{"id":163835,"date":"2021-12-07T02:48:18","date_gmt":"2021-12-07T01:48:18","guid":{"rendered":"https:\/\/acninternational.org\/?p=163835"},"modified":"2021-12-14T13:34:27","modified_gmt":"2021-12-14T12:34:27","slug":"acn-die-katholische-minderheit-lebt-in-georgien-unter-schwierigen-bedingungen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acninternational.org\/de\/acn-die-katholische-minderheit-lebt-in-georgien-unter-schwierigen-bedingungen\/","title":{"rendered":"ACN: \u201eDie katholische Minderheit lebt in Georgien unter schwierigen Bedingungen\u201c"},"content":{"rendered":"

Marco Mencaglia ist seit anderthalb Jahren als Referent unter anderem f\u00fcr die Projekte von <\/em>Aid to the Church in Need<\/em> in Georgien verantwortlich. <\/em>Im Oktober<\/em> hat die Lage in der Pandemie es doch m\u00f6glich gemacht, dass er das Land zum ersten Mal besuchen konnte. <\/em>In einem Interview mit Kira von Bock-Iwaniuk spricht er \u00fcber die Situation der katholischen Kirche im Land. <\/em><\/p>\n

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Pater Benny Beth Yadegar, Priester der katholischen Kirche des assyrisch-chald\u00e4ischen Ritus in der Kirche St. Simon der Gerber in Tiflis, erkl\u00e4rt Marco Mencaglia (ACN International) die chald\u00e4ische Geschichte.<\/figcaption><\/figure>\n

ACN: Was war Ihr erster Eindruck von Georgien?<\/strong><\/p>\n

Mencaglia:<\/strong> Aufgrund der Pandemie stand der Besuch von ACN auf der Kippe: Die Ansteckungsrate in Georgien war Anfang September sehr hoch. Nachdem die Zahlen schlie\u00dflich gesunken sind, konnten wir die Reise antreten, doch leider wurden wichtige kirchliche Veranstaltungen aufgrund von gesundheitlichen Vorsichtsma\u00dfnahmen verschoben.<\/p>\n

Georgien ist ein Land mit einer starken und verwurzelten eigenen Identit\u00e4t, die zugleich jedoch offen und gastfreundlich ist. Als historischer Kreuzungspunkt von V\u00f6lkern und Kulturen zwischen Ost und West scheint Georgien seine internationale Berufung nicht verloren zu haben. Die Religiosit\u00e4t ist sicher Teil dieser Kultur, und die lange sowjetische \u00c4ra hat diese nicht ausl\u00f6schen k\u00f6nnen. Auf unserer Reise haben wir viele Berichte \u00fcber den Glauben geh\u00f6rt, der sich im Laufe der Zeit in den l\u00e4ndlichen Gebieten im Verborgenen halten konnte, auch ohne eine offizielle Pr\u00e4senz der Kirche.<\/p>\n

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Gemeindemitglieder, die zur Priesterweihe von Pater Beqa Chilingarashvili in der Kirche und dem Kloster St. Benedikt in Rabati, Akhaltsikhe, gekommen waren, das der Muttergottes des Rosenkranzes geweiht ist.<\/figcaption><\/figure>\n

Wie sch\u00e4tzen Sie die derzeitige politische Lage im Land ein? Sp\u00fcrt man noch die Folgen der kriegerischen Auseinandersetzung mit Russland?
\n<\/strong>Georgien, ein Land mit vier Millionen Einwohnern und einer langen gemeinsamen Grenze zu Russland, hat seit dem Krieg im Jahr 2008 offiziell die diplomatischen Beziehungen mit diesem Land abgebrochen. Es lebt im Spannungsfeld zwischen dem starken wirtschaftlichen und politischen Druck, der von seinem gro\u00dfen Nachbarn ausge\u00fcbt wird, und der Orientierung hin zu einer gr\u00f6\u00dferen europ\u00e4ischen Integration.<\/p>\n

Die Positionen der aktuellen Regierung, die 2012 zum ersten Mal an die Macht gew\u00e4hlt wurde und sich vers\u00f6hnlicher mit Moskau zeigt, werden von der Opposition scharf kritisiert.<\/p>\n

W\u00e4hrend unseres Besuchs in Tiflis hat es Spannungen und Proteste wegen der Inhaftierung des Expr\u00e4sidenten Saakaschwili gegeben, die gl\u00fccklicherweise friedlich verliefen. Er war pro-westlich orientiert und bei seiner R\u00fcckkehr ins Land wurde er wegen Verbrechen w\u00e4hrend seiner Amtszeit festgenommen und inhaftiert. Bei den bisher zum Gl\u00fcck friedlichen Demonstrationen wurde die Freilassung des Ex-Pr\u00e4sidenten und Neuwahlen gefordert.<\/p>\n

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Donnerstag, 14. Oktober 2021.
Pater Beqa Chilingarashvili bei der Austeilung der Heiligen Kommunion nach seiner Priesterweihe in der Kirche Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz in Rabati, Akhaltsikhe.<\/figcaption><\/figure>\n

Die katholische Kirche macht in Georgien nur etwa 1% der Bev\u00f6lkerung aus. Wie sehen Sie ihre \u00dcberlebenschancen?
\n<\/strong>Die katholische Kirche lebt in Georgien unter extrem schwierigen Bedingungen. F\u00fcr viele Gl\u00e4ubige der orthodoxen Kirche, der ein Gro\u00dfteil der Bev\u00f6lkerung (ca. 85 %) angeh\u00f6rt, \u00fcberlappen sich h\u00e4ufig religi\u00f6se Identit\u00e4t und nationale Identit\u00e4t. Die weit verbreitete Vorstellung, dass ein guter Georgier orthodox sein muss, f\u00fchrt bei Katholiken de facto zu Schwierigkeiten beim Leben ihres Glaubens. Die georgische Kirche erkennt im Unterschied zu vielen anderen orthodoxen Kirchen die katholische Taufe und Eheschlie\u00dfung nicht an. So sind konfessionsgemischte Paare dazu gezwungen, sich f\u00fcr eine Konfession zu entscheiden, und die katholischen Ehepartner werden von ihrer neuen Familie stark unter Druck gesetzt, zu konvertieren.<\/p>\n

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Ein altes georgisch-orthodoxes Kloster aus dem sechsten Jahrhundert in Jvari. Der christlichen Tradition zufolge soll die Apostelin St. Nino – ber\u00fchmt daf\u00fcr, dass sie K\u00f6nig Miriam III. von Iberien um 334 n. Chr. zum Christentum bekehrte – im 4. Jahrhundert ein gro\u00dfes Holzkreuz auf dem Berg errichtet haben.<\/figcaption><\/figure>\n

Verschiedene katholische Kirchen, die zu Sowjetzeiten von den Orthodoxen genutzt wurden, wurden nie zur\u00fcckgegeben und es gibt keinen Dialog in dieser Hinsicht.<\/p>\n

Die katholische Kirche reagiert auf diese feindselige Haltung, indem sie die Konfrontation vermeidet und versucht, den Dialog und das gegenseitige Verst\u00e4ndnis so weit wie m\u00f6glich zu f\u00f6rdern. Um den Dialog zu f\u00f6rdern, ist es wiederum notwendig, eine lebendige und nicht nur symbolische Pr\u00e4senz in den Gemeinden aufrecht zu erhalten. W\u00e4hrend unserer Reise sind wir Zeugen vom bewundernswerten missionarischen Geist der Ordensleute und Laie\u0335\u0335n \u2012 georgische und nicht-georgische \u2012 geworden, die inmitten vieler Schwierigkeiten, wenig befriedigender Erlebnisse und manchmal dem Gef\u00fchl, isoliert zu sein, wirken. Die Priesterweihe eines jungen Georgiers w\u00e4hrend des Besuchs von ACN war in dieser Hinsicht ein Zeichen der Hoffnung f\u00fcr die kleine Herde der Kirche in Georgien. Der neue Priester, Pfarrer Beqaist der sechste georgische Priester, der nach dem Ende der Sowjetunion geweiht wurde.<\/p>\n

Angesichts einer Arbeitslosigkeit von bis zu 60% im Land und der Armut, die Sie auch \u00fcberall gesehen haben: Kann die katholische Kirche hier eine Antwort geben und eine entscheidende Rolle spielen?<\/strong><\/p>\n

Die katholische Kirche in Georgien stellt nur eine kleine Minderheit dar. Dennoch ist ihre Pr\u00e4senz bereits seit den ersten Jahren nach dem Zerfall der Sowjetunion sehr bedeutend, vor allem auf sozialer Ebene. Es gibt eine Vielzahl von Projekten, die von Missionaren im Bereich des Gesundheitswesens, der Bildung, der Hilfe f\u00fcr die Bed\u00fcrftigen durchgef\u00fchrt werden. Die katholische Kirche hat praktisch bei Null angefangen, in einem schwierigen Umfeld mit wenigen M\u00f6glichkeiten und einer begrenzten Zahl von Menschen. Die Fr\u00fcchte von fast 30 Jahren Arbeit in diesem Bereich sind deutlich sichtbar, und wir haben sie w\u00e4hrend unseres Besuches zu sch\u00e4tzen gelernt: die vielf\u00e4ltigen Aktivit\u00e4ten der Caritas, die Gesundheitsf\u00fcrsorge seitens der Kamillianerpatres und -schwestern in Tiflis und Gori, die katholische Universit\u00e4t in Tiflis, das Familienhilfezentrum in Kutaissi und das Zentrum f\u00fcr behinderte Kinder \u201eTalita Kum\u201c in Achalziche sind einige Beispiele daf\u00fcr.<\/p>\n

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Die peruanische Schwester Corina, Oberin der Kamillianer in Gori, k\u00fcmmert sich um Maria, eine 84-j\u00e4hrige Frau.<\/figcaption><\/figure>\n

K\u00f6nnen Sie abschlie\u00dfend schildern, welche Begegnung auf der Reise Sie am nachhaltigsten beeindruckt hat?
\n<\/strong>Ich k\u00f6nnte mehrere Beispiele f\u00fcr den missionarischen Geist anf\u00fchren, der die kleinen Kirchen in Georgien und Armenien beseelt, die inmitten so vieler Schwierigkeiten aktiv und lebendig sind, beginnend bei Msgr. Pasotto, zun\u00e4chst Missionar und jetzt seit mehr als 20 Jahren Bischof f\u00fcr die Kirche des lateinischen Ritus im Kaukasus mit Sitz in Tiflis. Ich m\u00f6chte eine kleine Gemeinschaft benediktinischer Klausurschwestern erw\u00e4hnen, die uns im Kloster in Rabati im S\u00fcden Georgiens Unterkunft gew\u00e4hrt haben. Aus Italien kommend, ohne jegliche Vorkenntnisse der georgischen Kultur und Sprache, erf\u00fcllen sie seit Jahren eine Mission, die mit st\u00e4ndigen Herausforderungen und kleinen t\u00e4glichen Freuden verbunden ist. Noch mehr als ihre Worte hat uns ihr Vertrauen auf Gott beeindruckt, ihre Entschlossenheit, ihre Sorge f\u00fcr die anderen in einer f\u00fcr sie sicherlich ungewohnten Umgebung. Nicht selten treffen wir auf unseren Reisen auf diese \u201estillen Zeugen\u201c, die im Verborgenen ihren wertvollen Dienst leisten und, ich wage es zu sagen, grundlegend f\u00fcr das Leben der Kirche sind.<\/p>\n

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Donnerstag, 14. Oktober 2021.
Bischof Giuseppe Pasotto mit drei Benediktinerinnen des Klosters St. Benedikt in Rabati, Akhaltsikhe, nach der Priesterweihe von Pater Beqa Chilingarashvili.<\/figcaption><\/figure>\n

Und wie kann ACN helfen?
\n<\/strong>ACN hat sich zum Ziel gesetzt, die katholische Kirche in Georgien weiterhin in den t\u00e4glichen Bed\u00fcrfnissen der Mission zu unterst\u00fctzen, um ihre Pr\u00e4senz und Aktivit\u00e4t zu gew\u00e4hrleisten. Wir m\u00fcssen uns bewusst machen, dass diese Mission ohne internationale Hilfe sehr schwierig, wenn nicht gar unm\u00f6glich w\u00e4re.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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