{"id":166910,"date":"2022-02-11T09:18:10","date_gmt":"2022-02-11T08:18:10","guid":{"rendered":"https:\/\/acninternational.org\/?p=166910"},"modified":"2022-02-11T09:18:14","modified_gmt":"2022-02-11T08:18:14","slug":"aegypter-lieben-ihre-fussballnationalmannschaft-aber-einige-fuehlen-sich-ausgeschlossen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acninternational.org\/de\/aegypter-lieben-ihre-fussballnationalmannschaft-aber-einige-fuehlen-sich-ausgeschlossen\/","title":{"rendered":"\u00c4gypter lieben ihre Fu\u00dfballnationalmannschaft, aber einige f\u00fchlen sich ausgeschlossen"},"content":{"rendered":"

Christen machen zwar etwa 15 Prozent der \u00e4gyptischen Bev\u00f6lkerung aus und sind genauso fu\u00dfballbegeistert wie ihre muslimischen Nachbarn, aber in der Nationalmannschaft gibt es keinen einzigen Kopten. <\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Weil die \u00e4gyptische Fu\u00dfballnationalmannschaft beim Afrika-Cup sehr weit gekommen ist, hat das Fu\u00dfballfieber wieder einmal die gesamte Nation erfasst.<\/p>\n

\u201eDie \u00c4gypter sind total verr\u00fcckt nach Fu\u00dfball. Sie lieben ihn\u201c, sagt Manuel Jos\u00e9, ein portugiesischer Fu\u00dfballmanager, der acht Jahre lang den gr\u00f6\u00dften \u00e4gyptischen Club, Al-Ahly, trainiert und die Leidenschaft der Fans hautnah miterlebt hat. \u201eAls ich in \u00c4gypten Trainer war, fasste das Cairo International Stadium 100.000 Zuschauer und f\u00fcllte sich drei Stunden vor den Spielen.\u201d<\/p>\n

Tony Ghali hat \u00c4gypten vor Jahren verlassen. Heute lebt und arbeitet er in Deutschland, von wo aus er aufmerksam das Weiterkommen der \u00e4gyptischen Mannschaft bei der Afrika-Meisterschaft verfolgt hat. Vor jedem Spiel haben er und seine T\u00f6chter ihre \u00e4gyptischen Trikots angezogen, bedruckt mit dem Namen des Nationalhelden und Starspielers Mohamed Salah. Wie alle \u00c4gypter, haben sie f\u00fcr einen Sieg gebetet, aber ebenso wie viele andere koptische Christen wei\u00df auch Tony, dass in dieser Mannschaft niemand so betet wie er. \u201eIn \u00c4gypten sieht man kaum je einen christlichen Spieler\u201c, sagt er gegen\u00fcber Aid to the Church in Need (ACN).<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Es gibt keine offiziellen Statistiken \u00fcber die Anzahl der Kopten in \u00c4gypten \u2013 Sch\u00e4tzungen schwanken zwischen zehn und 20 Prozent. Die \u00fcberwiegende Mehrheit geh\u00f6rt der Koptisch-Orthodoxen Kirche an, ein kleiner Teil von ihnen sind Anh\u00e4nger der Koptisch-Katholischen Kirche. Dass keine Kopten, gleich welcher Konfession, im Spitzenfu\u00dfball und damit auch in der Nationalmannschaft vertreten sind, tut weh.<\/p>\n

\u201eIch werde immer begeistert von der Nationalmannschaft sein, denn die Spieler repr\u00e4sentieren das Land. Aber wir finden es schade, dass das volle Potenzial des Volkes nicht ausgesch\u00f6pft wird. Ich bin sicher, dass es unter den Kopten viele Talente gibt\u201c, sagt Tony. \u201eEs kann nicht sein, dass es unter 20 Prozent der Bev\u00f6lkerung niemanden gibt, der Fu\u00dfball spielen kann\u201c, f\u00fcgt er hinzu.<\/p>\n

Auch Andrew Youssef, ein koptischer Dozent und Doktorand der Theologie, der in Kanada lebt, vertritt diese Ansicht: \u201eInsgesamt gesehen w\u00fcrde ich sagen, dass der Durchschnittskopte Fu\u00dfball liebt und sich freut, wenn die Nationalmannschaft gewinnt, sich aber dar\u00fcber \u00e4rgert, dass Kopten in dieser Hinsicht diskriminiert werden\u201c, erkl\u00e4rt er gegen\u00fcber ACN.<\/p>\n

Aber gibt es eine solche Diskriminierung wirklich? Auf der einen Seite behaupten manche, sie sei vorhanden und weit verbreitet. Sie weisen darauf hin, dass auch in den letzten Olympiamannschaften \u00c4gyptens keine Kopten vertreten waren. Selbst das Oberhaupt der Koptisch-Orthodoxen Kirche, Tawadros II, bemerkte 2018 in einem Interview mit der \u00e4gyptischen Zeitung Al-Youm Al-Saba: \u201eEs ist seltsam, dass es in allen \u00e4gyptischen Fu\u00dfballmannschaften keinen einzigen Kopten gibt, der gute Beine hat und schon als Kind auf der Stra\u00dfe einen Ball gekickt hat.\u201d<\/p>\n

Auch einige Muslime pflichten dem bei. Der ehemalige Spieler Ahmed Hossam, bekannt als Mido, der f\u00fcr viele internationale Vereine gespielt hat, sagte in einem Interview mit dem \u00e4gyptischen Fernsehsender DMC im April 2018: \u201eLeider sind in \u00c4gypten viele Menschen voreingenommen in Bezug auf Hautfarbe, Religion und ethnische Zugeh\u00f6rigkeit. Wir m\u00fcssen ihnen entgegentreten und d\u00fcrfen nicht den Kopf in den Sand stecken. Ist es nicht unfassbar, dass in der Geschichte des Fu\u00dfballs in \u00c4gypten nur f\u00fcnf Christen auf Spitzenniveau gespielt haben?\u201c<\/p>\n

Unter Kopten kursieren zahlreiche Geschichten \u00fcber Jungen, die von gro\u00dfen Vereinen abgewiesen wurden, sobald sich herausstellte \u2013 entweder durch ihren Namen oder, wie in einem Fall, durch ein t\u00e4towiertes Kreuz, das viele junge M\u00e4nner am Handgelenk haben \u2013, dass sie Christen waren. Wie viele davon tats\u00e4chlich F\u00e4lle von Diskriminierung waren und wie viele von einem Volk, das gelernt hat, das Leben durch die Linse der Verfolgung zu sehen, so interpretiert wurden, ist unm\u00f6glich zu sagen.<\/p>\n

Tony Ghali sagt gegen\u00fcber Aid to the Church in Need, dass \u201edie Vereine vielleicht f\u00fcrchten, einen christlichen \u00c4gypter zum Helden zu machen\u201d.<\/p>\n

Ein aufstrebender Spieler mit dem unverkennbar christlichen Namen Mina Bindari wurde von einem Verein gebeten, unter dem Namen Ibrahim zu spielen. Zun\u00e4chst willigte er ein, doch sp\u00e4ter zog er es vor, aus dem Profifu\u00dfball auszusteigen und eine Fu\u00dfballakademie zu gr\u00fcnden, um jungen christlichen Spielern eine Chance zu geben, sich zu verbessern. Da er nicht die eine Form der Diskriminierung durch eine andere ersetzen wollte, steht die Akademie Je Suis auch Muslimen offen; sie machen etwa zehn Prozent der Spieler aus.<\/p>\n

Andere hingegen sagen, Diskriminierung sei nicht das Problem. Christliche Eltern, so behaupten sie, hielten ihre Kinder davon ab, Fu\u00dfball zu spielen, und die Annahme, solche Vorurteile seien weit verbreitet, liefere jungen koptischen Spielern eine Ausrede, um aufzugeben, wenn sie bei den ersten Pr\u00fcfungen scheitern, anstatt f\u00fcr ihren Traum zu k\u00e4mpfen.<\/p>\n

Im Gespr\u00e4ch mit ACN schien Manuel Jos\u00e9 nicht zu wissen, dass Christen im Fu\u00dfball diskriminiert werden. \u201eIch war w\u00e4hrend des Arabischen Fr\u00fchlings dort und habe gesehen, wie Fu\u00dfballfans, Kopten und Muslime, Seite an Seite die Demonstranten vor der Polizei gesch\u00fctzt haben. Zu Hause habe ich immer noch die Trikots von zwei Fans, die get\u00f6tet wurden. Nach der Revolution gab es zwar Probleme, einige Kirchen wurden niedergebrannt, aber dann hat sich die Lage beruhigt und beide Gemeinschaften kommen wieder miteinander aus\u201c, sagt er.<\/p>\n

Kritiker der Diskriminierungstheorie verweisen gew\u00f6hnlich auf Hany Ramzy, einen ehemaligen Spieler und Manager, der in \u00c4gypten und im Ausland gro\u00dfe Erfolge feierte, unter anderem auch als Kapit\u00e4n der Nationalmannschaft \u2013 trotz seiner Religion. Ramzy selbst sagt, er sei nie diskriminiert worden. Bezeichnenderweise ist sein Name jedoch nicht eindeutig christlich und er selbst gibt zu, dass jahrelang niemand im Fu\u00dfball wusste, dass er Kopte ist.<\/p>\n

Wegen der schlussendlichen Niederlage \u00c4gyptens in Kamerun wurde in der Heimat nicht gefeiert, doch den Fans wird sich bald eine weitere Chance bieten: wenn die \u00e4gyptische Mannschaft im M\u00e4rz in einer schwierigen Begegnung gegen den Senegal antritt, um sich f\u00fcr die Weltmeisterschaft in Katar in diesem Jahr zu qualifizieren. Ob Sieg oder Niederlage: Der Fu\u00dfball zeigt weiterhin, dass er die Kraft hat, Menschen trotz ihrer Unterschiede zu vereinen. Die Kopten meinen jedoch, dass dieser verbindende Faktor noch weiter vertieft werden k\u00f6nnte, zum Wohle des ganzen Landes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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