![\"\"](\"https:\/\/media.acninternational.org\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/ACN-20210917-116716-1024x767.jpeg\")
<\/p>\nEinige Geschichten beginnen wie viele andere auch. So die folgende: \u201eMein Name ist Francisco Faustino Francisco, genannt Chico. Ich bin 52 Jahre alt und Vater von f\u00fcnf Kindern. Ich komme aus Muidumbe, aus der Pfarrei Herz Jesu in der Mission Nangololo.\u201c<\/p>\n
Chicos Geschichte spiegelt jedoch einen einzigartigen und unwiederholbaren Abgrund des Schmerzes wider. Muidumbe in der Provinz Cabo Delgado im Norden Mosambiks wird seit 2017 von terroristischen Gruppen und islamistischem Extremismus heimgesucht. Hier starben mehr als 3300 Menschen; fast eine Million wurden vertrieben. Chico ist einer von ihnen.<\/p>\n
Muidumbe hatte knapp 80 000 Einwohner. Die Stadt wurde zweimal angegriffen \u2013 Chico erinnert sich: \u201eBeim ersten Angriff wurden zwei Menschen brutal enthauptet und H\u00e4user niedergebrannt. Der zweite Angriff Ende Oktober 2020 war gewaltt\u00e4tiger; die Aufst\u00e4ndischen hielten sich mehr als zwei Monate lang in der Stadt auf. Wir wanderten durch den Wald und versuchten, Wasser zu finden. In der Stadt wimmelte es von Terroristen, deshalb machten wir uns nachts auf die Suche nach Wasser und Lebensmitteln wie getrocknetem Maniok. Die Tage vergingen, und unsere H\u00e4user wurden in Brand gesetzt und zerst\u00f6rt. Ich habe vier meiner Kinder zu einem Verwandten nach Montepuez geschickt, das \u00e4lteste, mein 24-j\u00e4hriger Sohn, blieb. Die Menschen, die die Terroristen bei der Nahrungssuche erwischten, wurden get\u00f6tet, also sagte ich meinem Sohn, er solle nicht in die Stadt gehen, weil es zu gef\u00e4hrlich sei.\u201c<\/p>\n
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Ohne Nahrung und ohne Wasser befanden wir uns in einer verzweifelten Lage. \u201eNach f\u00fcnf Tagen musste ich in die Tiefebene gehen, um in die N\u00e4he des Flusses zu kommen, damit ich Wasser trinken und waschen konnte. Am siebten Tag erschienen Bekannte, die mir sagten, mein Sohn sei enthauptet worden. Er sei mit einer Gruppe junger M\u00e4nner unterwegs gewesen und den Terroristen begegnet\u201c. Chico ging zu seiner Frau, um ihr die schreckliche Nachricht zu \u00fcberbringen. Sie verga\u00dfen viele Tr\u00e4nen. Aber inmitten dieses Schmerzes, dieser Angst, lie\u00df sich der Vater von f\u00fcnf Kindern nicht einsch\u00fcchtern. Er lebte das vierte Gebot in umgekehrter Weise, er wollte den Leichnam seines Sohnes begraben: \u201eIch ging nachts zur\u00fcck in die Stadt und holte die Schaufel aus meinem Haus. Nach zwei Wochen fanden wir die Leiche, die bereits verwest war. Der Kopf hing an einem Stock und der K\u00f6rper lag daneben. Wir haben mit viel Angst gegraben, w\u00e4hrend jemand Wache hielt. Wir befanden uns am Rande der Stadt. Wir gruben ein kleines Loch von einem halben Meter Tiefe, zogen die Leiche dorthin. Ich nahm den Kopf vom Stock und legte ihn in das Grab. Nachdem wir fertig waren, rannten wir zur\u00fcck.\u201c<\/p>\n
Neben der Ermordnung seines Sohnes und dem Leben als Vertriebener hat Chico bei dem Konflikt noch ein weiteres Drama erlebt: das Verschwinden von Angeh\u00f6rigen und die Trennung von der Familie. Seine 95-j\u00e4hrige Mutter, die mit einer Schwester zusammenlebte, verschwand w\u00e4hrend eines Angriffs: \u201eIch bin selbst in die Gegend gegangen, um nach ihr zu suchen, aber ich fand weder eine Leiche noch ihre Kleidung. Es gab niemanden, der \u00fcber sie Bescheid wusste. Mir war klar, dass ich meine Mutter nie wieder sehen w\u00fcrde.\u201c<\/p>\n
Nach vielen Strapazen konnte Chico in Pemba wieder mit seiner Frau in Pemba zusammenfinden, und dort leben sie jetzt. Sie durchlebten immense Schwierigkeiten. Chico hat versucht, die Familie zu vereinen, aber die Bedingungen in Pemba sind schwierig. Sie haben dort keine M\u00f6glichkeit, ihre Kinder bei sich zu behalten. Sie schlafen in einem Hinterhof, den ihnen eine gute Frau, Do\u00f1a Rosalina, zur Verf\u00fcgung gestellt hat, unter freiem Himmel und unter Plastikplanen, die sie vor Regen sch\u00fctzen. Ihre Kinder sind auf verschiedene Orte verteilt, eines in Chiure, eines in Nampula und zwei in Montepuez. Chico hat einen Traum: eines Tages ein Haus zu bauen, in dem sie alle wieder zusammensein k\u00f6nnen. \u201eWir haben bereits zwei Betten. Eines Tages hoffe ich, ein Haus f\u00fcr meine Familie zu haben. Das ist mein gr\u00f6\u00dfter Wunsch.\u201c<\/p>\n
\u201eBevor das alles begann, habe ich daf\u00fcr gek\u00e4mpft, dass meine Kinder ein besseres Leben haben als ich es hatte. Ich wurde in der Zeit des bewaffneten Kampfes gegen den Kolonialismus geboren, dann folgte der B\u00fcrgerkrieg. Der Krieg und der bewaffnete Kampf dauerten mehr als 16 Jahre. Ich hatte nicht viel Geld, aber ich arbeitete sehr hart auf den Feldern, um unsere Kinder zu ern\u00e4hren. Ich wohnte ganz in der N\u00e4he der Mission und alle meine Kinder gingen dort zur Schule. Ich musste hart daf\u00fcr arbeiten. Wir haben einmal im Jahr K\u00fcrbis geerntet\u201c, erkl\u00e4rt der Mosambikaner. Wie die meisten Menschen in dieser Gegend besa\u00df auch Chico ein St\u00fcck Land, auf dem er K\u00fcrbisse anbaute. Zun\u00e4chst dachte er, dass er sich auch nach dem Einmarsch der Terroristen weiter um das Land w\u00fcrde k\u00fcmmern k\u00f6nnen, weil der Anbau seine einzige Einnahmensquelle war. Er riskierte es, einmal dorthin zu gehen, um das Land f\u00fcr den Anbau vorzubereiten, aber dann konnte er nicht mehr zur\u00fcckkehren.<\/p>\n
Mit Hilfe eines Mikrokreditprojekts von Pater Edegard Silva, einem Salettiner-Missionar, der ebenfalls aus Muidumbe fliehen musste, er\u00f6ffnete Chico einen kleinen Stand auf der Stra\u00dfe: \u201eIch verkaufe den ganzen Tag. Alle zwei, drei oder vier Minuten erscheint jemand, der Seife oder etwas anderes m\u00f6chte. Es gibt eine Nachfrage, und ich werde respektiert. Ich bin den ganzen Tag besch\u00e4ftigt. Das ist f\u00fcr mich wichtig, denn wenn man besch\u00e4ftigt ist, lassen die Kriegstraumata nach, und so \u00fcberwindet man die Schwierigkeiten.\u201c<\/p>\n
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Aber nicht nur die Vertriebenen sind traumatisiert. Do\u00f1a Rosalina, die ihnen einen Platz in ihrem Innenhof \u00fcberlassen hat, kann nachts nicht schlafen. Denn sie sieht und f\u00fchlt so viel Schmerz um sich herum. Schmerz \u00fcber den Verlust geliebter Menschen, \u00fcber das Verschwinden anderer, \u00fcber die Trennung von Eltern und Kindern, \u00fcber die Verst\u00e4ndigungsschwierigkeiten wegen der verschiedenen Dialekte, \u00fcber die Traurigkeit und Sehnsucht nach dem verlorenen Land und der verlorenen Heimat …\u00a0 Das Bistum hat eine psychosoziale Unterst\u00fctzungsgruppe eingerichtet, die von zwei Ordensschwestern, den Psychologinnen Schwester Aparecida und Schwester Rosa, geleitet wird. Sie haben ein sehr gro\u00dfes Team zusammengestellt, das die Aufgabe hat, den Menschen zuzuh\u00f6ren. Der erste Schritt zur Heilung der Wunden besteht darin, sich diesen Abgrund des Schmerzes anzuh\u00f6ren.<\/p>\n
Bald ist es Weihnachten. Wie ist es aber m\u00f6glich, in einer solchen Situation Weihnachten zu feiern? Was bedeutet Weihnachten f\u00fcr Chico? \u201eWeihnachten bedeutet, wiedergeboren zu werden. Den Mut und die Kraft zur\u00fcckzugewinnen. Weihnachten bedeutet die Ankunft des Herrn Jesus Christus. Es bedeutet, den Menschen in seiner ganzen F\u00fclle zu feiern. Die Leidenden aufzunehmen. Bei der Familie und bei Freunden zu sein. Kleine Dinge zu teilen. Das Fest gemeinsam zu feiern. Hungrige zu speisen. Nackte zu kleiden. Gehen Sie auf Ihren Nachbarn zu und h\u00f6ren Sie ihm zu, geben Sie etwas. Darum geht es an Weihnachten.\u201c<\/p>\n
So antwortet Francisco Faustino Francisco, ein 52-j\u00e4hriger Mosambikaner, der nach Pemba vertrieben wurde, nachdem seine Stadt Muidumbe und sein Haus von Terroristen zerst\u00f6rt wurden. Vater von f\u00fcnf Kindern, eines ermordet und vier von ihren Eltern getrennte Fl\u00fcchtlinge. Das sagt Chico, der unter einer Plastikplane im Hof des Hauses von Do\u00f1a Rosalina lebt und auf der Stra\u00dfe Seife verkauft, um zu \u00fcberleben. Und diese Geschichte des Schmerzes wird zum Evangelium. Sie zeigt das wahre Weihnachten, als Gott Mensch wurde, um den Menschen das Heil zu bringen. Auch nach Pemba.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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