{"id":176491,"date":"2022-11-28T11:59:26","date_gmt":"2022-11-28T10:59:26","guid":{"rendered":"https:\/\/acninternational.org\/?p=176491"},"modified":"2022-11-28T12:24:08","modified_gmt":"2022-11-28T11:24:08","slug":"ein-missionear-in-der-sahara","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acninternational.org\/de\/ein-missionear-in-der-sahara\/","title":{"rendered":"Apostolischer Pr\u00e4fekt der Westsahara: \u201eFoucauld inspiriert uns. Wir sind Gegenwart Christi inmitten einer muslimischen Welt\u201c"},"content":{"rendered":"

Am 1. Dezember wird das Fest von Charles Eug\u00e8ne de Foucauld begangen, der am vergangenen 15. Mai von Papst Franziskus heiliggesprochen wurde. Als franz\u00f6sischer katholischer Priester und Ordensmann lebte Foucauld unter den Sahara-Tuareg in Algerien. Er wurde 1916 get\u00f6tet und gilt als M\u00e4rtyrer. In einem Interview mit dem internationalen Hilfswerk Aid to the Church in Need (ACN) spricht der spanische Missionar und derzeitige Apostolische Pr\u00e4fekt der Westsahara Pater Mario Le\u00f3n Dorado O.M.I. \u00fcber die Bedeutung des \u201eneuen\u201c Heiligen, und beschreibt die Situation der Christen in der Region.<\/em><\/p>\n

ACN: F\u00fcr viele Katholiken ist die Westsahara terra incognita<\/em>. Wer geh\u00f6rt zur Apostolischen Pr\u00e4fektur Westsahara, der Sie seit Juni 2013 vorstehen? <\/strong><\/p>\n

Pr\u00e4fekt Le\u00f3n Dorado:<\/strong> Die meisten Christen in der Westsahara sind Migranten, die Afrika durchqueren, um auf die Kanarischen Inseln oder die Iberische Halbinsel zu gelangen, oder aber Studenten, die hier drei Jahre lang ein Hochschulstudium absolvieren und dann wieder nach Hause zur\u00fcckkehren. Einige Christen stammen aus Asien und Europa, aber vorwiegend kommen sie aus der Kirche s\u00fcdlich der Sahara: aus der Elfenbeink\u00fcste, dem Senegal, Kamerun, Guinea Conakry, Kenia, Sierra Leone, Liberia und anderen L\u00e4ndern.<\/p>\n

Wir sind eine sehr kleine Kirche; allerdings bedeutet klein nicht tot oder unbedeutend. Klein sind wir aber schon. Im Grunde haben wir lediglich zwei Pfarreien in der Westsahara.<\/p>\n

Die Apostolische Pr\u00e4fektur Westsahara ist gerade deshalb eine Apostolische Pr\u00e4fektur, weil sie nicht die Voraussetzungen f\u00fcr die Errichtung einer Di\u00f6zese erf\u00fcllt. Deshalb haben wir auch keinen Bischof. Ich bin eben ein Pr\u00e4fekt. Wir sind schon im Wachstum begriffen, auch wenn es ein sehr langsames Wachstum ist. F\u00fcr die Pr\u00e4fektur ist die Gemeinschaft der Missionsoblaten der Unbefleckten Jungfrau Maria zust\u00e4ndig. Wir haben zwei Pfarreien. Die eine befindet sich in El Aai\u00fan im Norden, die andere in Dakhla, eher in Mitte-S\u00fcd.<\/p>\n

\"mission\u00e4r
Msgr. Mario Le\u00f3n Dorado O.M.I.<\/figcaption><\/figure>\n

Wenn Sie von einer sehr kleinen Kirche sprechen, \u00fcber welche Zahlen reden wir?<\/strong><\/p>\n

In Dakhla liegt die Zahl der Christen zwischen 40 und 60, aber die Zahl schwankt stark. Es sind haupts\u00e4chlich Migranten, die in die Sahara kommen, um auf die Kanarischen Inseln in Spanien zu gelangen, manchmal mit einem kleinen Boot. Dennoch gibt es einen Kern von denen, die hier bleiben, manchmal sogar Jahre lang, denn in Dakhla k\u00f6nnen sie in der Fischindustrie und in den K\u00fchlh\u00e4usern Geld verdienen. So bilden sie eine Gemeinschaft, und wir als Kirche wollen ein Zuhause, eine Familie schaffen, denn alle Migranten leben weit weg von ihren Familien, von ihren Bezugskirchen. Wir m\u00f6chten, dass sie in unserer Kirche ein Zuhause finden. Wir haben ein Aufnahmezentrum f\u00fcr Migranten, das von der Pfarr-Caritas betrieben und von der Caritas Rabat sowie von unserer Kongregation unterst\u00fctzt wird.\u00a0 Es ist eben eine kleine Kirche, aber sehr lebendig, sehr lebendig. Die Wahrheit ist, dass es eine Freude ist, hier die Eucharistie und den Glauben zu feiern.<\/p>\n

In der n\u00f6rdlichen Gemeinde, in El Aai\u00fan, der Hauptstadt einer Region mit etwa 400 000 Einwohnern, haben wir ebenfalls eine kleine Gruppe von Migranten, aber El Aai\u00fan ist eine Ausreisezone und hat kaum Industrie oder Arbeitspl\u00e4tze, wo Geld verdient werden kann. Deshalb ist es schwieriger, hier zu bleiben. Hier haben wir Studenten aus L\u00e4ndern s\u00fcdlich der Sahara, die eine h\u00f6here Berufsausbildung absolvieren wollen. Au\u00dferdem gibt es eine kleine Gruppe der Vereinten Nationen, die seit 1991 hier eine Mission hat. An den Sonntagsgottesdiensten nehmen etwa 40 oder 50 Personen teil \u2013 eine Minderheit innerhalb der gro\u00dfen muslimischen Gesellschaft. Die Herausforderung besteht einmal mehr darin, Familie und Gemeinschaft zu schaffen.<\/p>\n

\"mission\u00e4r
Heilige Messe zum Dank f\u00fcr die Heiligsprechung von Charles De Foucauld<\/figcaption><\/figure>\n

Was bedeutet es f\u00fcr diese Katholiken, f\u00fcr die Christen der Westsahara, dass Foucauld zur Ehre der Alt\u00e4re erhoben worden ist? <\/strong><\/p>\n

Die meisten Christen, die aus Kirchen s\u00fcdlich der Sahara stammen, kennen Foucauld nicht. Unsere Aufgabe ist es, ihnen seine Botschaft nahe zu bringen: dass sie verstehen, was es bedeutet, in diesem Land Christ zu sein, in dem die Bev\u00f6lkerung fast ausschlie\u00dflich muslimisch ist und die Christen Fremde sind.<\/p>\n

Ich glaube, dass Foucauld uns viel zu sagen hat. Er ist ein Werkzeug des Geistes, damit wir lernen, in diesem Land Christ zu sein. Denn die Versuchung f\u00fcr uns alle, auch f\u00fcr unsere Br\u00fcder und Schwestern aus den L\u00e4ndern s\u00fcdlich der Sahara, besteht darin, die Kirchen, die Modelle der Kirche in ihren L\u00e4ndern und Gemeinschaften einfach zu kopieren. F\u00fcr uns ist Foucauld eindeutig ein Heiliger, eine Inspiration. Er ist ein Vorbild, ein Beispiel f\u00fcr christliches Leben<\/a>, f\u00fcr Charisma, f\u00fcr eine Art zu sein und zu leben, f\u00fcr Mission und Evangelisierung in diesem Land.<\/p>\n

Es ist auch ein Vorbild f\u00fcr uns Oblaten, denn nat\u00fcrlich ist Foucauld immer im Hintergrund pr\u00e4sent. F\u00fcr uns ist er eine Best\u00e4tigung, er geht Hand in Hand mit dem Aufruf, der Einladung des Papstes, hinauszugehen, uns zu \u00f6ffnen, zu sp\u00fcren, dass wir Br\u00fcder f\u00fcr alle sind.<\/p>\n

Eines der Projekte, das Sie mit Unterst\u00fctzung von ACN durchf\u00fchren, ist die Ausschm\u00fcckung der Kapellen von El Marsa (Hafen von Laayoune) im Norden und Dakhla im S\u00fcden. Was ist der Zweck dieses Projekts? <\/strong><\/p>\n

Wir m\u00f6chten die Ausschm\u00fcckung der Kapellen als Inspiration und Katechese f\u00fcr unsere Christen nutzen, damit wir die Spiritualit\u00e4t, die den Christen im Land des Islam, in der Sahara, eigen ist, vertiefen und verinnerlichen k\u00f6nnen. Foucauld wollte, dass die Eucharistie inmitten der Muslime ist. Das sind wir, Gegenwart, Leib Christi inmitten dieser muslimischen Welt.<\/p>\n

In El Marsa handelt es sich um Mosaike und ein orientalisch anmutendes Kreuz mit Arabesken, denn im Moment steht dort ein Eisenkreuz aus den 1960-er Jahren, das sich in einem erb\u00e4rmlichen Zustand befindet. F\u00fcr das Oratorium in Dakhla sind es Keramikbilder, die den heiligen Charles de Foucauld und den heiligen Eugen von Mazenod<\/a>, den Gr\u00fcnder unserer Kongregation, zeigen, und in der Mitte Unsere Liebe Frau vom Berge Karmel.<\/p>\n

Wir werden in der Eingangshalle auch ein Bild von Mari\u00e4 Heimsuchung anbringen, denn die Heimsuchung ist f\u00fcr uns ein Paradigma der Mission, der Missionare nach dem Vorbild Marias: Hinausgehen, um dem anderen zu begegnen, bewegt vom Geist, den Herrn in ihrem Scho\u00df tragend. Neben dem Bild steht das Vaterunser auf Arabisch, ebenfalls in der Eingangshalle, um allen \u2013 auch den vielen Muslimen, die manchmal zuf\u00e4llig in die Kapelle kommen \u2013 zu erkl\u00e4ren, was wir sind und was wir sein wollen.<\/p>\n

\"mission\u00e4r
Heilige Messe zum Dank f\u00fcr die Heiligsprechung von Charles De Foucauld<\/figcaption><\/figure>\n

Was sind die gr\u00f6\u00dften Herausforderungen, denen Sie bei Ihrer Mission begegnen?<\/strong><\/p>\n

Unsere Kirche tut hier das, was jede Kirche tut: den Glauben feiern und im Dienst aller Christen stehen. Ebenso im Dienst der Armen und der Verlassensten zu stehen, eine Arbeit der Caritas, sei es mit Marokkanern oder Sahraoui, mit Armen oder Migranten. Und nat\u00fcrlich zu evangelisieren in dem Sinne, dem Geist zu helfen, sein Reich, das Reich Gottes, zu schaffen. Allerdings hat jeder Ort seine eigenen Besonderheiten, und die Kirchen Nordafrikas haben ganz besondere Merkmale.<\/p>\n

Die St\u00e4rke unserer Kirchen in Nordafrika ist der Dialog und die Begegnung mit den Muslimen, die unsere Nachbarn sind. Bande der Br\u00fcderlichkeit, der Begegnung, der Liebe zu kn\u00fcpfen und Freundschaften zu schlie\u00dfen, in der Vielfalt dessen, was wir sind. Denn auf der Grundlage der Freundschaft f\u00fchren wir einen Dialog und sch\u00e4tzen uns gegenseitig. Ich glaube, dass die Grundlage f\u00fcr jeden interreligi\u00f6sen Dialog die Freundschaft ist.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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