In einer solchen demographischen Situation sei es unerl\u00e4sslich, die interreligi\u00f6se Harmonie zu f\u00f6rdern, um den Frieden zu erhalten und es der Kirche zu erm\u00f6glichen, ihren Auftrag zu erf\u00fcllen. \u201eWir k\u00f6nnen das Christentum nicht predigen, wenn es keinen Frieden gibt, also lassen Sie uns mit allen Frieden schlie\u00dfen. Wir respektieren Ihre Religion, bitte respektieren Sie unsere.\u201c<\/p>\n

\"Interreligi\u00f6ser
Bischof John Akinkunmi Oyejola von Osogbo (Nigeria)<\/figcaption><\/figure>\n

Was jedoch in Osogbo geschehe, gehe weit \u00fcber den blo\u00dfen gegenseitigen Respekt hinaus und habe zu einer tiefen Freundschaft gef\u00fchrt, sagte Pater Peter Akinkunmi, Di\u00f6zesandirektor f\u00fcr den interreligi\u00f6sen Dialog der Di\u00f6zese. Der Priester belegte auf Wunsch des Bischofs einen Kurs in Arabisch und Islamwissenschaften in Rom, bevor er nach Nigeria zur\u00fcckkehrte, um dieses Projekt des interreligi\u00f6sen Dialogs zu leiten.<\/p>\n

Emigration als Herausforderung f\u00fcr den interreligi\u00f6sen Dialog<\/strong><\/h4>\n

Laut Pater Akinkunmi seien die Beziehungen zwischen Christen und Muslimen im Bundesstaat Osun traditionell sehr gut gewesen, bis vor etwa 15 Jahren, als die zunehmende Verfolgung im Norden viele S\u00fcdwestler zur R\u00fcckkehr in ihre Heimat zwang. \u201eDie Geschichten, mit denen sie zur\u00fcckkehrten, ihre Erz\u00e4hlungen und ihre Mentalit\u00e4t begannen unsere jungen Leute zu beeinflussen. Sie sahen Menschen, die mit leeren H\u00e4nden zur\u00fcckkamen, deren Leben zerst\u00f6rt war, und das f\u00fchrte zu Verbitterung.\u201c<\/p>\n

Die Lage versch\u00e4rfte sich, als die lokale Regierung ein Gesetz erlie\u00df, das muslimischen M\u00e4dchen das Tragen des Hijab in christlichen Schulen erlaubte. \u201eDie muslimischen und christlichen Gemeinden zogen sich gegenseitig vor Gericht, und das Gericht entschied zugunsten der Muslime. Das war der Tropfen, der das Fass zum \u00dcberlaufen brachte. Alle Gemeinsamkeiten zwischen christlichen und muslimischen F\u00fchrern zerbrachen, sie trafen sich nicht mehr zu den verschiedenen Dialogforen\u201c, erkl\u00e4rt Pater Akinkunmi.<\/p>\n

Das Vertrauen wiederherstellen<\/strong><\/h4>\n

Als Bischof Oyejola 2016 sein Amt antrat, waren die Beziehungen eingefroren, aber er ergriff die Initiative, sie wieder aufzunehmen. Was mit Botschaften des guten Willens und H\u00f6flichkeitsbesuchen beim Gro\u00dfimam begann, entwickelte sich zu einer guten Freundschaft. Beide religi\u00f6sen F\u00fchrer wussten, dass sie ihren Einfluss nutzen mussten, um das Wohlergehen der gesamten Gemeinschaft zu f\u00f6rdern, und so begannen sie, sich zu beraten und wichtige Themen gemeinsam anzugehen, \u201eum eine neue Vision von christlicher und muslimischer F\u00fchrung zu schaffen, indem sie gemeinsam vorangehen, zum Wohle des gesamten Staates\u201c, so Pater Akinkunmi.<\/p>\n

Schon bald trug diese neue Atmosph\u00e4re des Dialogs Fr\u00fcchte. \u201eDie heikelste Zeit in unserer Nation waren schon immer die Wahlen, und der Bundesstaat Osun ist in dieser Hinsicht sehr speziell, weil wir den Gouverneur acht Monate vor den Parlaments- und Pr\u00e4sidentschaftswahlen w\u00e4hlen, so dass Osun in der Regel der politisch angespannteste Bundesstaat des Landes ist.\u201c<\/p>\n

\"Interreligi\u00f6ser
Workshops \u00fcber den Islam und den interreligi\u00f6sen Dialog f\u00fcr Priester, Ordensleute und Laienf\u00fchrer in der Di\u00f6zese Osogbo.<\/figcaption><\/figure>\n

\u201eMit Hilfe von ACN haben wir ein Forum zur F\u00f6rderung von Frieden und Solidarit\u00e4t organisiert, damit der Bischof und der Imam zusammen mit ihren Mitarbeitern an einem Tisch sitzen und gemeinsam die Entwicklungen im ganzen Bundesstaat untersuchen k\u00f6nnen: Wie ist die Lage, wie bereiten wir uns auf die Wahlen vor? Wir sprechen dann auch Probleme an, die den Frieden in der Gemeinschaft gef\u00e4hrden k\u00f6nnten.\u201c<\/p>\n

Das von ACN finanzierte Programm umfasst auch eine w\u00f6chentliche Live-Radiosendung, in der verschiedene religi\u00f6se F\u00fchrer Informationen aus den Lehren ihrer religi\u00f6sen Tradition \u00fcber Frieden und interreligi\u00f6se Br\u00fcderlichkeit ziehen, sowie gemeinsame Pressekonferenzen im Vorfeld der Wahlen mit der Teilnahme christlicher und muslimischer Religionsf\u00fchrer sowie christlicher und muslimischer Frauen.<\/p>\n

Das Ergebnis war eine Reihe von friedlichen Wahlen. Die letzte Wahl brachte einen christlichen Gouverneur hervor, was ein ganz neues Problem zu verursachen drohte. \u201eEine Gruppe namens Muslim Rights Concern begann den Gouverneur zu kritisieren und warf ihm vor, haupts\u00e4chlich Christen zu ernennen und die islamische Gemeinschaft zu ignorieren. Bei solchen Behauptungen bestand die Gefahr, dass der Groll wieder aufflammte. Die \u00f6rtliche islamische Gemeinschaft hat sich jedoch zu Wort gemeldet, sich von dieser Kritik distanziert und erkl\u00e4rt, dass sie nicht die Ansichten der Muslime im Bundesstaat Osun widerspiegelt.\u201c<\/p>\n

Pater Akinkunmi erinnert sich an einen anderen Fall, in dem gewaltt\u00e4tige Proteste gegen die Regierung wegen W\u00e4hrungsinstabilit\u00e4t und Treibstoffmangel das Land ersch\u00fctterten. \u201eReligi\u00f6se F\u00fchrer aus den Basisgemeinden wurden zu Treffen und Workshops einberufen, um dar\u00fcber nachzudenken, wie man mit der Situation umgehen kann, damit sie nicht zu Gewalt f\u00fchrt. Als Ergebnis der Beratungen wurde in den Freitag- und Sonntagspredigten besonders darauf geachtet, die Menschen zu friedlichem Verhalten aufzufordern. Im Bundesstaat Osun gab es daraufhin keine Proteste.\u201c<\/p>\n

Ein Scheich und Bischof<\/strong><\/h4>\n

Das Vertrauen zwischen den Gemeinschaften ist inzwischen so gro\u00df, dass muslimische Vertreter zur Di\u00f6zesansynode eingeladen wurden, und der Gro\u00dfimam Bischof Oyejola den Ehrentitel Scheich verlieh und erkl\u00e4rte, dass der Begriff im Arabischen \u201eweiser \u00c4ltester\u201c bedeutet.<\/p>\n

\u201eDie kontinuierliche Zusammenarbeit zwischen dem Imam und dem Bischof, die wir durch dieses Projekt in den Medien bekannt gemacht haben, hat die Tendenz der Politiker gebremst, die Religion zur Manipulation unseres Volkes zu nutzen\u201c, sagte Pater Akinkunmi, und Bischof Oyejola f\u00fcgte hinzu, dass die Nachbardi\u00f6zesen bereits begonnen h\u00e4tten, das in Osogbo angewandte Modell nachzuahmen.<\/p>\n

Auch andere Institutionen in Osun sind diesem Beispiel gefolgt. Vor den j\u00fcngsten Wahlen setzten sich die lokalen Zweige der muslimischen Frauenvereinigung und der Frauenfl\u00fcgel der Nationalen Christlichen Vereinigung gemeinsam und erfolgreich daf\u00fcr ein, dass schwangere Frauen, stillende M\u00fctter und \u00e4ltere Frauen in den Warteschlangen f\u00fcr die Stimmabgabe bevorzugt behandelt werden; und sp\u00e4ter, als sie die F\u00e4lle von Frauen untersuchten, die in ihren jeweiligen Gemeinden karitative Hilfe ben\u00f6tigten, beschlossen die Christen, eine muslimische Antragstellerin zu unterst\u00fctzen, weil ihre Situation ernster war als die der Christinnen.<\/p>\n

Die gro\u00dfen Fr\u00fcchte dieses Projekts seien ohne die Unterst\u00fctzung von ACN nicht m\u00f6glich gewesen. \u201eWir wollen dieses Projekt weiterf\u00fchren und daf\u00fcr sorgen, dass wir mehr Ergebnisse erzielen, denn was wir brauchen, ist Frieden\u201c, unterstrich Bischof Oyejola und dankte dem p\u00e4pstlichen Hilfswerk.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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