{"id":158736,"date":"2021-08-30T10:12:59","date_gmt":"2021-08-30T08:12:59","guid":{"rendered":"https:\/\/acninternational.org\/?p=158736"},"modified":"2021-08-30T10:53:08","modified_gmt":"2021-08-30T08:53:08","slug":"ein-slowakischer-priester-hat-sich-der-pastoralarbeit-bei-der-roma-minderheit-verschrieben-wir-sollten-ihre-freunde-sein","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acninternational.org\/de\/ein-slowakischer-priester-hat-sich-der-pastoralarbeit-bei-der-roma-minderheit-verschrieben-wir-sollten-ihre-freunde-sein\/","title":{"rendered":"Ein slowakischer Priester hat sich der Pastoralarbeit bei der Roma-Minderheit verschrieben: Wir sollten ihre Freunde sein"},"content":{"rendered":"

Papst Franziskus wird anl\u00e4sslich seines Besuchs in der Slowakei vom 12. bis 15. September in Ko\u0161ice, der zweitgr\u00f6\u00dften slowakischen Stadt, mit der Roma-Minderheit zusammenkommen. Die Roma-Minderheit ist zwar die gr\u00f6\u00dfte des Landes, lebt aber immer noch am Rande der Gesellschaft. Pater Martin Mekel, Projektpartner der p\u00e4pstlichen Stiftung \u201eAid to the Church in Need\u201c (ACN), spricht im Interview mit J\u00e1n Tk\u00e1\u010d, Leiter Kommunikation von ACN Slowakei, \u00fcber seine Mission, die Geisteshaltung der Roma und seine Sicht der pastoralen Arbeit.<\/em><\/p>\n

Jedes Jahr kommen Touristen in Scharen, um Urlaub in einem Gebiet namens Sigord am Doma\u0161a-Stausee, einem k\u00fcnstlichen See in der N\u00e4he der Stadt Pre\u0161ov in der Ostslowakei, zu machen. Die Touristen nehmen in der Regel die Autobahn und Hauptverkehrsstra\u00dfen, um die kleinen D\u00f6rfer zu umgehen und so schnell wie m\u00f6glich ihr Ziel zu erreichen. Doch das ist nicht der einzige Grund.<\/p>\n

In dem F\u00fcnf-Millionen-Einwohner-Land leben rund 350 000 Menschen, die der Roma-Minderheit angeh\u00f6ren. Vor hundert Jahren lebte diese gr\u00f6\u00dfte ethnische Minderheit Mitteleuropas als Fahrendes Volk und verdiente ihren Lebensunterhalt als Schmiede, Barbiere und Wahrsager. Doch dann beschloss das kommunistische Regime, sie zwangsweise anzusiedeln und in den \u00f6rtlichen Fabriken und der staatlichen Industrie einzusetzen. Man brachte sie am Rande von D\u00f6rfern oder in st\u00e4dtischen Vororten unter. Nichts davon funktionierte.<\/p>\n

Jahrzehnte nach diesem widernat\u00fcrlichen, mitunter brutalen sozialen Experiment fanden sich die Roma Anfang der neunziger Jahre inmitten einer Demokratie wieder, mit einem Land vor Augen, das eine dynamische Entwicklung erlebte.<\/p>\n

Der endlose Kreislauf aus staatlichen Subventionen, mangelnder Bildung, Armut und fr\u00fch einsetzender sexueller Aktivit\u00e4t hat dazu gef\u00fchrt, dass inzwischen Tausende Roma in Slums der Ostslowakei leben. Das sind die D\u00f6rfer, die die Touristen auf ihrem Weg zum See umgehen wollen \u2013 nicht nur, weil es kein sch\u00f6ner Anblick ist, sondern auch, weil manche f\u00fcrchten, dass die Kinder, die \u00fcberall im Dorf herumlaufen, ihnen vors Auto laufen und sie bel\u00e4stigen k\u00f6nnten.<\/p>\n

\"Ein
Ein slowakischer Priester hat sich der Pastoralarbeit bei der Roma-Minderheit verschrieben: Wir sollten ihre Freunde sein.<\/figcaption><\/figure>\n

Inmitten dieser Slums, in der N\u00e4he des Doma\u0161a-Stausees, lebt Pfarrer Martin Mekel, ein griechisch-katholischer Priester, verheiratet und Vater von drei Kindern. Er leitet die griechisch-katholische Roma-Mission. Warum hat er sein Leben den Roma geweiht? Kaum ist die Frage gestellt, kommt die Antwort auch schon ohne das geringste Z\u00f6gern: \u201eEs war der Heilige Geist, der mich gef\u00fchrt hat\u201c, lacht er. \u201eIch hatte nie daran gedacht, mit den Roma zu arbeiten. Auch nicht, nachdem ich ins Priesterseminar in Pre\u0161ov eingetreten war.\u201c Doch dann, als Seminarist, wurde er von einem jungen Roma aus einem Kinderheim desselben Dorfes, aus dem er stammt, angesprochen und gefragt, ob er Gebetsversammlungen abhalte. Der Heilige Geist hatte seinen Weg gefunden.<\/p>\n

\u201eSo begannen wir und trafen uns in den Sommerferien mit einigen Roma-Jungen in dem Dorf, aus dem ich komme. Dann bat mich mein Freund, ein Salesianer, ihm bei der Betreuung von Roma-Kindern zu helfen. Und nach einiger Zeit fand ich mich in einem Dorf wieder, das zu 75\u00a0Prozent von Roma bewohnt wurde.\u201d Allem Anschein nach war das nicht leicht, denn denjenigen, die keine Roma waren, war sein Eifer ein Dorn im Auge. \u201eF\u00fcr sie war es einfach ungewohnt. Ein neuer Priester kommt ins Dorf und pl\u00f6tzlich sind die Roma in der Kirche, im Gemeindehaus, \u00fcberall … Es war nicht einfach\u201c, sagt er mit seinem ansteckenden L\u00e4cheln und einem Funkeln in den Augen.<\/p>\n

Mittlerweile ist seine einzige Mission, die Roma Gott n\u00e4herzubringen. Er und seine Familie leben im Herzen der Roma-Missionsgemeinde. In der Gegend von Sigord betreiben sie ein gro\u00dfes Exerzitienhaus, das sie vor Jahren vom Staat erhalten haben. Das Geb\u00e4ude ist zwar alt, ist aber dennoch f\u00fcr die Bed\u00fcrfnisse vieler Menschen ausreichend. Mithilfe der Wohlt\u00e4ter von ACN konnten sie eine neue Warmwasser-Heizanlage bauen. Ob es um Tage spiritueller Einkehr, ein Sommerlager f\u00fcr Kinder oder um einen erschwinglichen Ort der Erholung f\u00fcr die ganze Familie geht, das Sigord-Haus ist stets eine gute Wahl.<\/p>\n

Wer die Griechisch-Katholische Kirche, ihre Praxis und die Liturgie kennt, wird sich vielleicht fragen, ob es die Liturgie, die Mystik, die Farben oder die alten Hymnen sind, die das ebenso alte Volk der Roma \u2013 das wahrscheinlich vor Hunderten Jahren aus Indien nach Europa kam \u2013 Gott n\u00e4herbringen. Nichts davon, so scheint es. Denn wie Pater Martin sagt, \u201ef\u00fchlen sich die Roma viel mehr zu den protestantischen Kirchen hingezogen als zu den katholischen Riten … Ich musste sogar einige notwendige \u2013 rechtm\u00e4\u00dfige \u2013 \u00c4nderungen an unserer Liturgie vornehmen, weil sie f\u00fcr sie zu komplex war\u201c, sagt er und l\u00e4chelt wieder. Und er erkl\u00e4rt sofort: \u201eWissen Sie, als Missionar kann man nicht erwarten, dass diese Menschen alles, was man will oder sagt, sofort akzeptieren. Es ist ein Prozess.\u201c<\/p>\n

Pater Martin ist sich in einem Punkt sicher: \u201eWas z\u00e4hlt, ist die Art der Beziehung.\u201c Er erkl\u00e4rt, dass die meisten NROs mit den Roma wie mit \u201eKlienten\u201c arbeiten. \u201eAber sie sind nicht unsere Klienten, sie sind unsere Br\u00fcder und Schwestern. In der Umfrage einer Organisation wurden die Roma gefragt, was sie wollten. Es war weder h\u00f6here Bildung noch mehr Geld, noch Arbeit in einer Bank, sondern sie w\u00fcnschten sich gute Beziehungen in ihrer Familie und Gemeinschaft. Und sie wollten auch akzeptiert werden, irgendwo dazugeh\u00f6ren, denn viele Menschen m\u00f6chten sie einfach nirgendwo sehen.\u201c<\/p>\n

\"Pfarrer
Pfarrer Martin Mekel, ein griechisch-katholischer Priester, verheiratet und Vater von drei Kindern.<\/figcaption><\/figure>\n

Pater Martin \u00e4u\u00dfert sich recht kritisch \u00fcber das, was bisher getan wurde, um den Roma zu \u201ehelfen\u201c: \u201eViele Jahre lang haben wir versucht, sie zu ver\u00e4ndern, sie zu erziehen, sie nach unserem Bild zu formen. Doch sie selbst sagen, dass sie etwas anderes wollen. Vielleicht ist es also an der Zeit, dass wir \u2013 die Slowaken \u2013 zur Vernunft kommen und etwas anderes von ihnen erwarten\u201c, sagt er entschieden. \u201eNach all diesen Jahren sollten wir weniger helfen und mehr verstehen. Wir sollten aufh\u00f6ren, \u201aAssistenten\u2018, \u201aKoordinatoren\u2018 und \u201aHelfer\u2018 zu sein, und anfangen, ihre Freunde zu sein.\u201c<\/p>\n

Er akzeptiert durchaus, dass es unm\u00f6glich ist, jemanden \u201egeistig zu n\u00e4hren\u201c, wenn er ein St\u00fcck Brot braucht. \u201eDas stimmt. Aber in meinem Fall wusste ich vom ersten Moment an, dass Gott mich nicht dazu berufen hat, Sozialarbeiter zu sein. Ich habe viele Menschen gesehen, die von der \u201aSozialarbeit\u2018 ausgebrannt sind und dann gehen. Aber ich bin Priester und kein Sozialarbeiter.\u201c<\/p>\n

Es ist keine \u00dcberraschung, dass das Hauptinstrument f\u00fcr den Wandel das ist, was viele als \u201ekleine Gemeinschaften\u201c bezeichnen w\u00fcrden. Ein Modell, das vor Jahrzehnten in der Slowakei w\u00e4hrend des kommunistischen Regimes von der Untergrundkirche eingef\u00fchrt und entwickelt worden ist. Kleine Gemeinschaften oder Gruppen treffen sich regelm\u00e4\u00dfig, um zu beten, sich auszutauschen und sich mithilfe eines Priesters oder Katechisten weiterzubilden. \u201eEs ist nichts Besonderes\u201d, sagt er, \u201eWir beten und lehren. Aber wir organisieren alle m\u00f6glichen Aktivit\u00e4ten, um ihnen die M\u00f6glichkeit zu geben, ihre Talente und ihr Potenzial zu nutzen: Musik, Theater, Sport … Es ist wichtig, dass sie alles selbst tun. Wenn ich ein neues Missionshaus oder eine Begegnungsst\u00e4tte bauen m\u00f6chte, bitte ich sie, das mit meiner Hilfe zu tun.\u201c<\/p>\n

Mit Blick auf den bevorstehenden Papstbesuch wollen Pfarrer Martin und sein Team die Gl\u00e4ubigen ermutigen, sich aufzumachen und den Papst zu treffen. \u201eSie finden es zwar gut, dass der Papst uns besucht, aber viele haben Angst vor der Impfung.\u201c Die Teilnahme an den p\u00e4pstlichen Veranstaltungen in der Slowakei ist an die Bedingung gekn\u00fcpft, vollst\u00e4ndig gegen Covid-19 geimpft zu sein. Andererseits gibt es viele Roma aus der Ostslowakei, die gern im Vorfeld oder w\u00e4hrend des Papstbesuches als freiwillige Helfer mitwirken m\u00f6chten. \u201eIch glaube und hoffe, dass der Papstbesuch in der gro\u00dfen Roma-Siedlung in Ko\u0161ice [Lunik IX. genannt] einen langfristigen Einfluss auf die Beziehungen zwischen den Roma und dem Rest der Gesellschaft haben wird. Ich bete, dass der Heilige Vater die Herzen der Menschen \u00f6ffnet und der Gesellschaft hilft zu verstehen, dass es n\u00f6tig ist, unsere Roma-Br\u00fcder und -Schwestern zu akzeptieren.\u201c<\/p>\n

J\u00e1n Tk\u00e1\u010d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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