{"id":184100,"date":"2023-07-25T15:51:32","date_gmt":"2023-07-25T13:51:32","guid":{"rendered":"https:\/\/acninternational.org\/?p=184100"},"modified":"2023-07-25T16:01:50","modified_gmt":"2023-07-25T14:01:50","slug":"die-kirche-in-burundi-eine-mission-der-versoehnung-und-des-friedens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acninternational.org\/de\/die-kirche-in-burundi-eine-mission-der-versoehnung-und-des-friedens\/","title":{"rendered":"Die Kirche in Burundi: Eine Mission der Vers\u00f6hnung und des Friedens"},"content":{"rendered":"

Maxime Fran\u00e7ois-Marsal, Leiter der ACN-Sektion f\u00fcr franz\u00f6sischsprachige L\u00e4nder in Zentralafrika, kehrte vor Kurzem von einer Reise in die Republik Burundi zur\u00fcck, ein kleines ostafrikanisches Land, das im Norden an Ruanda, im Westen an die Demokratische Republik Kongo und im S\u00fcden und Osten an Tansania angrenzt. In einem Interview spricht Maxime Fran\u00e7ois-Marsal \u00fcber die Situation im Land und dar\u00fcber, welchen Beitrag ACN zur Entwicklung der Kirche geleistet hat.<\/em><\/p>\n

\"Radio
Radio Voix de la R\u00e9conciliation – Reise 2023 Juni Burundi Maxime Francois-Marsal<\/figcaption><\/figure>\n

Wie w\u00fcrden Sie Burundi beschreiben?<\/strong><\/h4>\n

Burundi ist ein Binnenstaat und liegt in der Region der Gro\u00dfen Seen. Seit mindestens 500 Jahren leben die V\u00f6lker der Twa, Hutu und Tutsi zusammen auf dem Gebiet des heutigen Burundi. Die ethnischen Gruppen sind nicht klar voneinander abrenzbar, denn sie sprechen dieselbe Sprache, haben dieselbe Religion und \u00e4hnliche Sitten und Br\u00e4uche. Burundi hat jedoch eine sehr leidvolle Geschichte voller Massaker, Morde, sozialer Konflikte und Gewalt und ist davon gepr\u00e4gt.<\/p>\n

Wie ist die religi\u00f6se Situation in Burundi?<\/strong><\/h4>\n

Religiosit\u00e4t ist in der burundischen Gesellschaft sehr stark ausgepr\u00e4gt und die Religionsfreiheit wird in diesem Land generell respektiert. Christen machen \u00fcber 90\u00a0Prozent der Bev\u00f6lkerung aus, mit steigender Tendenz. Dennoch hat der christliche Glaube im Land keine tief reichenden Wurzeln. So sind in Burundi zwar zahlreiche neue religi\u00f6se Bewegungen entstanden, doch diesen Gemeinschaften mangelt es oft ganz allgemein an Kenntnissen \u00fcber das religi\u00f6se Leben und \u00fcber den christlichen Glauben. Das ist eine Herausforderung. Die Bev\u00f6lkerung ist erst vor knapp 125 Jahren bekehrt worden, daher hat sie den christlichen Glauben noch nicht tiefgreifend verinnerlicht und fu\u00dft auf Sitten und Gebr\u00e4uchen, die sich von den indigenen Religionen ableiten.<\/p>\n

Was ist Ihnen an diesen religi\u00f6sen Traditionen aufgefallen?<\/strong><\/h4>\n

Burundi ist noch stark seinen kulturellen Wurzeln verhaftet. Beispielsweise f\u00fcrchten die Menschen bis heute die Toten, denn sie glauben, deren Seele k\u00f6nne das Dasein der Lebenden beeinflussen. Auch der rituelle Tanz mit der K\u00f6nigstrommel, Burundis ber\u00fchmte Trommeltradition, die in die Liste des Immateriellen Kulturerbes der UNESCO aufgenommen worden ist und Fruchtbarkeit, Erneuerung und Respekt f\u00fcr die Monarchie symbolisiert, wird in der Liturgie eingesetzt. Zudem ist das Trommeln in Burundi ein Symbol der W\u00fcrdigung, daher ist es nicht ungew\u00f6hnlich, dass Tabernakel auf Trommeln gestellt werden. Auch als der Pr\u00e4sident von Burundi den Heiligen Stuhl besuchte, war sein Geschenk an den Papst eine Trommel.<\/p>\n

\"Au\u00dfenstelle
Au\u00dfenstelle von Kiziba in der Gemeinde Bukemba<\/figcaption><\/figure>\n

Wie leben die Christen ihre Religion?<\/strong><\/h4>\n

Die Menschen kommen gern in kleinen christlichen Gruppen zusammen, um zu beten und sich gegenseitig zu helfen. Im Lauf der Zeit wachsen die Gebetsgruppen und werden zu einer gr\u00f6\u00dferen Gemeinschaft, die beschlie\u00dft, dass sie einen Ort f\u00fcr den Gottesdienst braucht; daraufhin bauen die Miglieder eine Kirche \u2013 mit eigenen H\u00e4nden. Bei meiner Burundireise habe ich solch eine Kirche besucht, die von den Gl\u00e4ubigen eigenh\u00e4ndig erbaut worden war. Obwohl Burundi eins der \u00e4rmsten L\u00e4nder der Welt ist, in dem \u00fcber 80\u00a0Prozent der Bev\u00f6lkerung in Armut leben, sind die Menschen dort sehr gro\u00dfz\u00fcgig, kirchlich engagiert und wollen gern religi\u00f6se Erfahrungen machen, die ihr t\u00e4gliches Leben ver\u00e4ndern.<\/p>\n

Was alles umfasst die Mission der katholischen Kirche in Burundi?<\/strong><\/h4>\n

Zwei Drittel der Christen in Burundi bezeichnen sich als katholisch. Burundi ist in acht Di\u00f6zesen gegliedert, von denen zwei vakant sind. Es gibt vier Gro\u00dfseminare im Land, ein weiteres wird gerade in der Di\u00f6zese Bubanza mit der Hilfe von ACN aufgebaut. Seit einigen Jahren ist in Burundi ein H\u00f6chststand bei den Berufungen zum geweihten Leben und zum Priestertum zu verzeichnen. Es gibt eine gro\u00dfe Anzahl an Bewerbungen f\u00fcr das Priesterseminar und sie steigt von Jahr zu Jahr. Aufgrund der schlechten wirtschaftlichen Lage k\u00f6nnen die Seminare jedoch nicht in alle Kandidaten aufnehmen, darum ist die Zahl neuer Bewerber auf dreizehn begrenzt.<\/p>\n

Mehrere Frauenkongregationen wirken erfolgreich in Burundi. Die erste weibliche Ordensgemeinschaft, die der Schwestern Bene Tereziya, ist schon eine Kongregation p\u00e4pstlichen Rechts geworden. Die Sch\u00f6nst\u00e4tter Marienschwestern und die Sch\u00f6nstatt-Patres arbeiten seit den sechziger Jahren in Burundi. Sie alle st\u00e4rken die Bildung von Kindern und Jugendlichen, lehren die Grundlagen des Katechismus, organisieren sportliche und kulturelle Aktivit\u00e4ten und f\u00fchren einen echten Wandel in der Gesellschaft herbei.<\/p>\n

Was sind Ihrer Meinung nach die gr\u00f6\u00dften Herausforderungen in Burundi auf pastoraler Ebene?<\/strong><\/h4>\n

Seit der Unabh\u00e4ngigkeit Burundis im Jahr 1962 kam es zu drei Genoziden infolge gewaltsamer Konflikte zwischen den Bev\u00f6lkerungsgruppen der Hutu und Tutsi.<\/p>\n

Der Pr\u00e4sident der Republik Burundi, \u00c9variste Ndayishimiye, hat im M\u00e4rz 2022 bei seinem Besuch bei Papst Franziskus im Vatikan best\u00e4tigt, dass die Katholische Kirche eine wichtige Rolle im Friedensprozess und bei der Vers\u00f6hnung des burundischen Volkes gespielt hat und dass diese Bem\u00fchungen Fr\u00fcchte getragen und zu einem fragilen Frieden gef\u00fchrt haben.<\/p>\n

Was die Religionsfreiheit anbelangt, sind die Aussichten zwar weiterhin unver\u00e4ndert, aber innere Spannungen und die \u00e4u\u00dferen Umst\u00e4nde drohen die Menschenrechte insgesamt zu beeintr\u00e4chtigen. Besondere Aufmerksamkeit muss daher insbesondere dem Prozess der Erziehung und Ausbildung derjenigen gewidmet werden, die sp\u00e4ter das kirchliche Leben und die Entwicklung des Landes aktiv gestalten werden.<\/p>\n

\"Marienschwestern
Marienschwestern von Sch\u00f6nstatt, die in der Di\u00f6zese arbeiten Di\u00f6zese von Muying<\/figcaption><\/figure>\n

Welchen Beitrag leistet ACN zum Leben des Landes?<\/strong><\/h4>\n

Im Lauf der letzten zehn Jahre war ACN an \u00fcber 200 Projekten in Burundi beteiligt, mit besonderem Fokus auf der Ausbildung von Priestern, Ordensschwestern und der Schulung von Katecheten ebenso wie der Unterst\u00fctzung verschiedener pastoraler Aktivit\u00e4ten. Dieses Engagement wird auch in Zukunft fortgesetzt.<\/p>\n

Es besteht jedoch die zunehmende Gefahr, dass es aus politischen Gr\u00fcnden zu Gewalt im Land kommt. In Burundi herrscht \u00fcberall ein Klima des Misstrauens, sogar unter Freunden und bei Familien. Mir wurde gesagt, dass die Menschen niemals Freunde zu sich nach Hause einladen, weil sie f\u00fcrchten, dass diese dann ihr Haus kennen und Jagd auf sie machen k\u00f6nnten, wenn der n\u00e4chste B\u00fcrgerkrieg ausbricht. Aus diesem Grund unterst\u00fctzt ACN Projekte zur F\u00f6rderung und zum Schutz katholischer Familien. Unser Vorgehen zielt darauf ab, die Frohe Botschaft im Herzen der Menschen zu verankern, damit sie der Versuchung der Gewalt widerstehen k\u00f6nnen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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